当谈到古人生活的世界时，
您会想到什么？
是日出而起，日落而息的田园风光，
还是更吹落，星如雨的节日狂欢？
是阡陌交通，鸡犬相闻的梦中桃源，
还是摩肩接踵、热闹非凡的瓦肆勾栏？
……
这些是古人生活的片段，
还是今人浪漫的想象？
《古人的生活世界》初版于2020年，读者反应热烈，很快售罄。此次为大家推荐的是彩图修订版。全书全彩印制，以图释文效果更佳；重新调整段落布局，版式更舒朗，阅读更轻松。值得一提的是，书中的图注文字与正文相映成趣，读来让人会心一笑。
上海师范大学王宏超先生的《古人的生活世界》一书以饮食、逸兴、姿态、娱乐等八个类目搭建起了认识古人世界的框架。本书中，作者暂时告别枯燥的理论分析和琐碎的历史考证，仿佛挨在古人身旁细心观察，共情感受，然后回过头来饶有趣味地讲述给您听。
古人的时间观
眼下正值元宵，古人怎么过元宵节呢？
魏晋：祭门户、迎紫姑，祭门户的仪式是制作豆粥；隋唐：放花灯。隋代提倡节俭，对元宵节大闹灯会禁止颇严，则选择放花灯庆祝；到了宋代，元宵节则是灯市如昼……
古人在这段时间享受着一年中少有的闲暇时光。冬至、腊八、小年、除夕……一日日画着九九消寒图，期盼着画中梅花变成窗前杏花。
在《古人的生活世界》一书中，作者专辟两章《时间：假日、岁时与节庆》和《空间：自然、乡村与城市》，讲述古人的时空观。中国人在一年四季十二个月的自然时间外，划分出的节日、节气等人文时间，便承载着丰富多彩的文化意蕴。
谈到时间观念，作者选取了一个小切口——午睡。历史上大陆儒道两家对于午睡也有不同的看法，由此展现出不同的时间观。
历史的底色
从如上述的生活之小细节来打开古人生活的世界是作者写作的动力。在本书前言中，王宏超老师写道：“古人的日常生活世界，尽管关注的多是一些琐屑平凡之事，但却是和历史的变迁、时代的脉动以及精英的思想密切关联的。……”
出于这样一种饱含同情的观察视角，本书中还原的古人的生活世界有人情味而不低俗，闲雅而富有趣味。比如写到古人对于身体部位的审美，尽管文人对于口腹多为鄙夷态度，如李渔在《闲情偶寄》中说：“遂为万古生人之累者，独是口腹二物。”王老师认为肚子绝非是“多余”的，肚子的问题关系的是人类的最根本问题。
谈及古代社会的卫生条件，王老师从扪虱、搔痒说到麻姑的指爪。“令儿快搔背，脱我头上簪。”“白昼扪虱眠，清风满高树。”（唐杜甫《阻雨不得归瀼西甘林》、元揭傒斯《题牧羊图》）没有对于个人卫生状况的指责，有的是从有限的清洁方式生发出的即时满足的乐趣。
诸如此类的生动故事和美学解读，书中还有很多。
文/广州日报·新花城记者：吴波
图/广州日报·新花城记者 ：吴波
视频/广州日报·新花城记者：吴波
通讯员:张翎
广州日报·新花城编辑：李亚妮