当代古巴作家卡彭特在他的《世界王国》一书中总结了拉丁美洲魔幻现实主义的含义：
同时，他认为，这种"夸大其词"并非没有根据，核心仍然是"现实"。魔幻现实主义源于独特的地域文化和原始信仰，属于自然与人类社会的长期共同融合。
因为拉美有着独特的社会背景和历史渊源，经历过战争、侵略、斗争、斗争，拉美文化往往带有魔幻现实主义和黑色幽默的阴影。
我们可以看到《总统先生》和《百年孤独》等拉美文学，荒谬地描写人性，用幽默写痛苦，用讽刺写现实。
在拉丁美洲的电影中，同样的风格也存在。2014年上映的《荒野故事》获得了8.8分的高分，豆荚被称为阿根廷电影之神。
六个独立的短篇小说聚焦于人类的失控行为，从普通人的绝望处境，一个愤怒、复仇、反转的结合，最后归结于黑色喜剧的"大团圆"。
<h1级"pgc-h-decimal"数据索引"01">荒谬的导演风格：出乎意料的情节，一个类似于阿莫多娃电影的奇怪世界</h1>
导演在《狂野物语》中迈出的每一步，都让我们大吃一惊，同时也是有道理的。
第三个短篇小说是一起由"路怒症"引起的血案。在路上，衣冠楚楚的司机开着一辆漂亮的新车，被眼前的旧车挡住了。他如此轻易地超越了公共汽车，以至于他嘲笑了老司机，以表达他的不满。这起小小的超车事件引发了报复行动，以生命为代价结束。
两个人你追我，互相攻击，最后在一起。在这个没有警察到达的偏远地区，人类的动物本性受到启发，他们忘记了文明社会的所有规律，而是用自己的意愿处理冲突。矛盾像滚雪球一样滚滚而来，导致了两次失败的悲剧。
虽然结局似乎莫名其妙，但观众会发现它并非完全脱离现实。
Road Rage指的是"由驾驶压力和挫败感引起的愤怒"，就像Ning Hao在2013年的电影"No Man's Land"中一样。当一个人的神经绷紧成一根绳子时，一点火就可能点燃心中的火，做出冲动的动作。
《狂野故事》放大了这种冲动心理，两人的争执看似相得益彰，但最终却失去了生命。情节好笑，但也能引起人们的深思。
这部电影的导演和编剧，鲜为人知的达米安·什弗伦（Damian Szfron）以"狂野的故事"而闻名，其中一位制片人是西班牙国宝导演佩德罗·阿莫多瓦（Pedro Amodova）。
阿根廷属于讲西班牙语的美洲，受到地理发现，三角贸易和殖民历史的影响，并具有一定的文化根源和经历过独裁统治。
西班牙电影制片人阿莫多娃
反映在影片的风格中，达米安·斯弗伦和阿莫多娃都擅长构建一个充满抑郁、沉重、悬疑、夸张的陌生世界，但也有紧张感，用黑色幽默来提醒人们。
看过阿莫多娃的多部电影后，观众可以看到《狂野故事》确实和他的作品有着相似的感觉，荒诞而有趣，多于情感而不是理性，充满个性和创造力。
在《我的皮肤》中，英雄罗伯特博士为了给女儿报仇，毫不犹豫地将仇杀投向了他死去的妻子，却渐渐爱上了这个人，这种扭曲的感情最终让他死在枪口下。
《关于我母亲的一切》既悲伤又温暖，当单身母亲曼努埃拉的儿子卷入车祸时，为了实现自己的遗愿，母亲寻找已经抛弃的丈夫。在与重病的跨性别丈夫重新认识后，她选择了和解，照顾无辜的怀孕修女，利用他们的孩子作为新生活的延续。
达米安·斯弗伦（Damian Szfron）和阿莫多娃（Amodova）的电影披着荒谬的外衣，专注于"人性的力量与缺陷"之间的平衡。
如果人性的缺点占了上风，那么人们往往会做不可挽回的错误事情，如果人性的力量占了上风，那么底层的普通人也能大放异彩。
<h1级"pgc-h-decimal"数据指数"02">荒谬的丛林法则：文明与野蛮的判断，现代社会的规则与抵抗的规则</h1>
在影片中，当女服务员遇到杀死父亲的高利贷者，犹豫是否要报仇时，路边的厨师看到了不平坦，为她的敌人的结果，然后冷静地上了警车。
另一个故事是一位爆破工程师，他的车被无缘无故地拖走，并承受了工作和家庭的双重压力。面对冷漠的员工，他利用自己的专业知识炸毁了拖车公司的工作站。
这部电影的魔幻现实主义让观众对这些非凡的动作感到陌生。但导演实际上是在讽刺阿根廷社会的不公正，创造了违反常识的颠覆性创作，而常识也与拉丁美洲特定的文化背景有着千丝万缕的联系。
纵向原因：历史的复杂性使阿根廷人民反抗"规则"
学者们一般将拉美历史分为三个阶段，即1492年哥伦布航行到美洲大陆之前的"古代文明"，1492年至20世纪初的"现代文明"和20世纪之后的"现代文明"。
从第二阶段开始，西方文明依托强大的经济和军事实力，在美洲大陆建立了新秩序。原来的土著人民受到歧视，殖民地的经济生活必须服从东道国的经济利益。
可可豆，一种南美经济作物
随着民族意识的觉醒，19世纪初，拉美国家开始兴起独立运动，挑战西方文明的现存规则，形成了包括阿根廷在内的一系列现代意义上的拉美国家。
然而，长期的殖民统治仍然在南美洲留下了不可磨灭的印记，制度不足导致对"自由"和"平等"的追求，而这些往往只不过是一纸空文。拉丁美洲文明是这样总结的：
结果，冲突和融合仍在继续，阿根廷人民在面对压迫时，自然有一种"反抗规则，伸张正义"的心理追求，以原始而非理性的方式呐喊。
在这样历史渊源的影响下，人物的荒诞行为逻辑有了合理的解释。导演把这些矛盾的现实，进行了神奇的处理，用"野蛮"的视角，抛开了"文明"的思维。
横向原因：小人物的生活反映了阿根廷的社会弊病
丛林法则是自然法则"争天，适者生存"，而《荒野大镖客》的海报也暗示了导演想要探索的主题——现代社会是否存在丛林法则？
从故事情节来看，答案似乎是肯定的。
一方面，富人有财富，所以在儿子赶走一个孕妇后，他可以用钱解决纠纷，花钱让家里的园丁照顾他。另一方面，无辜的岳父女服务员和诚实的爆破工程师代表着缺乏发言权，被"弱肉强食"丛林法则所压制。
导演设定的戏剧性对比反映了他对阿根廷社会现状的批评。在1970年代，阿根廷经济蓬勃发展，已达到中等收入水平，前景光明。
然而，由于政府效率低下、债务扩张、公共财政压力过大以及货币贬值，阿根廷不得不落入中等收入陷阱。
同时国家经济停滞不前，贫富差距不断扩大，社会流动性不足，让底层人民失去信心，使"文明与野蛮"的天平将逐渐倾斜。
虽然《狂野故事》写的是小人物悲伤与幸福的分离，但影片可以小，六个小故事的人生其实是阿根廷社会的缩影。
在这部电影中，导演包含了他对阿根廷政治、经济、文化状况的反思，以及当时的缺点，这也是这部电影被称为"上帝之作"的根本原因。
<h1级"pgc-h-decimal"数据指数"03">荒谬的生活现实：生活是多么无助，爱情仍然是最终的出路</h1>
影片的六部短篇小说前后没有关联，为什么导演选择故事的"婚姻"主题作为结尾？前作的起起伏伏，让人上上下下，但最终我们看到了一对陌生的恋人——大声喧哗，然后拥抱彼此。
这不是《狂野故事》失败的结束，更不是深层意义。
新娘和新郎在婚礼上甜蜜而充满爱心，但新娘偶然发现酒桌上一位出色的年轻女子是新郎的地下情人。
怨恨新娘的情绪崩溃，直接破坏了婚礼现场，拿起菜刀砸碎玻璃，与男人的亲戚扭打在一起，表现出完全失去理智，新郎互相"杀死"。
如果观众认为这场荒谬的婚姻终于成了鸡毛，那就大错特错了。新郎已经到了愤怒的临界点，突然恢复了冷静，喝着酒，吃了蛋糕，好像什么都没发生过一样，邀请新娘跳舞。一群客人迷茫不清，悄悄地走了出去，新娘牵着新郎的手，两人在舞池里重逢。
它始于荒谬，以荒谬结束。对于故事唯一的"大团圆"结局，大众的解读分为悲观和乐观两个角度。
悲观主义者认为"婚姻是爱情的坟墓"，他们的婚姻会陷入一个奇怪的圈子，不停地"爱与杀"，未来只会飞狗。
乐观主义者认为，新娘和新郎在分别犯了错误之后，发现他们是想要一起生活一辈子的人。关于"爱"的积极情绪突然出现，阻挡了其他消极的想法，并迅速在冲突中占据主导地位，化解了风暴。
这两种观点都是合理的，从电影艺术美学理论来看，乐观主义者的论点更有说服力。从五部荒诞悲剧过渡到最后一部荒诞喜剧，这是《狂野故事》的主题升华：
导演的另一张海报也透露了他的态度。每扇门上都站着每个故事的主角，有些有罪，有些无助，有些受到法律的惩罚，有些在冲动中丧生。
只有穿着白色婚纱的新娘站在路的尽头，指着影片的结尾，也就是人性光明的一面。
生活总是有很多无奈，人有笑有泪，期待复仇剧的全流。然而，"生命与爱"是人类不同于动物的精神力量，经久不衰。
<h1类"pgc-h-decimal"数据索引""04">的结论</h1>
心理学家埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）在《人类的破坏性分析》（The Destroy Analysis of Humanity）一书中说："人类所有的激情，无论好坏，都是因为他想让生活变得有意义。为了有所作为，他必须能够找到一种新的方式来调动"对生活的热情"，并比以往任何时候都更能感受到生命的活力和完整性。"
《荒野故事》诞生于阿根廷特定的文化背景，探索人性的力量与短处，现代社会的规则和抵抗的规则是一部具有拉美特色的魔幻现实主义电影。
观众在电影中体验了一种怪诞，从魔术到现实。直到冷静下来，"无论好坏"的热情都在驱使我们，不断追求生命的终极价值，去探索理性与情感共存的人生方向。
这里是东风许愿清，一位旅途、文学史和音乐爱好者，愿你我都能温柔地看一眼世界。