文/李召新
家鄉的秧歌是以鼓為中心的。大鼓一面，聲傳四方；手鼓起舞，群情振奮。大鼓小鼓，雖分工不同，可鼓點節奏是一緻的。“咚咚——咚咚——锵，咚咚——咚咚——锵”，那抑揚頓挫、威風凜凜的鼓聲，那蒼勁有力如猛虎下山的陣勢，讓舞者、觀者都激動不已。從漢朝到今天，勤勞的家鄉人，踩着這鼓點，一步步走來。這鼓舞就是名揚天下的商河鼓子秧歌。
在中國的北方，過年的習俗大同小異。吃餃子，放鞭炮，是這一帶最重要的傳統習俗。俗話說得好，吃了餃子才算過年。還有，不放鞭炮也不叫過年。你問為啥？這吃餃子的原因自不必說，鞭炮不僅是歡慶新春的禮炮，也是告别貧窮的大動作。過夠了窮日子的莊稼人，手頭再緊，也要買幾挂鞭炮，為的是用着響聲驅走一年的不順，趕走這窮氣、晦氣，祈求新的一年五谷豐登。而在商河，還有一個不成文的習慣：不鬧秧歌不算過年。為啥？因為在這裡，九百多個村，小的從剛會走、老的到九十九，男女老少都會跑秧歌。人們在陣陣鼓聲中，舉着傘、打着鼓，踩着鼓點盡情地跑着跳着，手舞之，足蹈之。而每一個人的動作都與這鼓點有關，人們盡情地抒發着對新的一年的向往。文史專家們經過多年的研究，總結出鼓子秧歌曆史起源，形成了幾種不同的學說。有祭祀說，說跑秧歌是為了祭祀祖先所舉行的一種民間儀式。有慶豐說，說是豐收後的人們情不自禁地手舞足蹈、歡慶豐收。還有一種說法，叫祈禱說，說是為了來年有一個好收成，祈求風調雨順。不管哪種說法，都跟農事有關，都是人們對美好生活的向往和期盼。
盛世的秧歌，開心的農民。跑秧歌是一個村盛景的标志，不秧歌也有不鬧秧歌的規矩。假如剛剛過去的一年，遇到了天災人禍，收成不好，或着這一年村裡有德高望重的人去世，村裡是不能跑秧歌的。看着鄰村風風火火地跑秧歌，自己村卻不能跑，總有人手心癢癢。這時，就有人在自己家裡，掄起鼓子， 走着，比劃着，隻是不出聲響罷了。也有的年輕人聽着遠處傳來的鼓聲而坐立不安。幹脆把大鼓擡到大街上來，敲幾通。這鼓聲一響，男女老少就會放下手中的活計，尋着聲響，走出家門。三五成群，議論着一個共同的話題：明年，咱們也要跑秧歌。
鼓者，鼓動、鼓舞也。商河鼓子秧歌是過年必備的文化大餐。人們在整齊的鼓點聲中迎來了春天。從這一點上看，這鼓點不就是迎春的樂曲嗎？這舞步，不就是春天的腳步嗎？俗話說，一年之計在于春。這開春的鑼鼓不就是鼓舞士氣、凝聚力量的動員令嘛！金鼓齊鳴，猛虎威龍。看這陣勢，聽這節奏，還有什麼樣的困難不能戰勝？還有什麼樣的病魔不能驅趕？一輩接着一輩的商河人，在這黃河沖積平原上，迎接着一個接一個的年輪，書寫着一個接一個的曆史華章，這是故鄉人獨有的情懷。說起商河人對這鼓子秧歌的感情，還真有道道。許多人把帶着彩綢的鼓子挂在客廳的顯眼處，把自家人跑秧歌的照片放大、鑲框，每逢過年過節。拿出來顯擺顯擺。甚至有的人家對鼓子秧歌中的角色幾代傳承，成了一輩傳一輩的民間絕活。
春節剛過，縣城裡的商店都還沒開張，走街串巷拜年的車輛一輛接着一輛。可商中路上傳來一陣陣隆隆的鼓聲。人們知道，這鼓聲來自老十字街廣場。不錯，做鼓的手藝人，一個冬天的忙碌，就盼着這幾天呢！廣場上，金黃色的大鼓，格外顯眼，直徑三十的小鼓擺了一地。銅鑼，撥鑔，應有盡有。“老闆，你這大鼓多少錢一面？”問話的是一個年輕人。“小夥子，咱商河大鼓一個價，一鼓一鑼兩個镲。不為賺錢，隻為傳承。”小夥子忙給在場打鼓的人們分煙。在這一支煙的功夫中，大家才知道，這小夥子是個回鄉創業的小老闆。承包了村裡的二百多畝地，他要帶領着鄉親們實作真正的農業現代化哩。
春回大地，鼓聲陣陣。一面面金鼓，與春天接下了不解之緣。這鼓聲告訴人們：新春伊始，萬象更新。站在新的起點上，新的輪回開始了。這迎春的鑼鼓，這鬧春的秧歌，鼓舞着我們。你聽：“咚——咚——咚、咚——咚——咚”，震耳欲聾的戰鼓，激勵着人們又開始了新的春種秋收。
春鼓，鬧春的金鼓，還有那些繪春的舞鼓人，正在描繪這泉城北大門的最美畫卷。
（圖檔源自網絡）
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