尚小雲《失子驚瘋》
《失子驚瘋》是全本《乾坤福壽鏡》中的一折。是尚小雲先生的代表劇目。劇中的主人公是個悲劇人物，她先遭暗算，被迫懷孕出逃。又在逃亡路上被強盜擄去，幸被山婆放走，大難過後，才發現新産嬰兒又在這場劫難中丢失，急驚成瘋。17年後，母子才得團聚。17年的遭遇，大起大落，人物的感情變化是十分劇烈的。為了表現胡氏大起大落的感情變化，尚小雲設計了許多強烈的舞蹈動作。由于尚小雲有堅實的武功功底，因而他以文戲武唱的風格塑造了胡氏這一橫遭困苦颠連的古代婦女形象，使這出戲的表演至今仍具獨特的藝術審美價值。
尚小雲在《失子驚瘋》一劇中，水袖功的表演十分吃重，它是揭示胡氏失去兒子後内心劇烈震動以至急驚成瘋的重要表現手段。
尚小雲曾把他的水袖功總結成12個字，曰抖、挑、撩、甩、揚、抓、背、彈、颠、擺、抛、轉。
抖袖，有小抖袖、大抖袖之分。小抖袖小臂下垂，手腕不需用力，用在人物平靜時的表演;大抖袖小臂下垂，手腕稍用勁兒，用在人物激動時的表演。
挑袖，指水袖抖下後，用拇指将水袖挑到手腕的動作。
撩袖，高擡左(或右)臂膀，手腕用力，左手往右撩水袖，右手往左撩水袖，左、右手均可反撩。多用于起“叫頭”，如胡氏發現兒子丢失，起“叫頭”呼喚“嬌兒!我兒!哎，兒啊”時，即有撩水袖表演動作。
揚袖，手腕用力，水袖往上揚。表現胡氏瘋颠時誤認壽春為搶她的強盜，即用揚袖表現她的反抗。
抓袖，水袖下垂，突然上提，雙腕下壓，雙手抓水袖。這個動作是老生、花臉常用的表演技巧，旦角的水袖比老生、花臉的水袖長，抓袖的動作就吃重一些，常用以表現強烈的情緒變化。如胡氏被山婆放回，遇到壽春，大難過後，剛剛靜下心來，突然想起親生之子。經過一番苦苦的回憶，斷定嬰兒丢失。此時用雙抓袖的表演動作，再将水袖猛地抛出，輔以目瞪口呆的面部表情。用來表現胡氏内心的強烈震驚。
背袖，雙手拎水袖，反搭十字形，從背後雙肩将水袖滑落胸前。如胡氏失子唱〔哭頭〕“望高山重疊疊嬌兒不見，娘的兒啊”時，即有此身段。
彈袖，手心朝下，彈水袖梢成波浪形。如驚瘋下場前的身段即有此動作。
颠袖，手心朝上，水袖下垂，四指稍颠，使水袖直上落在腕上。胡氏馬前認子一場即有此表演。
擺袖，雙手稍用力擺動水袖梢，左手“轉袖”、“背袖”，右手反“撩袖”，這組動作用在“風點頭”鑼鼓中完成。
抛袖，雙肩扛袖，用力抛出，表示抽打的意思。雙袖扛肩，輕輕将水袖抛出，表示逗弄嬰兒的動作。
尚小雲的12字水袖功實際上很少單獨使用，他根據人物的不同處境及情感變化，把各種不同的水袖表演功進行不同的組合，準确、生動地展現了一幅幅的生活畫景。譬如，胡氏在丫鬟壽春的保護下逃出梅府。走在中途，忽然腹内疼痛不止，想到可能即将分娩。主仆二人慌忙找到一座破瓦寒窯，進内安身。在表演胡氏進窯動作時，尚小雲撩水袖，捂肚，走圓場，唱3句〔散闆〕“霎時一陣腹内痛，想是嬌兒要臨盆。壽春攙我寒窯來進”，二人“合扇”進窯。在“鳳點頭”鑼鼓中，胡氏半蹲，擡右手，左手轉水袖。右手使單雲手，成托塔形，右轉身，雙手猛地外甩袖，再接唱第四句“是男是女早降生”。動作幹淨、強烈，既表現了進窯的動作，又表現了胡氏疼痛難耐的神情。尚先生表演至此，總有強烈的劇場效果。
胡氏産子後，繼續逃亡，途中嬰兒啼哭不止。胡氏遣壽春去買糕幹。此時，巴山寨主金眼豹率喽兵路過胡氏停歇的土台處，見胡氏貌美，遂起不良之意。尚小雲在表現胡氏應答金眼豹時的表演很細膩，有層次。先是胡氏發現有生人來此，急忙以袖遮面，低頭回答金眼豹的問題，語氣比較緩和。金眼豹糾纏不休問到壽春做什麼去了，胡氏的回答開始有些不耐煩了，但也勉強回答說：“買糕幹去了。”同時甩袖表示不悅。再偷看金眼豹一眼打背拱道:“我看此人，定不是好人。”
等到金眼豹謊稱壽春得突發症而亡時，胡氏着急了，念“壽春哪壽春，你為我受盡千辛萬苦，不想行至中途，忽得心痛之症而亡啊……”語氣急，聲調高，失聲痛哭。轉念一想，“不要被他蒙騙于我。”此時以鎮定沉着的語調盤問金眼豹壽春的年紀、穿戴、是纏頭還是天足，金眼豹的回答漏洞疊出，胡氏問話的語氣也逐漸加重，步步揭穿了金眼豹的謊言。金眼豹惱羞成怒，劇情急轉直下，他吩咐衆喽兵強搶胡氏。金眼豹、胡氏二人架住，“亂錘”鑼鼓中，金眼豹搶走胡氏懷中嬰兒，推胡氏，胡氏揚左手水袖，被喽兵揪住，揚右袖又被喽兵揪住，這組身段十分急速，胡氏雙手被喽兵縛住，雙目圓睜，高叫“兒啊”。尚小雲的表演把這一突發性的事件表現得十分驚心動魄。劇場效果也十分強烈。
還有一個被山婆放走時的身段也十分強烈。胡氏意外地得到山婆的同情，心中十分驚喜，接過山婆的饋贈，急忙轉身出門。在“八答倉”的鑼鼓中，撩袖，拜山婆，站起，左轉，打右水袖，再打左水袖。然後在急促的“掃頭”鑼鼓聲中，右水袖蓋臉，右轉身，左、右反打水袖數次，大步蓋袖後揚，亮相，然後，突然一個箭步，直跑下場。這是尚派的一組極富特色的身段組合。
有人講，尚派的表演火爆、熾烈，其中揉進了不少武生的表演因素。誠如此說。應該說明的是，尚先生以上的幾組身段動作都是在一般不太被演員注重的小地方——進窯、被縛、出門之時編排的，一般容易簡單示意表現即可。但尚先生沒有放過這些細節的表演，惟如此，才能為後面的驚瘋做出強烈的鋪墊。若放過這些細節的表演，後面的驚瘋表演必然減色。
驚瘋後的動作，唱、念、做、舞緊密配合，身段繁重，變化多樣。為表現胡氏驚瘋後失态的喜、怒、哭、笑，尚小雲有多種抓袖、轉袖、抛袖、揚袖、擺袖、甩袖、背袖的身段組合，都是極富誇張的表演動作。他在此戲中的瘋步是僅有的，兩臂随着步履蹒跚的走動左右輕輕擺動，這個動作在别的戲中用不上。瘋步舞蹈中配以雙手合攏的風卷殘雲式的水袖表演更見精采。這個動作是雙手走小雲手，雙手腕合攏，上轉水袖一圈，成花瓣樣;再雙手背靠攏，下轉水袖一圈。上轉、下轉連着法兒，同時與左、右轉身相配合。左轉用正雲手，右轉用反雲手。這種動作十分形象地表現了胡氏心情煩惱、精神恍惚的神态。
尚先生還有單雲手水袖的表演技巧。無論是左手，還是右手，都有這個技巧。其要領是手心朝上，使水袖在小臂上轉圓圈，再在小臂下轉圓圈，上下轉袖要連貫。左、右手又可同時使雲手水袖。這種水袖功源于老生的水袖表演。不同之處在于，老生的水袖是上下起伏，配合髯口的飄動;尚先生的水袖是上、下平轉，猶如風卷殘雲一般。這種水袖表演在胡氏驚瘋下場動作中，與抖袖、抓袖、揚袖、繞袖結合在一起，唱“擺擺搖”3字的〔回龍腔〕再配合圓場、轉身、擰身、急速下場等身段動作，把胡氏的颠狂形态表現得淋漓盡緻。
以強烈誇張的表現手段，渲染、強化人物的種種複雜心态，這是尚派表演藝術的突出特點`《失子驚瘋》一折的表演十分突出地表現了這一特色。
作者：孫榮蕙 摘自中國戲劇1991-05