魯迅的母親陸睿曾對許琴文的四姐妹許豔蘇說，魯迅和周佐人在他們的小時代就被家鄉巫師賦予了法名，魯迅叫昌禹，周佐人叫齊鳴。
陸睿歎了口氣，長玉和啟明都是明星的名字，在紹興，長玉星叫"暮光小"，七星叫"五更小"，這兩顆星從來沒見過。
魯迅和周佐是中國新文化運動的"雙子星座"，曾經幾何，雙星同光熠熠，照耀着夜空。
但在1923年，他們失戀了，他們從未見過面。
這可能是天賜之物，也可能是巧合。
魯迅和周佐人在失去和平之前，一直有着深厚的手腳相愛，并肩奮鬥。
你為什麼突然失和？
這是一個曆史案例，至今還沒有明确的陳述。
但是，從當事人留下的有關資料來看，可以推斷出一般情況。
下面，老闆來詳細談一談過去。
1923年3月8日，周作仁在《晨報》上發表了一篇難忘文章，題為《綠洲七世兒童遊樂》，講述了小時候與魯迅在月桂樹下自拍兒童劇的往事，充滿了手腳友誼和童年的美好回憶。
1923年6月，魯迅、周作仁翻譯了《日本現代小說》，共收錄了30部日本小說，其中11部是魯迅的，19部是周作。當它被移交給第一版商務印書店時，魯迅出于對哥哥的愛，譯者的名字隻有簽名：周作人。
1923年7月3日，魯迅在日記中寫下了"同二哥去東安市場"，而周作人當天在日記中寫道："同一個大哥去市場"。"
也就是說，7月3日，兄弟倆還攜手去市場，關系和諧、親密。
然而，7月14日，魯迅的日記突然出現在"夜幕降臨，是房裡吃飯"的記錄中。
原來，魯迅三兄弟和全家都在一起吃飯，但他從7月14日改到在自己的房間裡吃飯，說明那天發生了一些不愉快的事情。
但魯迅并沒有在日記中記載具體原因。
周作當天的日記沒有記錄情況，但7月17日卻出現了異常——周作人因經濟壓力，将自己在1934年之前寫的日記賣給了魯迅博物館。他賣日記時，非常重視1923年7月17日的日記，用剪刀剪掉了一部分，隻留下"晨池看"等幾句話。
老宇在這裡建議池，是經常給周佐人去周佐的日本妻子，俞大石子去看日本醫生。
周佐人砍掉了一部分日記，很明是他在這一天發現了不對勁，寫下來，但是在賣日記的時候，怕外人看到，故意剪掉了。
7月18日，周作人給魯迅寫了一封信。
這封信被保留了下來，但非常晦澀難懂，内容如下：
第二天，7月19日，周佐人在日記中記載："送喬峰，馮提出一封信，魯迅信。"
也就是說，他于7月19日被寄給魯迅的信。
7月19日，魯迅還在日記中寫下了《晨齊孟的自持信》。
不過，前來說，信寫得太晦澀難懂，魯迅一霧，讓人去請周佐人過來，準備和他面對鑼聲，對面的鼓聲把問題說清楚。
但周佐人不肯來。
魯迅是以隻能在日記中遺憾地回憶起："邀請後問，不去。"
在徐琴文和徐豔蘇兄妹的幫助下，魯迅随後搬到了磚塔胡同61号。
老偉上周寫道，"7月14日，妻子向魯迅詢問了節情，魯迅詳細喊道："不講道理"，這座磚塔胡同61号樓，是徐彥蘇同學于芬的住所，有兩間空餘的房間。餘芬讓位給魯迅和他的妻子。
搬遷日期是1923年8月2日。
魯迅在這一天的日記中寫道："和女人一起搬到磚塔胡同61号。"
周佐8月2日的日記中還寫着："下午L夫婦搬到了磚塔胡同。"
也就是說，從這一天起，日記中的周佐人不再提及魯迅的名字，而是用L來指代魯迅。
魯迅搬到了磚塔胡同住，在接下來的兩三個月裡，日記到處都記錄着看到房子。
10月31日，他看了看成門西三條巷子中的21号樓。
1924年5月25日，他搬進了新家。
因為這次魯迅已經從周佐的眼中消失了，也就是說，周佐這段時間的日記裡沒有任何關于魯迅的記錄。
周佐的日記再次出現，參考了1924年6月11日魯迅的L信。
他在這一天的日記中寫道："下午L來搗亂，張旭二軍要來。"
不得不說，周佐人這句話真的是春秋筆，一個"吵鬧"的字，意味豐富，讓人遐想。
相比之下，魯迅當天的日記要詳細得多：
原來，魯迅在新家安頓下來後，于1924年6月11日回到八道灣取回存放的東西。周作人和餘泰新突然沖了出去，對他"咒罵又打"。周作人還通過電話四處移動救援兵，把弟弟餘泰新子調得太重，北京大學教授張鳳章、徐耀臣。餘泰新子面前的羽毛太重了很久，而張鳳璋、許耀辰三人一臉，斥責魯迅的罪孽，"污穢不堪"。羽王子的信子責備，但哪裡有漏洞，周佐人就從身邊編造了一圈。
在這次"罵人打人"之後，魯迅和周佐的兄弟們徹底撕破了自己的臉，崩潰了，然後再也沒有交流。
而且，兄弟倆都不會再提起這件事了。
如此之多，以至于魯迅的母親陸睿、三個弟弟周建仁、妻子朱安和徐光等人都莫名其妙地說出了哥哥的損失原因。
北京大學教授徐壽經常是魯迅、周佐的好朋友，1937年他與周佐合寫了《魯迅年鑒》，并向周佐詢問了此事。
但周佐人卻沉默不語。
許守軒不得不根據各種迹象推斷出一個總的結論："做一個迷茫的男人，聽女人的話。
周作人同意許守玄的結論。
因為，1964年6月，香港聯合出版公司出版了趙聰的著作《五四文學世界》，其中收錄了《魯迅與周佐》一文。在關于魯迅失去弟弟的文章中，引用了許守玄的話。
書出版後，包耀明給周作人寄了一本書，聽聽他的意見。
周作人給包耀明的回信中寫道："關于我和魯迅的問題離真相不遠了，
周同意責怪他和他的日本妻子，但對事件的具體原因沒有直接回應。
周作人後來應香港曹菊仁先生的邀請，寫了《赤塘的反思之書》，其中他在第140節中強調，"不要辯護，說不，說不，低"："我從來沒有公開說過那件事，過去和将來都是如此。"
也就是說，他決心把事情的原因放進他的肚子裡。
現在，我們必須破解他們兄弟脫離關系的原因，我們隻能在1923年7月19日周佐給魯迅的信中努力。
日本學者和專家長谷島中島對周作人的信進行了深入的探索和檢驗。
他認為，周氏兩個兄弟分手的原因是周作人認為是魯迅造成了禹親王的"通奸"和"性疏忽"。
周佐不是在1923年7月17日那天剪掉了部分日記嗎？
這表明他這一天的情緒波動很大。
而且，根據7月17日的日記，日本醫生在那天來看望他的妻子Yukio Yu。
周作仁在日記中沒有說出羽太子的病，而是在7月17日，在用武俠的道翻譯了《一對夫婦》之後，他寫了後記，引用了聖經中耶稣用石頭砸死通奸女人的理論，并做了一個與小說無關的一般性陳述。
"我不是基督徒"和"羅斯的夢想"出現在這封信中，他後來在"克萊夫谷"和"我自己的花園"中寫下了這些話。
《順化之谷溝通》明确提到："一切罪惡都是可以容忍的，隻有性疏忽總認為可以答應，沒有資格不能答應。"
最有趣的是，"控股谷通信"的筆名是"和盛"。
這個"河生"是魯迅在日文中給周佐人起的綽号，周佐人用這個筆名，顯然是寫給魯迅看的。
是以，事情的起因是：餘泰新子為了趕走魯迅，編造了很多謊言來诽謗魯迅，讓周佐人認為魯迅造成餘太新兒子"通奸"和"性疏忽"，兄弟是以轉反眼。
老廷認為，中島長文的分析比較可靠。
事實上，于大福在《緬懷魯迅》一文中提到，1924年6月11日，他親眼目睹了周氏哥哥"咒罵毆打"全過程的張鳳璋，他曾經說過，于泰新子"說魯迅不尊重她"。
但最終又是多麼"不尊重"，隻能靠未來的猜測。
總之，周的哥哥失戀了，周作人的妻子餘泰新子在其中扮演了重要角色。
也因為羽毛王子的牽扯，哥哥的争吵涉及家庭倫理、男女關系等敏感的傷害話題。
所謂家的醜陋，是不能脫離宣傳的。
這也是為什麼魯迅和周佐人不願意多提這件事的原因。