菏澤自己都沒想到會成為網紅集散中心。
（圖源：抖音截圖）
“很容易引起共鳴，尤其70年80後，懷念以前的青蔥歲月。”
“90後唱出了80後的心酸經曆。”
“這哥們唱的不是歌，是我們的人生。”
最近郭有才這個名字頻繁出現在我們的社交媒體當中，他的爆火也帶動了山東菏澤當地的旅遊發展。
事實上，這是郭有才的第三次走紅，首次是2017年的“菏澤步”，繼而2022年憑借直播連麥演唱《真的愛你》再次走紅，如今則是以《諾言》這首歌徹底突破了原有的圈層，廣受大衆歡迎，9天漲粉1000多萬，甚至達到了一種破圈效果，從短視訊平台到音樂平台。許多外地粉絲，為了郭有才趕到菏澤。
郭有才的火爆，不僅反映了社交媒體時代資訊傳播的新特點，也揭示了公衆情感共鳴與平台推流的複雜機制。
（圖源：QQ音樂截圖）
一、9天漲粉1000多萬：算法的“幸運兒”郭有才
抖音作為一個擁有龐大使用者基礎的短視訊平台，為郭有才的爆火提供了廣闊的舞台。
郭有才年僅25歲，卻通過經典老歌翻唱的内容吸引了衆多30歲以上的觀衆，這種懷舊風格與他們的情感産生了共鳴，激發了他們的懷舊情懷。
根據蟬媽媽的資料分析，郭有才的主要閱聽人群體集中在31至40歲之間，且男性觀衆占據了高達67%的比例，這一資料在直播現場觀衆的構成上也得到了印證，顯示他的閱聽人群體以中年人為主。
郭有才的故事不僅讓我們看到了算法機制在社交媒體時代的巨大潛力，也讓我們更加關注算法背後的社會現象和文化變遷。
抖音的算法推薦機制能夠精準地識别并推送受歡迎的内容給潛在觀衆，這使得郭有才的短視訊得以迅速傳播。算法媒體作為連接配接資訊與閱聽人的橋梁，扮演着至關重要的中介角色，它不僅擁有篩選和傳遞資訊的權力，更是知識與認知主體間不可或缺的傳遞橋梁和紐帶，這種中介地位賦予了算法媒體在社會中舉足輕重的意義。
（圖源：蟬媽媽截圖）
二、平台經濟興起：短時間内收獲巨大的“富貴名利”
國内學者孫萍認為，“作為一種數字化的基礎設施，平台通過廣泛接入和觸達來實作社會關系的連接配接和社會資源的重組”。我們正身處一個由平台引領的新時代，這些平台已經深刻改變了我們的生活，并且正在持續重構我們的社會結構，這正是範·迪克所說的“平台社會”的生動展現。
随着大衆深度融入高度數字化的虛拟社會，個體紛紛以數字化的身份在廣闊的虛拟空間中活躍。在這一過程中，資料逐漸凸顯其作為核心資源的價值，而由無數個體資料彙聚而成的龐大流量，成為了草根群體實作社會階層跨越的關鍵社會資本。郭有才在成名前的日常利潤十分微薄，首日收入甚至不足300元。
然而，随着他的人氣飙升，他的日收入也迎來了驚人的增長，最高時竟達到驚人的400萬元。郭有才通過網絡平台展示個人才藝、呈現精彩内容、進行直播互動、建構引人入勝的故事等方式，吸引粉絲、獲得關注、收獲點贊、打賞和轉發等流量資源，最終聚集、儲存并巧妙利用這些流量資源，以此作為實作社會階層流動的驅動力。
（圖源：抖音截圖）
三、逆襲叙事豐滿：草根逆襲的故事永遠都不缺觀衆
“‘草根逆襲’是國人永遠的情節。”
“每個草根網紅的出現，都被視為‘庶民的勝利’。”
草根文化，作為一種特殊的文化潮流現象，源于某些特定群體在特定時期内的生活實踐。它本質上是一種“副文化”或“亞文化”，其形成是社會發展的必然産物。這種文化顯著地展現了平民文化的特點，它沒有固定的規律和标準，而是一種靈活多變的社會文化現象。它與社會實踐緊密相連，始終保持着一種動态的、可變的特性。
郭有才的爆火事件，就是一個典型的草根逆襲故事，其豐滿的叙事和真實的人生經曆，讓觀衆感受到了強烈的情感共鳴。他的故事，反映了當下社會對于草根逆襲的渴望和追求。
郭有才的逆襲之路充滿了豐富的叙事元素，人生起步并不順利，10歲時母親離世，自幼便寄養在親戚家中，13歲便開始了艱辛的打工生涯。
此外，郭有才的逆襲故事中還融入了一段感人至深的愛情故事。在郭有才和蘇暢的故事中，每一個細節都精準地觸動了當下大衆的情感脈搏。當社會中關于感情不信任、彩禮過高導緻婚姻破裂的負面聲音日益增多時，郭有才和蘇暢之間堅守與陪伴的故事，激發了公衆對于正能量情感的熱烈讨論與由衷贊美，為網友們提供了豐富而多元的解讀空間與角度。
（圖源：抖音截圖）
四、一首歌帶火一座城：菏澤文旅抓住機會宣傳城市
“菏澤文旅你要争氣，接住這潑天的富貴呀，大廳能不能開發，弄一些菏澤文化、小吃”
“建議菏澤文旅把南站打造成80年代的主題廣場街區”
“可以趁機策劃一次草根才藝大賽”
網紅群體借助短視訊這一媒介，成功地将原本分隔的城市空間緊密地串聯起來，打破了地域的界限。随着郭有才的爆火，全國各地的網紅紛紛湧入菏澤南站進行直播，這股熱潮不僅吸引了大量遊客的目光，也為菏澤這座城市帶來了前所未有的關注度。
據公開報道，菏澤南站的日旅客量已突破30萬，而在某個高峰日，即5月14日，南站更是接待了高達98萬人次的旅客。面對如此巨大的流量，菏澤文旅部門迅速行動，與知名網紅郭有才展開深度合作。通過與郭有才關聯釋出了一系列宣傳内容，向網友們展示菏澤的景點和美食。
"城市形象"的概念首次由美國城市學家凱文·林奇在其1960年著作《城市意向》中闡釋，他視其為城市居民共同持有的心理圖景，這一形象融合了城市的精神風貌、經濟繁榮與政治文明，成為城市綜合實力的象征。社交媒體在物質、精神和關系這三大次元上，促進了城市的共建與可持續發展。通過可視性媒介的傳播，人們的視覺想象力為網紅城市的建構注入了源源不斷的活力與能量。
郭有才的一首歌不僅帶火了菏澤這座城市，更讓菏澤文旅部門看到了借助網紅力量宣傳城市的巨大潛力。
（圖源：抖音截圖）
五、結語：網紅如何長紅？
“快速的崛起也意味着流量的必然降溫。”
以郭有才的爆火事件為例，他的成功并非偶然。然而，在這股熱潮之下，也暴露出了一些網紅和商家為了蹭流量、博眼球而采取的不當行為。有人打着“北大要破格錄取郭有才”的幌子進行成人教育招生廣告，甚至引發了北京大學的辟謠。
為了蹭上郭有才這位新晉頂流的流量，不少網紅從全國各地齊聚菏澤南站，以奇裝異服、時裝秀、熱舞等方式博出位，上演了一出出“群魔亂舞”的網際網路乞讨新玩法。這些行為雖然短期内吸引了大量眼球，但長期來看，卻可能對網紅的形象和口碑造成負面影響。
大衆習慣于“造神”，也樂忠于把“神”拉下“神壇”。網紅如何長紅呢？首先，要保持真實和誠信。網紅應該以自己的真實才藝和個性為賣點，而不是通過虛假宣傳或誇大其詞來吸引粉絲。其次，要注重内容的品質和創意。在競争激烈的網紅圈中，隻有獨特、有趣、有價值的内容才能脫穎而出。此外，網紅還應該與粉絲建立良好的互動關系，積極回應粉絲的回報和建議，不斷提升自己的影響力和号召力。最後，網紅要樹立正确的價值觀和道德觀。在追求流量和關注度的同時，不能忽視社會責任和道德底線。
參考文獻：
[1]《草根郭有才爆紅背後：算法在重構中國社會》@ 網絡輿情和危機公關
[2]《“頂流網紅”郭有才：傳5000萬被簽約、日賺超100萬，為什麼是他？》@ 剁椒Spicy
[3] 胡沈明,梅玫.網紅城市形象塑造的情感轉型探析[J].青年記者,2024,(04):108-112. DOI:10.15997/j.cnki.qnjz.2024.04.009.
[4] 呂鵬,李蒙迪. 從“草根”到“網紅”:勢差理論視角下社會流動現象審視 [J]. 中國地質大學學報(社會科學版), 2022, 22 (03): 137-146. DOI:10.16493/j.cnki.42-1627/c.2022.03.004.
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