說到馬昌麗，也許很多年輕劇迷最熟悉的，就是他在《紅色經典》之一《沙家軒》中的反派角色。的确，有一首歌《這個女人不尋常》，而那首"聽指揮員說，阿青軒真是不尋常"，多年來傳遍了江南北，人們熟悉了"知識分子鬥争"中的那些歌唱片段。
在挫折中站起來
馬昌麗的祖籍在浙江省紹興市，他的祖父在清朝的刑部，負責門，管理财務事務，每個月提錢給員工出錢在門口。在一次撤退時，我的祖父丢了他的銀票，被送進了監獄。原來，那張銀票是老奶奶用來提前包好兒子的校禮包的。雖然是虛驚一場，銀票被發現，但35歲的爺爺卻被折磨，為這次過早死亡。
從此，老爺爺在王造胡同附近的老北京前門樓開始制作唱歌靴、花盆底。因為精湛的工藝，再加上著名的用靴子造就了昆科克，"靴馬"的名聲也被喊了出來。然而，社會動蕩、經濟蕭條、良好的聲譽是無濟于事的。馬昌麗背誦，也是家裡貧窮的開始，一個老小便池開始吃下飯後沒下來。
即使家庭道路倒下，馬家的孩子在命名時也具有鮮明的傳統文化色彩。馬昌麗原名叫馬崇禮，幾個兄弟的排名也是以"仁立信"來延伸。小時候，馬昌麗對學習戲劇有着特殊的偏愛，再加上父親的社互動動相當多，趕上了李紅春先生的比對，最後，剛滿8歲的馬昌麗就變成了尚小雲創辦的榮春社會科學班，回到了第二部。當時，榮春社社還有兩個支部，一個為"榮春"，兩個為"長西"，馬長立也叫馬錫勇。
在榮春社，馬昌麗遇到了一些老紳士、好紳士，像郭春山、肖連芳、錢福川、王少芳、李淩峰、孫怡雲、蔡榮貴、魏三奎等，先學了《八仙都魯勝》、《顧素泰》、《十面伏擊》等昆曲，再學了《趙碰紀念碑》、《朱沙玉》、《白玉台》、《天水關》等老劇， 但是，最後，學會了，基本上玩了幾套龍。到了年底，當柯班陷入困境時，他又被送回家了。
回國的失落、尴尬和冷淡是可以想象的。其實，從他一開始就打算學戲劇，母親就很不一緻。在媽媽的眼裡，馬家又窮了，不再跌倒，也是官家的底下，如果以後的人已經學會了玩，那張臉就不好看了啊！
戲不學成，馬昌黎走進鐘表店，開始了鐘表修理學徒生涯，并一度還把手表蒙上了眼罩。一年多後，他仍然執着于學習演奏，經常處于不聽話的狀态。家人束手無策，不得不請劉勝通先生教他這出戲。劉勝通先生的家庭來自一個學源，對人的藝術很溫和，也是富蓮成老一輩名家的"盛"字。就這樣，在老北京大栅欄繁華的餐廳裡，舉行了一場最簡單的師傅崇拜。在場隻有4個人：馬雲的父子劉勝通，由李洪春先生，馬昌麗汕頭認出老師。之後，馬昌麗開始跟"四郎媽媽"劉勝通先生一起學習戲劇，一年中大部分時間都在校。
劉晟經常表揚和鼓勵他的學生"這個孩子未來真的很聰明，很有前途"，而且不保守，希望學生轉向多老師，一步一步，盛大展示。這樣的眼光、思想和教育，給幼馬長久的禮遇與遠大的抱負和無盡的動力源泉。不久之後，他兩次進入榮春社會科學班，這一次，他還唱了該劇，如《托馬索試金石》、《南洋關》、《洪陽洞》、《戰城》、《長庭會》等，一槍不收。"孩子們唱大戲"，人們看着它。
幾十年過去了，每一次提到劉勝通先生，提到當年戲劇的場景，馬昌麗都有一種難以形容的情感。這是一種期望，這是一種努力;沒有這樣的老師，沒有這樣的磨難，沒有對生活和藝術的超越。
永遠不要忘記老師的修養
對于馬昌麗來說，梨園圈裡有一句話叫"譚圖瑪"，就是譚福英的學生，馬連良的義子;
然後，另一段難忘的回憶開始了。同樣在1954年，24歲的馬昌麗遇到了馬連良先生。
新中國成立之初，馬昌麗在廣播經濟台演唱平劇，每天中午和晚上唱多達3次。随着電波的傳播，他也聲名鵲起，深受行業外人士的關注。1952年，北京成立了幾個專業的平劇團，包括譚福英、餘勝軒的第二劇團，餘勝軒多次邀請馬昌麗加入，他說，就是通過廣播了解馬昌麗。1953年，馬昌麗随第二團到山東省濟南、煙台向人民的兒兵緻敬，沿途還與譚福英建立了不同尋常的感情，這位藝術大師的價值觀和藝術成就也深深地影響了馬昌麗。比如譚福英說，要讓錢的壓力，不要讓金錢的壓力産生能量，這意味着藝術高于金錢，藝術高于一切。還有，這次山東之行，也離開了譚福英接受馬長儀式作為學生的話題。
加倍也是一件好事。那年，第二組在天津演出，某天中午，餘勝軒叫醒馬長麗，說有一個人來看他，然後，他遇到了一位心地善良、優雅的長老，馬連良先生來了。馬連良看到馬昌麗很開心，張開嘴問誰是徒弟，當他得知自己是榮春會坐着科學時，跟着劉勝彤學了戲，甚至說："嗯，你的根基很好！一旁的朋友急忙說："既然你這麼喜歡他，那就去當個學徒吧！于勝軒也催促道："長禮物，鋤頭，鋤頭！馬昌麗掰着心，立刻跪了下來，給了汕頭先生。馬連亮神清氣爽，甚至向其他人打招呼："這件事情解決了，找時間我邀請大家！不過，興奮的馬昌黎也有一股苦澀，他對餘勝生道："我有錢請啊！答案是："沒有你的錢，你買了幾盒中國香煙，給老師上線，馬先生不抽煙！
幾桶中國煙，代替老師的宴會，這才是愛，命運！
老師見面的那天，是李道奎先生透露了消息："就好，傅瑩會帶走他！馬連良的回答是："我今天是幹兒子，我不接受徒弟！如此體貼，如此幽默，确實是每個人的風格。
馬長麗回憶說，"馬連良培養學生的一種方式，就是讓他們在演戲時玩院子、龍服等，目的之一就是讓他們在舞台上學習。比如《刺猬頭湯》中設定的綠龍，從《試頭》開始就被捅上舞台，而"王牌杯"之後是永樂帝的太監，離馬連良左右不遠。事實上，這些舞台上的實踐，對于馬昌麗後來上演和繼承的馬派戲劇，具有深遠的指導意義。
其中最明顯的收獲之一，還是親身體驗了馬連良在傳承傳統基礎上不斷創新。他曾經對馬長麗說："《朱沙軒》中賈先生（洪林）一位病人聽到敲門聲，扶着桌子，搖嘴，渾身顫抖，很講道，有機會用戲！果然，在他原來排着《趙氏孤兒》"說破"的一幕中，他采取和提煉了動作：程寶寶聽到敲門聲，藏族圖畫書，轉過身來，嘴上的樣子，渾身發抖。這種表現可以較長的描述此時的環境，人的心境，傳統與創新的結合恰到好處。
多方拓展性能道路數量
在馬昌麗長達數十年的演藝生涯中，有一段特殊的曆史時期，無論如何不容忽視，那就是長達十年的平劇現代劇、樣闆劇的創作過程。對于藝術家來說，兩個對立面角色的舞台形象脫穎而出——一個是1964年版《杜克山》中的溫奇子，另一個是從《蘆葦火》到《沙屋》中的"沙家軒"。這兩個角色有很多亮點，直到今天，沒有人能超越它們。
現代戲劇和叛逆角色之間的明顯差別是什麼？
馬昌麗分析，文琦九這個角色是一個道地的流氓，雖然有點文化，但從心到外表都是很壞的人。他也很清楚，黨代表何祥來到杜祿山，其實是沒有辦法活下去的，是以，他會千方百計挑起和湘和吳豆的關系，絞盡腦汁地摧毀這個武裝勞工和農民的未來。這個角色是沙家軒鎮一個大富豪的兒子，他文化素養很高，一直留在國外，被鍍金。但是，這是一個極端的反動分子，他全心全意地投向日本和王的僞政權，堅決反共反人民。他的内心世界可以說是多疑、陰險、惡毒的，比如在審判沙奶奶的戲法中，表面上是熱情的勸說，實質上陰險的，可以稱為老式的狡猾。
馬長麗補充道，"不同的文化背景、角色身份和性格，也有不同數量的表演路線。但是，在平劇現代劇中扮演不同角色的反派，除了上述必要的人物分析外，還應該在表演道路上大大拓展，包括向戲劇、電影等藝術領域的演出數量學習和學習;
多年來，馬昌麗與戲劇界、影視界的一些藝術家進行了大量的交流。年輕時，他在天津遇到了"戲劇天才"董星軒，當時，董星軒也曾有投身于平劇産業的初衷，兩人有很多共同的話題;這些劇作家在白眼、身體和情感處理上多樣的方法，給馬昌麗上了很多重要的一課。
比如在演文淇九期間，曾多次看過電影《獨立大隊》，在平劇舞台上參考當時中國青年藝術劇院演出的同名戲劇，找到了這個反角色的形象内涵。在扮演嚴德義的過程中，他也讀了很多介紹軍隊内容的書籍期刊，中央司令部特勤局，不斷尋找和定位這個反角色的内心世界，反複思考嚴德義的眼神和語氣，體驗着他抽煙、穿長衫的感覺， 是以表演讓觀衆感覺真實、恰當、可信。在兩個反政客的腦海中，他也感動了很多思緒：文琦九是中分，一個流氓階段;不同的身份，不同的頭飾，不同的角色。
馬昌麗、肖王玉蓉和妻子
圖檔摘錄網（作者楊連元原創《中國平劇》）