說起古玩界那可是魚龍混雜、市井江湖、人生百味皆能見到的一個群體。
有人混迹半生，空有專家供奉的頭銜，卻往往有眼難識金鑲玉；有的人見識雖淺卻奈何财星高照頻頻撿漏。
真可謂是“一眼真，富貴半生；一眼假，皇子無家”。
1.3億的稀世珍寶
2008年1月新年伊始，北京華都飯店便迎來了當年的第一場拍賣會。
這場拍賣會的壓軸之寶乃是一件“袈裟”，名為“乾隆缂絲陀羅尼經被”。無數古玩界的老蟲都想在這次拍賣會上一見它的真容。
整場拍賣會的展品幾乎沒有一件引起人們的興緻，直到壓軸拍品“乾隆缂絲陀羅尼經被”出現之後便将拍賣會推向了高潮。
最終這件“乾隆缂絲陀羅尼經被”被人以6500萬的價格拍下，加上拍賣行的傭金，拍得這件“袈裟”收藏者足足花費了約7200萬元。
随着交易錘的敲下，這件“乾隆缂絲陀羅尼經被”最終的買主被确定。
由于拍者不願将自己的資訊公開，于是在這場拍賣會結束之後，這件“乾隆缂絲陀羅尼經被”便與拍者一道消失在了人們的視野之中。
一直到2010年，這件“乾隆缂絲陀羅尼經被”再次出現在“中美宏凱威的拍賣會”上，一神秘男子竟花了1.3億元将其拍下。
短短2年的時間，價格竟然破天荒地上漲了一倍。那麼這件“乾隆缂絲陀羅尼經被”究竟是何物，能夠引起人們這般重視呢？
陀羅尼經被是何物？
要想了解“乾隆缂絲陀羅尼經被”的價值，那便要從陀羅尼經被開始說起。
“陀羅經被”又叫“往生被”、“陀羅尼衾”。外形看起來就像是一見僧侶穿着的袈裟并無起眼之處。
但上面所撰寫的乃是藏文或梵文的的諸佛菩薩真言密咒及諸佛菩薩、金剛力士的功德名号。
在清代時，“陀羅經被”的使用需得到皇帝的谕旨，尋常人家根本不可能見到。是以“陀羅經被”對于尋常百姓來說是個極為陌生的事務。
據當時的佛教徒認為，“陀羅經被”之上有着高僧法号以及經文的加持，是以功德無量。
但凡逝者，無論男女老幼，若是能夠在其殡天大禮之時覆寫其身，便可使亡者罪滅福生，于中陰身時免除世間一切魔障之難，身心安樂的得到阿彌陀佛的接引，往生于西方極樂世界。
即便因為生前罪業深重不能往生極樂的，隻要是披了陀羅尼經被到陰間，閻王見了都得，恭敬三分。
雖然陀羅尼往生被的使用不拘對象，無論男女，信教與否都能使用但是“陀羅經被”的制作卻十分考究。
幾乎是尋常百姓之家所不能擔負的，加上封建社會的禮教等諸多方面的因素，“陀羅經被”在明清兩朝隻被允許使用在皇室葬禮或是一部分有着重大功績的王公大臣身上。
雖說皇室對于“陀羅經被”使用可追溯明初之時，但是由于明朝皇帝對于道教的笃信要多過佛教，因而在明朝出土的皇室陪葬物品中，目前尚未發現有“陀羅經被”的記載。
是以曾有人質疑“陀羅經被” 用于皇室殡葬禮儀的說法是否是謠言。
為了證明“陀羅經被” 的價值，無數專家學者将目光聚焦于清代的皇室墓葬出土文物。
因為清朝自康熙之後皇室大量沿用漢人皇室的習俗，實行土葬。
由于清朝皇室笃信藏傳佛教，是以從康乾時期開始大量地将“陀羅經被” 用于皇室葬禮，晚清時期“陀羅經被” 的使用才有皇家擴大到王公大臣的身上。
可惜的是，清代王室的墓葬所出土的文物極其有限。除了被孫殿英盜掘的清東陵外便無其他。
可在當年孫殿英從清東陵挖出的寶物中卻未有“陀羅經被” 的記載，難道一切都是謠傳？
就在人們幾乎要放棄對“陀羅經被” 的尋找的時候，一件意外的事情卻發生了。1979年，慈禧地宮對外開放，大量專家對地宮内的文物作了搶救性的挖掘。
在整理當年重新入殓時的慈禧遺物時，專家們在地宮的香冊寶座上發現了這一件已經嚴重受潮，黴迹斑斑的“陀羅經被”于是專家們便組織了大量的人力物力對其進行修複，終于在2013年的9月在河北遵化清東陵保護區得以展出。
至此人們才見到了皇室所用的“陀羅經被”的真容。
但随之而來的疑問又出現在了人們的心間。衆所周知，當年孫殿英所掘毀的除了慈禧太後的陵寝以外，還有乾隆皇帝的陵寝。
既然慈禧太後下葬時的“陀羅經被”被找到了，那乾隆皇帝的“陀羅經被”又在哪裡呢？
撿漏王秦先生
原來2008年1月北京華都飯店的那件拍品正是乾隆皇帝所用的“陀羅經被”。說起乾隆皇帝所用的這件“陀羅經被”被發現的故事，其中又有另外一番曲折。
事情是這樣的。在2005年北京的一次古董拍賣會上。出現了一件十分不起眼的藏品，至于來曆幾乎沒有人能夠說得清。
以至于拍賣行的從業人員與上一任的收藏者都一緻認為這就是一件極為普通的袈裟。
當時拍賣行給出的起拍價是8萬元，但是與那些來頭不小的字畫瓷器相比較起來，這件“破布袈裟”又怎麼會入得了人們的法眼呢？
果不其然這件“破布袈裟”最終流拍。
雖然這場拍賣會上所有人都不看好這件袈裟，但偏有一名姓秦的先生以前就看出了這件袈裟的不同。
雖然沒能近距離看個究竟，但就其敏銳的觀察力，隐隐中就能感覺這件袈裟非尋常之物。
但奈何當時秦先生的手中隻有4萬元，就連起拍價都達不到。在看到這件袈裟流拍之後，秦先生立即打電話從親朋好友那又借來了5萬元。
在拍賣會結束之後，秦先生立即找到了拍賣行，協定用起拍價将這件袈裟買了下來。
拍下袈裟的秦先生小心翼翼地将其帶回了家。回到家後，秦先生立刻對其研究了起來。
在拍賣會上秦先生就隐隐地看見這件袈裟上面有着一些花紋。
回到家後，秦先生将這件袈裟放到燈光下才發現這件當時自己所見的那些花紋是在袈裟的夾層之中。
于是秦先生立即找來工具小心翼翼地從這件袈裟的一個邊角處挑開縫線，之後的發現讓秦先生吓了一跳。
原來在打開邊角的縫線之後，秦先生發現這件袈裟中間有一個夾層，裡面縫着的是一個被面，背面上用藏文，漢文，滿文，梵文四種文字密密麻麻的繡着尼羅經和許多高僧大賢的法号。被面的四周都是極為精美的繡紋。
秦先生一直研究古玩，對于古玩也是頗有建樹。
看到這裡，秦先生的心中已經有所猜測，雖然不能肯定是流落已久的“陀羅經被”，但初略斷定下來也能直到這件袈裟價值不菲了。
于是秦先生又找到了自己的一個玩古玩的好友，将這件袈裟拿給這位朋友進行鑒定。由于怕引來麻煩，秦先生去找這位朋友時都是悄悄的。
經過朋友的一番鑒别，發現這件袈裟中間夾層的被面是用上等的青藏野生藏羚羊絨制成的，光是這個被面就價值不菲。
再從年代上看，織物成品的年代應該超過百年。另外這個被面的制作工藝叫做缂絲，缂絲工藝所制作布料一直有“織中聖品”之稱。其工藝複雜程度非比尋常。
進行缂絲織造時各色緯絲僅在圖案花紋需要處才與經絲交織，而經絲則縱貫織品全幅，即古書所載的“通經斷緯”，工藝極為複雜，寸幅難求。
正因為如此缂絲織造的織物多用于皇室貢品。
秦先生手中這件“陀羅經被”是正黃緞底的缂絲長2米，寬1.38米，面積接近3平方米。
就秦先生手中袈裟這麼大的一張被面若用缂絲技術紡織下來的話，至少需要三年的時間。
另外，這件“陀羅經被”雖然經曆了一百多年的時間，但是品相完整，圖文清晰可見，有着巨大的曆史研究價值。
僅好友這麼一說，秦先生當時就倒吸了一口涼氣。難道自己真的撿了一個大漏？但就朋友所說的這幾個特點，這件袈裟的價值就已經超過9萬元了。
于是在朋友的幫助下，秦先生又找到了佛教協會的弘道法師來幫忙鑒寶。
弘道法師在看了被面上的經文後看了給秦先生解釋道：世間但有善男信女在往生隻是如有人為其默誦經文，說是逝者自行誦經。
可以減少業力的作用，使得逝者的亡魂在中陰身的狀态下能夠得到佛陀的接引，不堕地獄，不入輪回，得以永生。
一般善男信女死後多由僧人為其誦經加持。而使用祭品加持的多是有身份的人。
這件“陀羅經被”上面繡着尼羅經，還有密宗大法師，諸佛的法号，想必定是皇家之物。
聽了弘道法師如是一說，秦先生心中有數。南史料記載“陀羅經被”在清代的皇室中雖然使用普遍，但是能夠用藏缂絲編制的“陀羅經被”作為入殓品的隻有乾隆與慈禧兩人。
上面經文的目的是讓逝者在中陰身時免受西天諸神的考驗，中陰身不堕地獄之用。是以那必定是慈禧入殓時的裹屍布，與金縷玉衣的作用類似。
由于之前慈禧所傳那件“陀羅經被”已經被博物館收藏修複，那麼自己手上的這一件無疑就是乾隆皇帝的那一件了。
那為何乾隆皇帝的這件“陀羅經被”會出現在拍賣會上呢？
孫殿英有眼不識金鑲玉，錯将黃金當黃土
當年孫殿英欲逐鹿中原，奈何軍費不足是以一直以來難以施展抱負。于是為了籌足軍費，孫殿英在一夥土夫子的慫恿下幹起了摸金校尉的活兒。
孫殿英以軍事演習的名義炸毀了清東陵慈禧與乾隆的陵寝。制造了驚天動地的東陵劫案。
墓室炸開之後。孫殿英從中盜取的珍寶數不勝數，其中包括了慈禧口中的那顆728克拉的夜明珠。
除此之外還有無數的奇珍異寶。與慈禧的陵寝一樣，乾隆的陵寝中所盜掘出來的寶物也有很多。
除了曆代的名家墨寶真迹之外，還有其脖子上戴着的一串玉佛珠以及一把九龍寶劍。
但是孫殿英畢竟是草莽之人，在将這些真金白銀與奇珍異寶劫掠一空之後便将慈禧與乾隆的屍骨随意擺放，連同一起随意擺放的就包括了兩件“陀羅經被”。
當時在場的一個士兵蹭着四下無人悄悄的将乾隆皇帝的“陀羅經被”帶了出來。想着即便是皇家的一件普通日用之物，流到市場也定能換兩個酒錢。
于是就這樣，在民國政府重新封閉清東陵之後，這兩件“陀羅經被”，一件流落于民間，一件被塵封在墓室之中。
這件“乾隆缂絲陀羅尼經被”在古玩市場上幾經轉手但都買不起價格。
因為能認識此物的人少之又少，加上兵荒馬亂的年代飯都吃不飽又有多少人願意收藏這件晦氣的裹屍布呢？
最後隻能是謊稱是一件高僧坐化時候的袈裟，才能勉強值幾個錢。
以至于秦先生在拍賣行見到這件“乾隆缂絲陀羅尼經被”時，拍賣行的拍品清單上說記錄的都是“袈裟”。
終于秦先生在向多位專家請教之後，确定了這件“乾隆缂絲陀羅尼經被”的價值。又輾轉托幾位信得過的朋友聯系了拍賣行對經被進行估價。
最終在2008年1月以6500萬的價格拍出。而在2013年“慈禧陀羅尼經被”公開展出之後，“乾隆缂絲陀羅尼經被”的價格更是一路飙升。
直到2018年時，竟然又翻了一翻，達到了驚人的1.3億。
秦先生可謂是當之無愧的幸運兒。玩古玩的人雖多，但是真能撿漏的人卻屈指可數。
“乾隆缂絲陀羅尼經被”成交之後，有不少人覺得秦先生應該繼續收藏，因為這件經被的升值空間實在是太大了。
但是秦先生卻不這麼認為，在秦先生看來，撿漏雖好，但執着于物就不太明智了。