曾國軒之是以能有曆史性的成就，很大程度上歸功于他偉大的"人識"。在曾國軒給後代留下的信中我們：想知道一個人是紳士還是小人物，主要看這兩點，一看準。
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曾國軒在給後輩歐陽勳的信中說："人人都高，取決于自己的利益。謙遜的卻是庸俗和庸俗的規則，而且越來越被污名化，高尚的崇拜着繁榮的軌道，而這一天是明智的，睿智的，愚蠢的，由地區。"
意思是，要知道一個人是否是紳士，必須看看彼此的願望和興趣。有抱負的人習慣于流行的，平庸的，輕蔑的習慣，并且越來越傾向于肮髒和謙遜。另一方面，有抱負的人依靠古聖賢胸寬廣、睿智的軌迹，進而逐漸接近高尚理性。
從我們生活的角度來看，情況确實如此。那些喜歡早起、愛讀書學、健身運動的人往往會上坡路，相反，那些喜歡吃喝玩樂的人，貪圖物質享受的人，每天的生活都像打架一樣舒适，真的是在扼殺自己的力量，是人生衰落的标志。
<單獨檢視h1類"pgc-h-right-arrow"的>的想法</h1>
曾國軒的《通篇》寫道："小人物用它唯一的生命就是一個思想，積累魯莽，欺負的東西就成了。
這意味着，當小人物獨處時，往往會有不好的想法，久而久之，積累得更多，很容易魯莽行事，自然會做壞事。
為此，曾國軒提出了"謹慎"的要求，即人隻有一個人，還要嚴格自律，不能因為沒有人監督而做違背原則的事情。
如果你在獨處的時候也能在思想、言語、行為上小心謹慎，你就能有一個清醒的良心，能承受得起神和鬼的質疑。從長遠來看，心會平靜而冷靜，這是紳士需要和可以做到的。
是以，參考曾國軒對人口的認識，在看人的時候，我們要看一個人的興趣和獨處的觀念，才能知道一個人是紳士還是小人物。
不得不說，曾國軒對人的技能的了解，确實幫助了他很多。
曾國軒作為清末"半聖人"，他的一生可以說是很有可借鑒的。30歲以前，不守規矩，很多人、很多事情都不習慣，和同僚一起也以自我為中心。但後來進入官廷，改變了自己的思想和作風，終于成就了晚清中興的第一朝臣。
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