古訓有雲：“多言多敗，多欲多苦，多畏失機，多事多忙！”
凡事皆有度，多則為過，過則反受其累。
一個人是否有踏踏實實的幸福，從他的言談舉止中就能看出來。
01
多言多敗，言多必失
清朝朱用純在《治家格言》中說：“處世戒多言。”
衆所周知，“言多必失，禍口從出”。
的确如此，話講多了難免會犯錯，說多了不小心就得罪了人。
隋朝有位大臣，自覺勞苦功高，常因不滿官職而怨聲載道。
皇帝責備他自以為是，目無尊長，但念其功勞，便沒追究。
将軍卻不領情，開始與被人說自己與皇族的親密關系。
他的對頭趁機告發，說他早有謀反之心，皇帝雖然沒說什麼，卻下旨讓這位大臣告老還鄉了。
《易經·系辭上》有雲：“言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主也。”
言行，是立身處世的關鍵。一旦發出，就成了事情成敗、人身榮辱的主宰。
古時一個小國向中國進貢了兩個一模一樣的金人。中國的皇帝十分喜歡，但是他卻被小國使臣的問題難住了。
那位使臣的問題這兩個金人哪個最有價值。皇帝百思不得其解，于是找來群臣商量對策。
最後，一位資曆豐富的大臣自告奮勇，皇帝便邀請到的使節請到了皇宮大殿。
老臣慢悠悠地拿出兩根根稻草分别從金人的耳中插入：
第一個金人從嘴巴裡出來掉到地上；而第二個金人的稻草卻掉進掉進了肚中，沒有響動。
于是說：二者之中第二個金人最有價值。使節對大臣的解釋默默無語，點頭稱是，表示欽佩。
含而不露，便是好處。
古人講寫作時有一大訣竅，“用意十分，下語三分，可見風雅；下語六分，可追李杜；下語十分，晚唐之作也”
其實這也是做人一大訣竅，真正會做人的，總是含蓄的。
總是懂得明明占理十分卻隻說三分，總是記着“得理也讓人”，給自己留些餘地，才能避免“多言”之害。
02
多欲多債，節欲者安
《韓非子·解老》中說：“有欲甚，則邪心勝。”
現實生活中，對人的誘惑實在太多。食欲、物欲、名欲、利欲、色欲、權欲……一個又一個私欲總是讓人方寸大亂。
有位書生準備進京，路過魚塘時正巧漁夫釣了一條大魚，這位書生便問漁夫是如何釣到的。
漁夫得意地說：“剛開始我放的魚餌都比較小，大魚根本不理我，後來我把小餌換成大餌，沒一會兒大魚就上鈎了。
書生聽後，感歎無比。
《菜根譚》中說：“人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荊棘泥塗。”
世間的欲望就像一條狹窄的小路，你隻要踏步出去，就會發現眼前荊棘叢生，布滿泥濘，寸步難行。
《大學》有雲：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”
在古人看來，人生的最終意義在于“明明德于天下”，若要達到這個目标，“定”“靜”“安”缺一不可，而欲望正是最大的敵人。
《淮南子·道應訓》中記載了一個公儀休拒魚的故事：
公儀休曾做過魯國相國，他有一個偏好，那就是喜歡吃魚
平日裡每隔幾天吃不到魚心裡就會癢得慌，一個趨炎附勢之人得知這個消息後，就投其所好，給他獻上了一條魚。
可是公儀休竟然堅決不受，這讓所有人大惑不解。
他的弟子們都勸他：“您老人家最喜歡吃的就是魚，如今人家送上門來了為何卻不要呢？”
公儀休解釋說：“我正是因為喜歡吃魚，才堅決不接受這條魚。”
“受之于人”與“受制于人”僅僅一字之差，稍不留神就會出錯。
蘇轼曾有詩：”飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高。”
不要“心為形所累”，讓貪欲壓彎了你的脊梁。
保持一顆靜如止水之心，方能看透外界的浮華誘惑；用心去感受生活的那些細微處，才能找尋到生命的意義。
剪去那些不安的枝枝葉葉，定然可以腳踏一方淨土，頭頂一片藍天。
03
多畏多憂，一生平庸
有個高僧叫馬祖，有一天他突然想要找個機會試試愛徒修行的深淺。
這天，馬祖看到徒弟推着闆車，正要從一條狹窄的小路上經過，就故意躺在路中間，還伸長了腿擋住了他的去路。
徒弟見馬祖躺在路上，便說：“師父，您老人家快起來，要不然車壓到您的腿了。”
馬祖道：“我的腿既然已經伸出去了，就不能收回來。”隐峰一聽，立即接口道：“我的車也已經推出去了，也不能再後退。”
話一說完，隐峰就推着車從馬祖的腿上碾了過去。腿上頓時鮮血淋漓。
馬祖見此，不僅沒有發怒，反而欣慰的笑道：“善哉！善哉！。”
其實馬祖橫插一腿擋路，實際上是在考問徒弟如何克服學禅路上的各種障礙。而徒弟推車碾過，則表示自己絕不後退
《省心錄·四三》中有言：“行險途者畏而懼，故徐步則不跌。”
恐懼可以說是人類最大的敵人。它奪走人的幸福，使人變為懦夫。
一次，有人問一位登山專家：“如果我們登山時，在半山腰，突然遇到大雨，應該怎麼辦？”
登山專家說：“你應該向山頂走。”
他覺得很奇怪，不禁問道：“為什麼不往山下跑？山頂風雨不是更大嗎？”
“往山頂走，固然風雨可能會更大，它卻不足以威脅你的生命。至于向山下跑，看來風雨小些，似乎比較安全，但卻可能遇到爆發的山洪而被活活淹死。
對于風雨，逃避它，你月有被卷入洪流；迎向它，你卻能獲得生存！”
子曰：“君子不憂不懼。”
順境，人之所求，卻無法有求必應，逆境，人之所畏，卻往往不期而遇。
很多時候，我們在生活中都面臨着這樣的處境，迎面是肆虐的風雨，我們本能的選擇就是要逃離。
但是，逃離往往會讓我們走進更大的危險，隻有迎上去，面對恐懼，方能立于不敗之地。
04
多事多忙，不如執一
古文化街，有一個捏泥人的老頭子給一個顧客現場捏泥人像。
事先說好了樣式和價錢。老頭子捏得挺好，但是顧客嫌自己的泥人像沒有胳膊。
顧客說：“嗨，老頭兒，這是老子嘛？怎麼沒胳膊！”
老頭子說：“先生，事先說好，捏肖像沒胳膊。”
顧客說：“哎，老子偏要胳膊！”
老頭子說：“先生，多一事不如少一事，肖像加胳膊不好看。”
顧客說：“嘿，老子問你，嘛叫多一事不如少一事？”
老頭子說：“先生，捏泥人就像制造東西一樣，多一個部件就多一個損壞的機會。”
顧客說：“哎，你說得對，老子算服了你了，胳膊我不要了。”随後便走了。
老頭子笑着對大家說：“諸位！不是我不會捏胳膊，捏肖像要講究幹淨利落，這樣才能儲存很長時間。
捏一萬條胳膊，掉了一條怎麼辦？那叫殘兵敗将。”圍觀者聽罷哈哈大笑。
路遙的作品《人生》有一句話：“人做啥事就要為啥事而操心，既然現在來掏糞，就隻能想着掏糞。”
很多人努力着努力着，就忘記了自己的初心，開始心猿意馬，朝三暮四，迷失了自己，不能得到始終。
正所謂：“多為少善，不如執一。”
不要多想，人做什麼事，就要為什麼事而操心，專注于事情本身，就已經成功了一半了。
古人雲：“人生有度，過則為災。”
為人處事，需行止有度，
如此，方能過的舒心，行的安穩，這才是人生最大的幸運。