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文|妍妍
编辑|妍妍
前言
明朝时期，江南士绅凭借其深厚的文化底蕴和经济实力，常常让朝廷感到束手无策。然而，到了清朝，这些桀骜不驯的士绅们却突然集体沉默，仿佛一夜之间失去了所有的反抗之力。
究竟发生了什么，让清廷能够如此轻易地压制住这些士绅？是高压政策的奏效，还是巧妙阴谋的得逞？
清朝到底使用了怎样的手段，让昔日的顽固势力纷纷低头认输？在这背后，隐藏着一段怎样鲜为人知的历史？
奏销案定位
在清军攻陷北京大顺之师后，满清政权最担心的就是仍在国内各地活跃的明朝遗老遗少。他们中间不乏许多拥有雄厚实力的江南士绅，如此集团一旦聚集力量，必将对新兴的清朝政权构成极大威胁。
因此，一场针对全国各地士绅阶层的镇压行动就此拉开了序幕，这就是后世有名的"奏销案"。奏销案虽然最终只是一场比较温和的"清算"，但其影响绝非浅尝辄止。
从某种程度上讲，奏销案对明清及其后承袭下来的中国社会阶层关系和结构变迁，可谓产生了深远影响，其重要性甚至不亚于满清初年那些惊心动魄的"大屠杀"。
可惜由于清廷有意回避，对这段历史存而不论，导致奏销案的许多内幕至今仍是模糊不清。
幸而还有当代一些博学有识之士，如孟森先生对这段过往作了较为系统的梳理和总结。让我们借助他们的研究成果，对这段往事作一回顾。
奏销案缘起
所谓"奏销"，其实就是各省分别每年向中央报告一年赋税征收、拖欠等财政情况的文书。清政权初立，朝野扰攘不安，加之战乱年代财政亏空，国库空虚。
为了敛财御守，顺治帝决心对全国范围内拖欠朝廷粮赋的要犯严惩不贷。于是在顺治十六年(1660年)各省巡抚向中央报上的奏销账册中，清廷就发现有大量没有缴纳的欠款记录。
其中最引人注目的当属江南地区，尤其以苏松常镇四府最为突出。这个区域不仅是明朝遗老遗民的大本营，更是当时全国经济最发达、文化底蕴最雄厚的地区。
固有的士绅阶层在此扎根已久，与地方官员亲如一家，他们凭借科举功名垄断了大量资源和特权，在朝则左右宫廷，在野则指点时局，是当之无愧的上流社会。
然而随着明清更替、战火纷飞，苏松常镇四府地区的士绅们又岂止拖欠粮赋这么简单。
当了一回官的钱大家，一走了之；念过几年私塾上学的穷书生，一旦考不上功名也就止步于此……这些富不甘贫、穷不甘富的阶层，素来被称为"败绅""残绅"。
而他们的主要收入来源，除了经营祖产，就是靠欺压百姓和逼榨赋税了。在大明王朝，无论他们如何为非作歹，朝廷也只能睁一只眼闭一只眼容忍。
毕竟江南士绅的政治和文化影响力太大，稍一冲撞就可能酿成大祸。满清当朝却非同小可，在他们眼中这帮儒生文人和暴发户豪绅又算得了什么呢？
终于，在顺治十七年(1661年)，清廷决定对全国各地拖欠粮赋的"刁民"严惩不贷，苏松常镇四府自然成为主要打击对象。
时任江宁巡抚的朱国治更是清廷的重臣，以一介汉军旗人身份建立了不少战功，处置"刁民"自然手段了得。
"我身滥好人家，恩威并施无所惜"—— 奏销案爆发
顺治十七年三月，朱国治在奏销账册中，就苏松常镇四府的拖欠粮赋情况作了极为详尽的汇报。他认为久拖不纳乃是胥吏和地方士绅勾结所致，于是痛下决心，要对地方士绅严惩不贷。
就这样，自五月份起，朱国治以巡抚身份集中全力对付苏松常镇四府的乡绅，不分家资大小，一律剥夺其士大夫身份。
最先成为箭靶的是有官身的张玉治等2171名乡绅，还有在府学里挂了名号的史从哲等11346名书生。他们功名被朱国治一并开革，眼看就要从上流社会降格沦为草芥。
接下来轮到全苏松常镇四府的散处乡绅遭殃，谁有些名气和地位，通通抄了家底，一贫如洗。人过中年或年逾古稀的士绅们面对突如其来的变故，束手无策。
家道中落的愤懑，再加上从小被灌输的儒家士人傲气，让他们决不能善罢甘休。于是遍地开花的哭孔庙活动随即展开，一时间江南上下哭声遍野。
士绅们企图借此引起舆论，让清廷不得不听从民意息事宁人。然而清廷对于他们这套老把戏早就看透，反而认为此举已经构成了对新政权的公开挑衅。
于是在朱国治更进一步的奏请下，清廷迅速做出反应，将组织哭庙活动的十八名文人诸如金圣叹一并捕拿，经过一番简单审讯便一律处死。
就这样，顽固的江南士绅们终于意识到，满清人和往日的明廷大有不同。不仅丝毫不把他们的阶级地位和文化资本放在眼里，而且更是对他们处心积虑，视他们为眼中钉肉中刺。
无奈之下，江南士绅们只得忍痛交出了多年积压的拖欠款项。然而清廷并未因此而心满意足，反而对付的力度更加狠厉，把奏销案进一步升级。
要求被革去功名的士绅们当场放弃家产，变成一个阶级 ；对于家底丰厚拒不缴纳的顽固分子，则行之以暴力逼债手段，鞭笞威胁、扣押家眷、抄家变卖，手段之残酷令人发指。
短短几个月的时间，整个江南就向来骄傲自给的士绅们统统被扫地出门，人人噤若寒蝉。有的家产散尽，被迫沦为乞丐；有的为了不受屈辱，干脆拿起行囊逃往外乡……昔日叫嚣维新、驱除鞑虏的振臂一呼，全都化作一场闹剧。
奏销案在江南迅速收拾了士绅阶层残余的气焰。不过，朝廷并未就此止步。根据龚鼎孳康熙年间的上书可知，奏销案其实是一场发生在全国范围内的大规模平叛行动。
虽然在其他省份未达到江南地区那般震撼人心，但是通过武力和经济双重手段，清廷终于在顺治后期和康熙初年，一举铲除了大部分遗留下来的明朝遗老遗少。至此，满清终于扫清了最后一股顽固的反清势力。
惩戒有加，仁慈亦在
不过，即便出手如此狠辣，清廷也未置士绅于绝路。眼见江南一地由于奏销案而士绅集团已经基本被瓦解，清廷在康熙年间稍微收敛了些余威。
对于那些已经缴纳清白身家的遭难者，康熙帝准许他们以高昂的"捐纳"费用来重新买回功名。然而即便如此，终生蒙冤的被革绅士们，依然大多过着家贫如洗的生活。
相较之下，奏销案中最大的受益者却是清廷自己。靠着这一轮大肆敛财，满清不但把国库充盈，而且更为长期着眼，一举瓦解了江南汉人的主要权力中枢，确保了满清政权的长治久安。
但是，奏销案并非一无遗憾。单凭廷杖法力，终归治标不治本。士绅们蓄积已久的那股傲慢的民族主义情绪并未因此而磨灭，反而愈演愈烈。
凭借熟读经书的优势，清统治阶层很快就发觉，汉族的儒家思想有可能成为新朝阻碍推进的最大绊脚石。因此，一方面要继续警惕任何遗风余孽，另一方面不得不迁就汉人的文化认同感。
这就是奏销案为什么虽然清廷有意压制其影响，却始终没有将其完全从史书中抹去的原因。不仅如此，清朝曾先后数度对儒家经典作过大量的增修改编，旨在为两全其美。
进入清中晚期，汉人地主阶层和士绅已经融入到了八旗体制中，成为统治阶级的一份子。
与此同时，到了民国时期，这股被视作"洪水猛兽"的儒家文化，终于突破狭隘的宗法伦理枷锁，化作推动社会进步的强大力量。虽然满清为了维护长期统治，将士绅集团逐一斩尽杀绝。
但是正如他们在奏销案后仍然努力纳儒入编一样，文化的生命力顽强得无法被任何力量所阻挡和抑制。直到今天，儒家经典和士绅遗风，仍在以各种形式影响着当代中国社会。
结语
奏销案作为明清之际清政权镇压遗留反清势力的一个重要措施，不但让清帝一举除去了可能制造动乱的江南士绅集团，而且巩固了统治基础。
更为深远的是，它标志着明末士绅阶层的彻底没落，在长期的中国社会历史进程中刻下了浓重的一笔。
如今回望，这场看似温和的清算实则给中国传统社会带来了巨大的变革。