林岫：詩才未必關遲速

李白石 Intention 謝志高 /Instagram， 中國）

詩歌才華橫溢，人而異，詩歌來得很快，揮舞着紙珠，也慢慢悠閑，十天半月不行。這就像一場比賽，槍聲同時響起，很少有人齊頭并進。但是，詩歌作品很差，不應該慢。慢速工作可能不全工作正常，快手可能不全工作。

詩歌才華橫溢，人而異，詩歌來得很快，揮舞着紙珠，也慢慢悠閑，十天半月不行。這就像一場比賽，槍聲同時響起，很少有人齊頭并進。來得快，古曹志的七步詩，寫到至今讀着人們的鼻子酸"熟豆"詩。後來，王波邊玩棋四個兒子，一首詩成;陰仙李白，也是非凡的，隻要把酒放進香腸裡，就能打一百塊，幫筆進去。晚唐那看起來很醜，但詩卻是極其溫柔的"暖鐘"——溫婷婷，據說可以八叉手寫八首小韻，也不知道古代有多少才華橫溢。慢慢地悠閑地，如司馬翔的"亞假"，鼓起百日;三福融合了古今，終于出類拔萃，久久不響，不白硬。唐代杜甫，大師從不向人顯聖，"新詩從長誦變"，也不怕花時間，真的是逐字逐句。既然連詩《聖都甫》都能如此悠揚，更别提那"兩句話三年，一雙眼淚"苦澀的詩人賈島。

詩學工作不善，不應該關閉速度。慢速工作可能不全工作正常，快手可能不全工作。張口出來，"長江水天"，寫得很快，寫得不好，打白領帶。過了幾天，還是"問竹子裡的男孩"等等，是很多工作。最理想的做法，當然是讓詩歌快速而美好，像魚和熊掌一樣，幸之雙美，古人"都美"。如果不能既美又美，她拿了熊掌，而不是遲到，不笨拙的速度。

白戰出，快手好，但世界詩人很少是王波立柏。讀者說得最實惠，遲到，隻要詩好，"好吃不算太晚"。是以，作者曾經有兩首詩，"詩不一定慢，寫真話好詩"，也就是意思。

說既美麗、經典的經典又有古代和現代的評論太多，不需要在小文章中重複。可以說，一些民間詩歌，也拓寬了它們的視野。順基年石子試驗靠推薦，沒有銀子，沒有臉，比鯉魚跳龍門都難。才華橫溢的吳明軒沒有被點名，隻好去測試巡檢員（督察）。以至于官員正等着出門，去見吳某推薦，看到前面的孩子用竹竿撞到水面，突然響起聲音，然後吩咐吳是問題被配置設定了。吳是真正的天才，立刻就眼中、心裡苦澀，做了一首歌："誰把甘蔗藍流了出來，一陣沖破楚天秋？千波也重合，珍珠散落後恢複。在紅沙灘前，海鷗睡在白銀島的岸邊。這種材料沒有魚釣魚，收拾絲綢倫不上鈎。"

這首詩的第一個聯合問題，一個驚人的問題。前兩句話，因為"甘蔗藍流"，是以海浪、水滴飛下來，因為"一陣"，是以眩暈，沉睡的海鷗;最後，"這期待魚釣"兩句話，顯然是在測試信使，相當于說"這裡不玩，我别找人找人"。腹腔嗚咽，但用幽默，不失優雅的舉止。做官，是一個清晰的人，然後重視人才，并盡量推薦他。這首詩不是一流的，但流行的标題可以優雅，巧妙制作，更罕見，更不用說小名聲，吳明軒因為好詞留下了這首詩，應該是幸運的。

與速度相比，這無疑是最難遲到的時刻。明代王世珍《藝術園》說，蕭文軒和楚靈凱的詩歌以最快的速度進入，旁邊有人打銅，聲音方正，已經寫出了詩句。說起來很神奇，但我沒有讀到任何關于他們的驚人之處。簡單地說速度，古代和現代良好的結構對男人一樣多。在快車道詩中，曆代的詩歌都不是很樂觀，比如宮廷和應該做好準備，那些想在皇帝面前展示詩歌的人是靈活的，大多是根據推測的估計，提前做好準備，之後要把話題撿起好的聲音，是以拿一捏編排出來， 很難做一首好詩。

在民間女聲快詩中，最讓人印象深刻的是乾隆時期松江張婉玉的第二首詩。當時，張婉玉誤嫁了淮北富商程家，因其粗俗、私洩，被丈夫的家人卷入了公開訴訟。正好趕上才華橫溢的兒子袁明在江甯當官，親自指出了案情。萬玉堂跪在故事上，立刻獻上一首詩來訴說冤情。詩句："五湖之深，花花，誤入懷溪估計客家。要見江州百司馬，敢抱怨？"前兩個字是冤枉的，比喻生動。最後兩句話借用白菊益陽江口聞到女商的彈劾，語言有期待，意味深。袁儀文婉玉将升入白宮輕松可能并不驕傲，但真的驚豔了它的才華，突然憐憫了心，因為害怕她提前要求别人做，然後要求出庭受審。袁毅漫不經心地指着宮廷前的老樹生活，婉玉不謙虛，振奮人心地回答："詩人不跪儀式，留下（借）紙筆，可以嗎？袁明旭.萬瑜站起來面對案件，揮舞着一本書，詩句："獨立空庭久遠，面對陽光。誰能種植它并将其移動到後場？"寫老樹困境，寫希望，乞求憐憫的心真的動人。袁詠儀最後以"有才華的女人很難嫁給外行人"為由，被判"無罪釋放"。在那種社會裡，萬羽對一個弱小的女人敢于獻詩，隻有大膽，才不怕被說服。與吳明軒相比，雖然都是因為詩歌快速解決了困難，但用"眉毛可能不如眉毛"來評價這首詩，像玉一樣當之無愧。

詩歌習慣急促，或是病的積累，很像開快車的習慣，坐在别人的慢車裡全身不舒服，甯願下車走路。張維成在清代的《小浪詩》中說："寫詩不能遲到，更是一種病。

寫過電視劇《臨川夢》的天才姜新宇"肚子裡有詩書，是以他随之而來，這就是它的全部"（見《湯村之歌》）。江澤民的詩意不錯，雖然與袁毅、趙毅相得益，被譽為"乾隆三人"，但可能是因為死得很快，有時還存在煉制缺陷。比如，江澤祝賀熊帝宰回到瓊林，寫着"原宮袍柯美秀，現在精神見鶴"，張玉成指出熊恭"原宮袍瓜梅秀"，姜新宇還沒出生，怎麼看才知道？還有"鶴"是道，"給瓊林不穿鶴"。蔣新宇："我也知道筆速，但再也無法想象了，先生為什麼不給我看呢？"後來，張偉花了半個月的時間才做出七句優句，蔣說好，張還拿出竹盒在草稿詩上說"七（次）容易草稿"。因為習慣開車快，哪怕一會兒再重新想象就不喜歡做，急促，難免粗暴，而且時間長慢慢沉思，也怕刻無聊，是以當遲到就是遲到，什麼時候速度快，或者天生好。

偶爾在匆匆忙忙中，富有能釀造和生活釀造的詩人，不難撼動精神，閃耀在現場。即興有即興的好處，不易按壓，邊緣熱效應産生高能粒子，好突然想到它也是一件好事。明代《南峪詩》張博宇夜在茅山，難得嘉賓。有一天有雲巡的僧人來訪，書童拒絕上門，僧人不跟，大喊："語言大師，我的詩歌僧人也是。"書童成報，張公認為是書老杜的"花道沒來訪"，讓書童們拿着紙條拒絕和尚。這位僧人看到，"略顯倒黴想（幾乎不想）"，也就是分成七條定律："久聞外神，隻生活在華陽古窟的日子。花徑一直沒有客人掃地，石床今天借用和尚睡覺。透過雲彩繪制和燃燒丹景，用雨水耕種玉田。自從毛軍成為一條道路以來，有多少人一直在騎鶴？"和尚詩意味十足，前兩句通過聽入場，高舉張功，說出了此次通路的原因。二聯義山築地借用了老杜詩生意，說師傅既然路線高标準就要客了。領鍊在雲遊上說，主要嘉賓來了又走了。最後，急轉彎是結束，涉及諷刺的語言。博宇被這首詩吓了一跳，于是和尚被放在座位上，流了好幾天，不敢慢下來。可以馬上處理，吐蓮花，還可以說和尚修行，詩歌已經完成。

可惜的是，過去和現在展現才華的詩人太少了，而那些吹噓詩歌速度、不願慎重思考的詩人，其實不占少數。

明代與偉大畫家徐文昌以胡宗賢宮為助手的詩人沈明忱，詩人司敏慧在70多歲時創作了7000多首詩。沈也有些自知之明，曾訓示侄子沈九軒選了四百英尺，以免"去吳累了"。于是，沈死後，陳大可的《風闵陟詩選》仍收錄了4400多首詩，而《四書全集》則評價了沈偉的《詩實在是太容易了》，顯然不喜歡他的詩歌。平心而論，沈明辰或許不會"不分青紅皂白到無所作為的地步"，比如他的詩《一個秋天的彩色靜坐，數英裡的青山不派人去》、《狹窄的小巷短兵相遇，殺得像草聽不到》等等，都是清澈滔滔不絕的，可以背誦，但沒有文章， 也是一種疾病。

乾隆曾任兩江總督的善詩靈活，詩等牛腰，經常與後代元明一起唱歌，每一句好話，都會送馬快，元毅"相當怕它的速度"。不再有，閑置;畢竟袁毅聰明，想着包羅萬象的計劃，在春節前夕深夜寄了一首詩："知道公開的句子筆記，靠馬先不讓。今天的教學已經丢失，新詩和明年。"要說春詩已經送達了農曆除夕，即使你快點唱，再唱一遍也很快也有曙光（明年），這一次将失去毫無疑問。讀完之後，笑聲已經存在了。這一段好話，不是在袁毅怎麼耍花招，讓高把戲，而是在委婉地為他"物必難得貴，詩才能晚才"的觀點。在他去世後，畢巍等人選集為他創作詩集，發現自己的詩篇隻停留了"十年的四分之三"，頗為遺憾。不知道有多容易得到，也迷路了？（林頓）