理清层次 文脉清晰
第四章 1－8 (接上节)
议论文基本结构模式三：对照式
即在本论部分从正反两方面提出分论点或选用正反两方面的论据进行对比论证的结构方式。
它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反对比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。
例文
答好幸福的考卷
幸福是人们的共同愿景，而如何答好幸福的考卷却值得深思。
一位才华横溢、出身不凡的青年人，本可过“上流社会”的生活，但他在中学毕业时就立下鸿鹄志，毅然选择了“最能为人类福利而劳动的职业”。
为了这种“属于千百万人的幸福”，他一生饱受颠沛流离、贫病交加的煎熬，却矢志不渝地为人类解放的伟业而奉献毕生心血。他就是马克思。
面对幸福，不同的世界观、人生观、价值观，会产生截然不同的希冀和感受。谋求财富，必以腰缠万贯为福气；谋求权势，必以飞黄腾达为福运；谋求享受，必以钟鸣鼎食为福祉；谋求不老，必以羽化登仙为福命……
然而，在共产党人的词典里，幸福即为一种对信仰信念的矢志追求、一种超越自私自利的献身实践、一种最高境界的人生价值。
李大钊说：“幸福就是寻求革命真理。”中国共产党人为了答好民族独立、人民解放的幸福答卷，不惜赴汤蹈火、前赴后继。
追崇这一信念，朱德、贺龙等诸多显赫人物舍弃高官厚禄，坚毅走上布满血腥荆棘的革命之路；向警予、曾志等诸多富家儿女放弃优裕生活，义无反顾地投身革命斗争；
彭湃毅然将“乌鸦都飞不过的田产”分给佃农，他在就义前慷慨陈词：“为了我们的子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命，也是在所不惜的。”这就是共产党人弃一己小福、谋天下幸福之大道。
“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”是中国共产党人的初心和使命，也是孜孜以求的幸福愿景。这种追求，在革命战争年代，需用鲜血与生命去诠释；在和平建设时期，需用奋斗与奉献去践行。
心系人民福祉，才能赢得民心。从福建东山群众奉崇“先敬谷公，后祭祖宗”的谷文昌，到把贫困县变为“省十佳”的“人民樵夫”廖俊波，再到“扎根太行山35年只为群众谋幸福”的党员教授李保国……
无数共产党人为民造福，牺牲小我、换取大我，用笃定追求的信仰和奉献“幸福着别人的幸福”，在人民心中筑起一座座丰碑。
毋庸讳言，今天不乏有人把财富、地位、享乐、安逸等视为唯一的幸福标准，竭力以功名利禄为圆心画大自己的“幸福”圆。
一些干部以“自己也是人，也有七情六欲”为由，以权谋私、疯狂敛财、沉迷酒色、安于享受，被扭曲的幸福观驱使着堕落深渊，导致了“乍看惊富贵，凝视即云烟”的人生悲剧。
“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”，幸福是时代的呼声、人民的期盼。共产党人只有以坚定的信仰永葆入党初心、以不懈的奋斗推进发展、以忘我的奉献造福人民、以出彩的作为书写历史，才能答好无愧于人民、无愧于时代的幸福答卷。
【结构图解】开篇：提出问题，立意高远。
第二段：如何答卷？作者巧妙借用马克思的事例做了回答。
第三段：对比论证中，阐明什么是真正的幸福。
第四段和第五段：从正面阐述革命战争年代和新时代无数的仁人志士做出的幸福的答卷。
第六段：从反面论证，“不为人民谋幸福”，贪婪自私，终尝恶果。
结尾：转入正面呼吁，指出如何答好幸福考卷的方法。
【温馨提示】采用对照式结构时应注意：
①对比必须鲜明、强烈，通过是与非、功与过、荣与辱等等的对照，突出事物的特征。
②字里行间要渗透作者饱满的褒贬、爱憎之情，显示出鲜明的立场。