有些人表面上是打勞工
可實際上卻是石頭收藏大家
他就是96年的山東人
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小乘僧
他收藏了一千多塊石頭
幾乎涵蓋了印石裡所有的石種
他擅用石頭講話，不談廢話與玄學
隻講他當下所感悟到的人與事
如：躺平、擺爛、文化自信
沉睡的盤古·昌化煤炭黑 小乘僧印石藏品
很少有人能把石頭玩出“靈魂”
而他，卻做到了
這個二十多歲的男孩給自己取了一個略顯嚴肅的名字—小乘僧。
他的名字取自蘇東坡的一首詩：為鼠常留飯，憐蛾不點燈。 崎岖真可笑，我是小乘僧。
僧家在寺院裡修行，而他則在石頭裡悟道。
五鬼運财·壽山芙蓉石 小乘僧印石藏品
他從杭州回山東，臨行前跟我說：你知道嗎？石頭跟人一樣是有脾氣的，需要适應不同地方的溫濕度變化，如果它不喜歡這裡，就會裂給你看，石頭擺起爛來，也是不講道理的。
他所描述的石頭，像極了一個有血有肉的人。
生氣的河豚·壽山坑頭天藍凍 小乘僧印石藏品
工科專業畢業的小乘僧，當年在深圳實訓時，因為超高強度的寫代碼工作，最後，他的十隻手指全都秃噜皮了。
對此，他的信念來源于老師的一段話：人生除了生死，其他都是擦傷。
2018年，小乘僧來到的杭州接觸石頭之後，他領悟到：人生很短，而一件作品卻可以延長生命的精神感受。
青年藏家·小乘僧
對于一個普通的九零後來說，收藏一塊動辄上萬元的和田玉，實在太過奢靡，是以他選擇棄貴取小，從小件的印石開始收藏。
除中國經典的四大國石之外（青田、巴林、昌化、壽山），他還留意到許多鮮為人知的小衆石種，這些性格迥異的石種，使他沉迷其中。
玩石頭一段時間後，很快他便看膩了市場上以古獸、仙佛為題材的傳統印石元素，因為反感其中的古奧和沉悶，他毅然決定換一種玩法——與老天做一次合作。
追月人·寮國南部田黃 小乘僧印石藏品
玩石，他是天選之子。
2020年，他從杭州昌化山上背回一塊瓷白原石，根據原石的狀态，他親自設計雕刻了一幅骷髅白骨，完稿之後，離奇的事情發生了。
同年，在山西大同發現了一處北魏時期的“單棺同穴合葬墓”，屍骨的造型和位置竟與他的作品完全契合。
左圖·小乘僧的擁抱白骨 右圖·山西出土的擁抱白骨
唯一不同的是，隻是男女的方位不同而已，有趣的是，男士骨折的位置與石頭天然的紋路完全契合，是以，他在上面刻下《詩經·葛生》的詩文。
因為奇迹般的巧合，從初稿到作品的誕生，這件成本隻有100元的石頭，後來有人想要花8萬元收藏這件作品，他沒有售出，還為這件作品起了個好聽的名字——擁抱葬。
擁抱葬·昌化白瓷石 小乘僧印石藏品
天做一半，他做一半。
在福州淘石頭時，他找到一塊稀有的壽山牛角凍原石，因為形狀與美國芝加哥藝術博物館裡的鎏金鳥飾十分神似，于是他想興許可以雕一個同心比翼鳥。
上圖·美國芝加哥藝術博物館鎏金鳥飾 下圖·唐代邢窯鹦鹉杯
他開始着手設計，雕刻的時候，由于多裂是牛角凍石頭的硬傷，是以過程極為不易。
作品完成之後，他拿給喜愛瓷器的朋友看，朋友卻驚呼作品身上有唐代邢窯鹦鹉杯的感覺。
以形取意，不同人看有不同的觀點，這即是他覺得玩印石有趣的地方。
同心比翼鳥·壽山牛角凍 小乘僧印石藏品
給印石，注入靈魂。每次，他得到一塊好的原石時，都會經過深思熟慮後，才敢動刀雕刻。
如此的謹慎是因為如果設計不合理或是雕毀，他就會産生一種暴殄天物的負罪感。
同樣的作品還有五十多件，比如象征死亡的骷髅，還有象征人心險惡的百鬼夜行，以及用稀有的壽山油白洞制作象征昙花一現般的人生...
印石集合 小乘僧印石藏品
他的作品從不重複，就像他看過的書、走過的路、見過的人一樣。
生活能為他的靈感蓄能，他手中的石頭天做一半他做一半。
當遇到一塊不錯的石頭，缺乏靈感時，不如先放一放，放一放正是他玩石的哲理所在。
寮國鴨雄綠 小乘僧印石藏品
玩印石，小乘僧并非專業藏家。
是以相比靠石頭吃飯的專業藏家而言，他有了更多自由的發揮空間，他常常利用工作之餘，設計一些印石的圖案，用石頭叙述他當下的語境。
他不僅收藏他人的故事，也收藏自己的故事。
《桃花庵歌》·桃花凍石 小乘僧印石藏品
将童年刻在了一方貓咪印章裡。
小時候他家養過一隻折尾貓，它的尾巴與普通貓尾不同，是被人為折掉的，那時候他的妹妹太小不懂事，常常喜歡掰貓咪的尾巴。
有一次貓轉身吓唬她，正好被他爸看到，他爸當場揚言就要把貓打死，貓吓到躲到竈台裡，他爸打算放火把它燒死。
最後在小乘僧的掩護下，貓咪才得以逃脫，最後聽說它死在了外面。
折尾貓·巴林石 小乘僧印石藏品
為紀念它，他特意用了一方不純的巴林石去呈現這個故事，因為石質不純，是以價格和品相就不被認可。
同時他借石頭也抛出了一個道理：弱者很難決定自己的命運，就像這隻折尾貓和巴林石一樣。
滄海桑田·巴林山黃 小乘僧印石藏品
他将親情藏在一方雞血石裡。
這方昌化雞血石，是他在鬼市裡收的，因為“血”少，是以不被重視，被商家丢在一邊，最後他以30元收入囊中，因為那微弱的一絲“血”，他想到了燭光裡的媽媽。
昌化雞血原石 小乘僧印石藏品
他将腦海中媽媽的形象刻畫在了這方印石上，在印石的背面用“砂地陽文”的方法刻上了一首詩：“遊子歸來親雙去，久立門庭似外人，門後放着訓子棍，院外再無喚兒聲”。
一邊是燭光裡的媽媽，一邊是遊子歸家早已物是人非的場景，他聯想起自己杭漂的心情，最後這件作品基本上是一邊哭着一邊做完的，他給這件作品取名“燭淚”。
燭光裡的媽媽·昌化雞血原石 小乘僧印石藏品
他說：石頭沒有生命，但好像也有生命，收藏和制作它的人把情感都注入進石頭裡了，就像前段時間出土的八大山人的印石，其中未知的感情，石頭是可以承載這一切的。
背負房貸壓力的衆生·墨晶石 小乘僧印石藏品
除了記錄情感，他還會用石頭講一些貼合主題的熱門話題。
比如當下年輕人的“婚姻”“房貸”壓力，他用一隻黑色的龜來具象化呈現。
這隻龜背着重重的房子，外表看似金燦燦的，但是每個人都被它們壓彎了脖子和腰，本質上我們與這隻龜，并未差别。
想要躺平的龜·墨晶石 小乘僧印石藏品
除了具現化壓力，他還有釋放壓力的方法——極限運動，沖浪和攀岩這樣極限運動的元素，很少有人會在印石上面去呈現，而一方的雞血石，就可以做到。
這塊石頭背面正好有一個洞，可做攀岩，一面正好是白皮，可以沖浪，一方石頭，兩種生活，可代表人類突破極限的決心。
上圖·沖浪 下圖·攀岩 昌化金銀凍雞血石
諸如此類的還有為愛擱淺的舔狗、古人用傩面驅疫的方法、用跳跳魚來呈現考公務員等等。
他認為他是一個玩石頭比較幸運的人，他相信：得天獨道者，須替天行道，他覺得藝術和審美，沒有必要故弄玄虛，他用一塊石頭，将自己的所見所聞所感，簡單說出來就好。
收藏很多時候是一個人審美具象化的展現，其實收藏也可以低成本的，是有趣的，它也可藏有一個人的精神世界。
将進酒·壽山汶洋石 小乘僧印石藏品
他玩收藏與很多人一樣，其實也是從收集卡片開始的，他曾收藏過全套的《水浒傳》《三國演義》。
他說：行家的藏是流轉，而藏家的藏是留下，留下的，才是這個藏家審美與精神所在。
從小乘僧身上，我們可以看到許多九零後藏家的收藏理念，他們收集資訊的方式更加普及。
相比上一代人收藏，會對多一份理智，他們目标清晰，更加專注，因愛好而藏，往往會抛開名聲和頭銜，去看待作品的本身。
傩 戰雄·寮國米黃色北部黃 小乘僧印石藏品
他曾在杭州一家店中，看到一方上好的昌化紅花凍印石，他心想這件印石的價格一定不菲，于是嘗試性向老闆詢價，老闆報價100元，他很震驚。
詢問原因後才知道，這方印章的作者未知，雕刻的題材也十分鮮有，已經一兩年沒有人問過它的價格了，後來，小乘僧買下它之後，才告訴老闆，這個印石雕刻的其實是——蘑菇姑娘。
蘑菇姑娘·昌化紅花凍 小乘僧印石藏品
蘑菇姑娘的頭上有傘蓋一樣的貝雷帽，手上帶着蘑菇鐐铐，它暗示着女性頭腦上和行動上的禁锢，代表思想被束縛的女性。
作者也許想借此作品，向觀者傳達希望每個女孩都可以有着自由、獨立、不依附的女性意識。
蘑菇姑娘·昌化紅花凍 小乘僧印石藏品
一個未知的雕刻家，将自己觀察世界的方式附着在一塊印石上，後者通過自己的眼力洞察其中的道理，那些為印石駐足過的人，就像是《月亮與六便士》裡的月亮。
有人追求金錢和物質，有人追求的是精神層面的理想，每個人的環境和條件都不同，最後，選擇哪一種方式都是可行的。
相撲·壽山瓷白 小乘僧印石藏品
正因如此，小乘僧打算通過印石和五百年後的人玩一個遊戲。
他即将出版一套自己撰寫的《印石大全》，将自己所藏的石種和作品如實寫在這本書上。
他的藏品總會有散掉的一天，到時候，如果有人有幸拿到一方他的印石或是書籍，那麼這個人就會按圖索骥去追根溯源，也許他就能發現幾百年前有一個像他那樣癡迷于印石的人。
将收藏的次元拉長，也是一種趣味。
言必三思·昌化牛角凍 小乘僧印石藏品
小乘僧與石頭的故事，其實還有成百上千個故事尚未展開，每一個故事都是一杯值得一品再品的老酒。
炎炎盛夏，這個瘋狂的石頭愛好者，打算再一次進山，去山裡尋找他的下一本石頭故事集。
願每一個六便士們
都能找到寄托心靈的月亮
撰文：大力
采訪：小乘僧
審稿：初戀、古一翻
圖檔：除特殊備注之外，圖檔版權均來自小乘僧