紫禁城春聯中的驅邪文化
大陸農曆新年的一個重要習俗就是貼春聯。紫禁城是明清帝王執政和生活的場所，在新年時期亦有此習俗。清代官員鄂爾泰等人所撰《國朝宮史》卷八記載：“毎歲十二月二十六日張挂春聯、門神。先期，工部奏聞。至日，外朝三大殿等處工部、内務府官員督同匠役人等張挂。其内廷等處，由門神庫太監先期報知宮殿監，宮殿監傳齊營造司首領太監輿進。先自乾清門、乾清宮（圖1）以及各門、各宮等處驗明左右，敬謹張挂。次年二月初三日仍傳營造司太監等收下，交門神庫太監領回收貯”。紫禁城裡貼春聯的習俗源于古代桃符文化，其主要功能與辟邪有關。
圖1 2018年底“紫禁城裡過大年”活動中乾清宮貼春聯
清代文人潘榮陛、富察敦崇所撰《燕京歲時記》之“春聯”，記載了大陸春聯的來源：“春聯者，即桃符也。自入臘以後，即有文人墨客，在市肆檐下，書寫春聯，以圖潤筆。祭竈之後，則漸次粘挂，千門萬戶，煥然一新。或用朱箋，或用紅紙，惟内廷及宗室王公等例用白紙，緣以紅邊藍邊，非宗室者不得擅用。”這段話說明，春聯源于“桃符”，在每年祭竈（農曆十二月二十四日左右）之後開始粘挂，一般用紅紙做底，而清朝的皇室中還可以用白紙做底。大陸有記載較早的春聯出現在宋朝。據元代軍事學家脫脫等人所撰《宋史》卷六十六記載，後蜀末代皇帝孟昶于北宋乾德二年（964）除夕，命學士幸寅遜在寝宮門上的桃符撰詞，但對其所作内容不滿意，于是親自題寫了“新年納餘慶，嘉節号長春”，作為桃符的内容。此後，春聯逐漸替代桃符。
桃符的作用是辟邪。春秋時期史書《春秋左傳》卷二十一之“昭公四年”載有：“桃弧、棘矢，以除其災”，認為桃木制的弓，棘枝做的箭可以祛除災難。唐代官員徐堅等人所撰《初學記》卷二十八果木部載有“桃者，五木之精也，故厭伏邪氣，制百鬼。故今人作桃符著門以厭邪，此仙木也”。這段話說明，桃木之是以能辟邪，是因為它是五木（桑、榆、桃、槐、柳）中的精華，是以人們常常在門上挂桃木制成的神符在門上，用于辟邪。清代官書《佩文韻府》卷九十之一載有“正月一日，造桃符著戶，謂之百鬼所畏”，可反映古人貼桃符的時間是農曆新年時期。由上可知，紫禁城裡新年貼春聯，主要用途是辟邪。
紫禁城春聯多為紅底（圖2），其主要作用亦為辟邪。人類認識紅色很早，燧人氏發明鑽木取火，火呈紅色，自然界太陽也是紅色，其給人以希望和滿足。考古學家在山頂洞人生活的山洞裡發現有用紅色染的貝殼和獸牙，判斷為人類最早的裝飾物。這說明人類不但認識了紅色，而且還把它當作是表現美好的色彩了。西漢皇族淮南王劉安等人所撰《淮南子》卷第三載有“日為德，月為刑，月歸而萬物死，日至而萬物生”，即太陽是賦予萬物生命的神靈，而太陽呈現的是紅色。西漢禮學家戴聖所編《禮記》之“檀弓上第三”載有“周人尚赤，大事斂用日出，戎事乘騵，牲用骍”，即周朝人崇尚紅色，喪事入殓選在日出時候，戰事用赤身白腹的馬，祭祀用紅色毛皮的牲口。東晉史學家幹寶所撰《搜神記》卷一載有“神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性”，即神農氏是用紅色的辮子鞭打各種草木，以驗證其屬性。南朝文人宗懔所撰《荊楚歲時記》載有“八月十四日．民并以朱墨點小兒頭額．名為天灸．以壓疾”，即紅色可辟邪。明清朝廷規定，凡專送皇帝的奏章必須為紅色，說明帝王對紅色的喜愛。紅色會使人聯想起火焰、血、太陽，是以人們見到紅色，會感到熱血沸騰，感到有暖意，因而給人帶來消災驅邪的期望。
圖2 弘曆行楷書五言春聯
清代紫禁城中還有白底春聯（圖3），其原因亦與驅邪有關。清代官員周壽昌所撰《思益堂集》之“日劄卷四”載有“大内宮殿春聯，例用白絹，由翰林謹書呈進。但不解何故用白，或雲宮殿漆柱，俱大紅色，故須以白色映之，未知然否”，即認為對聯用白底的原因，很可能是用白色來映襯紅色的宮殿立柱。其實不然，這與滿族祖先的驅邪信仰密切相關。民國學者夏仁虎撰《舊京瑣記》卷四“宮闱”載有：“宮内新歲春聯色皆用白，由南書房翰林以宣紙書之。自殿廷至庖福，其文皆有常例，不敢稍易。外間王公府第亦用白，蓋祖制也”。易知紫禁城内有白底春聯，是滿族先民的習俗。滿族先民居住在白雪皚皚的深山老林中，白色為其常見的色彩，且與其宗教觀念中崇拜山林的色彩相同，即白色代表吉祥和幸運。滿族先民認為，白色是驅魔潔世的吉祥之色，薩滿祭祀時，往往穿白色衣服。而滿族薩滿創世神話《天宮大戰》中，者固魯女神們化為潔白、芳香、閃光的芍丹烏西哈（芍藥花星星），戰勝了惡魔。而滿族顯密在狩獵時，穿上白色的服裝，易接近獵物，為成功捕獵提供了良好的條件。但如果他們穿上紅色的服裝，則容易吓跑獵物，且還有可能受到獵物的攻擊。因而，滿族先民有“尚白賤紅”的色彩觀念。清朝入關後，滿漢兩族的生活逐漸融合，紅底春聯也就慢慢多起來了。
圖3 弘曆行書十一言白底春聯
紫禁城裡除了春聯之外，還有春條（圖4-圖5）。春條是寫着吉祥話的字條，其起源與春聯相似，都是由桃符演變而來的，因而同樣有着驅邪的寓意。春條貼的位置很靈活，字數也不限制，其遣詞、造句、用字不像春聯有平仄、詞性的聯律要求，隻要語言流暢、活潑、自然，讀來朗朗上口即可。
圖4 胤禛行書春條-出門見喜
圖5 “國泰民安”春條
紫禁城裡的春聯，是大陸古代驅邪文化的展現，可反映古代帝王希望一年中消災驅邪，迎祥納福的美好願望。
（作者資訊：周乾，故宮博物院故宮學研究所）