文冠樹，又稱“狀元樹”，它寓意着“官運亨通”，又稱“狀元樹”，它寓意着“官運亨通”，有着“望子成龍，文冠當庭；文官入院，金榜題名”的俗語！
萬曆年間京官蔣一葵撰《長安客話》載＂文官果肉旋如螺，實初成甘香，久則微苦。
唐德宗幸奉天，民獻是果，遂官其人，故名。＂這就是“文官果＂之名的來曆。
後來，唐代文官的朝服制度都按照文冠果開花的次序穿袍，以此區分官階的大小。
宋代以來，文冠果因為美好的寓意被文人，士大夫廣泛傳頌，其中最著名的就是翰林學士，官至刑部尚書的慕容彥逢寫下的《貢院即事》。這首詩記載文冠果在試廳前。
自崇甯癸未叨備從班，距今十有四年間。五知貢舉，文官花在試廳前。
文官花畔揖群英，
紫案香焚曉霧輕。
十四年間五知舉，
粉牌時拂舊題名。
宋高宗時，胡仔篡集的《笤奚漁隐叢》後集記載：
上癢錄雲"貢士舉院，其地栖廣勇故營也，有文冠花一株，花初開白，次綠次绯次紫，故名文冠花。花枯經年，及更為舉院，花再生。今欄檻當庭，尤為茂盛。"由此得知，文冠果在宋朝時叫文官花，當時的文官，也是首穿白袍，次着綠袍，再穿紅袍，最大的官才穿紫袍。
明清時期，來自全國各地的考生們，在應試完等待發榜時，考生們就會湧到京城西山八大處的大悲寺兩棵文冠果下，借着“文官果”的喻意在樹下祈求文官果能給他們帶來好運。每每狀元誕生，總會在文冠果樹上綁上紅綢子表達登科及第的感恩之情，“狀元樹”的稱呼就不胫而走。後來北京西山八大處的文冠果也成了學子的祈願之樹，象征着考取功名，官運亨通。