文|萌眼探世界
編輯|萌眼探世界
前言
作為一名擁有雄才偉略遠大抱負的君王，乾隆帝無疑把主要精力放在工作及處理朝政上。然而，乾隆帝也是一位愛好廣泛、懂得生活、極具情調的君王，懂得勞逸結合，通過各種喜好發揮閑暇生活的調适作用。
正是因工作和生活兩者的相得益彰，才造就了乾隆帝政治上的輝煌和年齡上的長壽。乾隆帝晚年生活的空間和範圍首先集中在紫禁城和京城，那麼他在皇宮和京城中的閑暇生活如何度過？
喜好吟詩
乾隆帝從小接受漢儒文化教育，深受影響，執政後更勤學不怠，是一名多才多藝的君主。他尤其喜歡作詩，在位 60 年，除去獻詩和宴會詩，乾隆帝一生創作的詩詞達四萬兩千六百餘首。
乾隆帝詩作總量雖多，但佳作不多，絕大部分缺乏韻味，讀起來晦澀難懂，令人費解，但其詩集的曆史價值要遠遠大于藝術價值。他的詩詞涉及内容廣泛，具有紀要實錄的特點，甚至可以彌補正史實錄記載之不足。
乾隆詩文中大量涉及後宮生活，如冰嬉運動、戲曲活動、節日活動等，同時記錄了巡遊各地的優美風景，從深宮到行宮禦苑，從茫茫塞北草原到風景宜人的江南，無不涵蓋。
乾隆帝酷愛寫詩，無時無刻都保持着寫作的習慣，乾隆帝的詩作與他一生的功績互相映照，在位期間的重大事件幾乎在禦制詩集中都有所記錄。乾隆帝自诩“十全老人”，乾隆五十七年，時值 82 歲高齡親自寫下《十全記》，用來記錄其一生的功績，史稱《禦制十全記》。
乾隆寫到“十功者，平準噶爾二，定回部一，掃金川為二，靖台灣為一，降緬甸、安南各一，即今二次受廓而喀降，合為十。”乾隆帝一生喜愛巡遊，所到之處自然也少不了詩文助興。
乾隆帝在六巡江南的過程中寫下不少詩詞。杭州西湖聞名遐迩，自古以來便是每個旅遊者的向往之地，乾隆帝也不例外，他描寫西湖美景的詩詞總計有五十多首，其中最有名的當屬《題西湖十景》詩作。
詩中描述西湖十景分别是蘇堤春曉、柳浪聞莺、花港觀魚、曲院風荷、雙峰插雲、雷鋒西照、三潭印月、平湖秋月、南屏晚鐘、斷橋殘雪。時至今日，西湖十景仍是旅遊的熱門之地。從乾隆帝禦制詩還可看出在政務之餘，他對山水的鐘情和喜愛。
作為一名遊者，乾隆憑借細膩的心思和描寫，使我們如臨美景之中。行宮是巡遊過程中重要的休息場所，是以乾隆帝有關行宮描寫的詩歌也較多，如《紫泉行宮十詠》描寫了紫泉行宮中的亭台樓閣、鏡湖、舫室、虹橋、箭廳、石徑小路，充分顯示了乾隆獨特的審美眼光。
泉林行宮也是乾隆經常下榻的行宮之一，曾作《九題泉林行宮八景》詩中描寫了泉林行宮最為有名的八景，即近聖居、川、鏡瀾榭、橫雲館、九曲彴、柳煙坡、古陰堂、紅雨亭，他用細膩的表現手法，将行宮的建築美感充分在詩中展現出來。
乾隆帝酷愛吟詩，并不僅僅是附庸風雅的表現，更是一種休閑調節的方式。通過吟詩，能夠使心情放松，時刻保持身心的愉悅。每天大量的吟詩作詞，還能夠充分調動身體和頭腦的機能。乾隆晚年能夠依然保持清醒的頭腦，靈活的思維，不可否認與其愛好吟詩有極大的關系。
精于書法
乾隆帝對書法有着濃厚的興趣，如同他的詩歌一樣，從數量上講，他留下的書法作品曆代帝王無可匹敵。在位六十年，乾隆帝的墨寶遍及全國各地，為我們留下許多珍貴的書法遺産。書法是乾隆晚年閑暇最主要的休閑方式之一。
“天下晏安”，使得乾隆能夠“縱意遊覽”大好河山，且“每至一處，必作詩記勝，禦書刻石，”可以稱得上是無時無刻不書。乾隆深受儒家影響，喜歡研習臨摹曆代書法大家作品，對書法名家趙孟頫異常喜愛，以此形成獨特的書法體，清代稱這種書法體為“仿松雪”。
趙孟頫
乾隆帝出于對書法的喜愛，非常重視對曆代書法的搜集和編刻，最主要的作為是編刻《三希堂法帖》。三希堂，在今故宮博物院養心殿之西暖閣，乾隆帝命吏部尚書梁詩正、戶部尚書蔣薄、兵部右侍郎汪由敦等，選擇内務府所藏曆代名家書法作品，聚集衆工，镌刻成貼。
因貼中有三王作品，故而稱之為《三希堂法帖》。乾隆時期，曆經順治、康熙、雍正三朝的發展，政局和諧，經濟繁榮，為編刻發帖創造了條件。對于晚年的乾隆帝來說，堅持書寫确實起到了陶冶情操、強健體魄、平衡心理的作用。
熱衷收藏
乾隆年間，清代宮廷書畫收藏達到封建社會的鼎盛時期。在位期間他所收藏的書畫不僅數量驚人而且種類繁多，主要來源除了繼承前朝内務府的藏品，還有内務府購買、大臣獻呈、各地書院作品等。
乾隆帝還注重對所收藏品進行整理，早年的乾隆帝通過編修《秘殿珠林》和《石渠寶笈》等著錄文獻，對收藏的書畫進行了整理。乾隆帝的收藏愛好還表現在對曆代古籍圖書的搜集和整理上，其中最大的成就是編纂了《四庫全書》。
乾隆三十七年，安徽學政朱筠向乾隆上奏發現《永樂大典》中有不少遺失的珍貴典籍，請求皇帝派專人進行輯錄，乾隆接受他的建議，決定編纂《四庫全書》。乾隆三十八年下诏書，指令内閣傳各督撫，限定半年的時間。
采購流落民間的流通圖書，後與内廷收藏圖書以及《永樂大典》中輯出珍本善本分類進行編排，此時标志着編纂《四庫全書》工作的正式開始，曆時七年方完成。清高宗全國範圍内收藏書籍進行整理，并命人将完成的《四庫全書》抄印七部，分别藏于全國不同的七個地方，其中江南三閣，允許當地的士子閱讀，這些有利于文化的傳播。
此外，乾隆帝在位期間十分熱衷于古玩的收藏，主要源于各地官員及外交上的進貢。乾隆帝收藏的古玩有玉器、陶器、如意、鐘表、西洋古玩、漆器等，這些藝術品制作精美，堪稱世間極品。乾隆帝尤其喜歡玉器，每年命内務府制造玉器，《禦制詩集》中有許多詠玉的詩。
乾隆帝收藏的嗜好，不僅需要培養鑒賞能力，更需要大量的知識作為支撐。在收藏和鑒賞過程中，乾隆帝的視野得以開闊，身心獲得放松。
觀賞宮廷樂舞
宮廷樂舞是清代宮廷最為普遍的休閑娛樂活動之一。乾隆帝晚年尤其喜歡欣賞慶隆舞。慶隆舞是宮中較為流行的舞蹈，在慶祝元旦、冬至、萬壽等重大節日，以及皇家大婚和豐收慶典等場合均會表演慶隆舞，以此來助興。
乾隆四十五年，高宗七旬萬壽，“慶隆舞樂九章”恭賀皇帝福如東海、福澤綿延，希望天下太平，各民族能互相團結。“高宗七旬萬壽，增喜起舞樂九章。自是凡有大慶典，則增制樂章以為常。”
也就是從乾隆七旬起，凡是國家的大型慶典都要演奏喜起舞，這是慶隆舞中武舞的開頭樂。慶隆舞是一種清宮規模較大的隊舞，參與的人數極多，不僅有樂器的演奏者，還有大量的舞蹈表演者，同時還設隊舞大臣。源于康熙年間，最初稱“瑪克式舞”，一般用于宴會場合，乾隆八年始更名為“慶隆舞”。
晚年的乾隆帝，對于宮廷樂舞進行革新和建立，推動了它的發展。一方面展現在樂譜整理上，乾隆五十二年，“命皇子永瑢與鄒奕孝、莊存與重定詩經樂譜，糾鄭世子載堉之謬。”
另一方面表現在注重吸收不同民族和周邊國家的樂舞，以此來為宮廷樂舞的發展注入活力。乾隆五十三年，“緬甸國内附，獻其樂，列于宴樂之末，是為緬甸國樂。”
乾隆五十八年，“又命樂部肄演安南、廓爾喀、粗緬甸、細緬甸諸樂，故清之樂，終帝之世凡數變。”同時随着和歐洲交流的增多，西洋音樂也逐漸融入皇宮，此時的宮中不僅有西洋樂器，還組建了樂隊。
乾隆帝對于樂舞的喜愛，使得他在位期間，宮廷宴樂制禮達到有清一代的鼎盛時期。《清史稿·樂志》載 “安上治民，莫善于禮，移風易俗，莫善于樂。”此話強調了禮樂在政治統治方面的作用。
通過與大臣一同欣賞宮廷樂舞，彼此之間可以聯絡感情，是以它也是維系君臣關系的重要紐帶。乾隆帝注重不同民族和國家樂舞的融合發展，在政治上起到了安撫了少數民族和藩屬國的作用，有利于民族團結和對外交往。
除去政治作用之外，宮廷宴樂作為乾隆帝晚年閑暇生活的重要組成部分，在聆聽宴樂的過程中，乾隆帝可以放松心情，進行适當的感情宣洩，陶冶情操。
參與戲曲活動
乾隆時期，宮廷戲曲發展到了鼎盛時期，這時的戲曲演出不僅僅限于官方場合，還盛行于各種閑暇筵宴。戲曲在乾隆帝晚年的閑暇活動中扮演着極其重要的角色，無論是宮中節慶日還是接待外賓都會有演戲活動。
戲曲在乾隆政治活動中，也扮演着重要角色，與諸臣觀看戲劇，有利于拉近君臣之間的關系，做到與臣同樂。同時也充分展現出晚年乾隆自身對于戲曲的愛好。
此外，乾隆帝也喜歡觀看傀儡戲。傀儡戲是中國曆史上最早出現具有表演功能的戲劇，乾隆時宮廷傀儡戲吸收了西方喜劇元素，注入了新鮮血液。
乾隆帝晚年，宮廷内經常舉辦這種傀儡戲，一般隻在内廷之中演出，民間很少看到。乾隆和後宮家眷甚是喜歡，有幸觀看的官員則大為驚歎。為了滿足自身欣賞戲曲的需要，乾隆帝也積極倡導和推動宮廷戲曲的發展，主要展現在以下兩個方面。
通過官方名義，使各類節令戲成為定制。乾隆帝在位期間，除了繼承前代帝王在節令時間祭神的慣例，還增加了相應的戲曲表演活動，這一舉措是清代宮廷戲曲的一大創舉。
大量修建戲台，适應戲曲表演增多的需要。乾隆在位期間，大量修建戲台，所造戲台規模大小不等，遍布皇宮、行宮和皇家園林。戲曲演出為乾隆帝的晚年生活增添了娛樂氣息，成為乾隆帝閑暇生活中重要的娛樂方式和放松手段。
從最初的欣賞到後來的逐漸參與，乾隆帝對戲曲的喜愛貫穿其一生。并且對全國戲曲業的發展起到了重要推動作用，引領京城乃至全國戲曲活動的風靡和流行。
觀看火戲表演
乾隆時期，國家承平日久，為各種娛樂業的發展創造了極為有利的條件，京城的煙花制造業也非常繁榮。煙花、燈戲表演也是宮中重要的娛樂形式，往往在一些時令節日或者皇帝壽辰進行大規模的表演。晚年的乾隆帝比較喜歡熱鬧，經常同家人或者大臣們一起觀賞煙花。
《養吉齋叢錄》記載宮廷内觀看煙火由來已久，乾隆年間，每年自正月十三日起，他都會陪同皇太後到圓明園山高水長樓觀看煙火表演。清吳士鑒“寂寞山高與水長，銀花火樹不成行。迎春别啟新堂宇，燕九年年樂未央。”這首詩描述的就是乾隆在圓明園觀看煙花表演的情形。
通過觀賞這種盛大的娛樂活動，乾隆帝不僅能夠獲得視覺上的享受，使精神上和心理上獲得較強的愉悅感，拉近了與大臣、百姓之間的距離，同時也達到了政治上的目的。
冰嬉
冰嬉是滿族每年冬季至開春非常流行的傳統戶外體育運動，是清朝對冰上競技運動的一個總稱，主要内容有冰上表演、冰上競賽、冰上娛樂。乾隆帝對于冰嬉運動甚是喜愛，敕封其為“國俗”，規定每年十二月，擇日舉行冰嬉宴會，從未間斷。
晚年的乾隆帝經常端坐于特制冰床之上，觀賞此項運動。他還命宮廷畫師張為邦、姚文瀚将當時宮廷冰上表演的盛況書繪成畫，即我們所熟知的《冰嬉圖》。從《冰嬉圖》中可以看出表演者所做的各種花樣和動作，譬如金雞獨立、哪咤鬧海、雙飛踏燕等，還有雜耍性質的滑冰爬竿、耍大刀、弄幡以及射箭動作等。
此外乾隆還為此運動禦制太液《冰嬉賦》十二韻，其中這樣描述冰嬉這項運動“陸行之疾者，吾知其為馬。水行之疾者，吾知其為舟、為魚。
雲行之疾者，吾知其為鲲鵬鵰鹗。至于冰，則向之族，莫不躄躠、膠滞、滑擦、而莫能施其技。”
如此細微之緻的觀察，足見乾隆帝對于冰嬉運動的提倡和喜愛。乾隆年間，每年的十月份宮廷内務府便開始着手操辦體育賽事，其中以冰上運動為主。
觀射
清朝以騎射定天下，把“騎射”定為祖訓。清代皇帝高度重視騎射，強化軍隊的作戰能力。乾隆自然亦不例外，早年的乾隆酷愛射箭。乾隆帝因從小跟随祖父康熙學習騎射，是以騎射技藝高超。晚年的乾隆帝由于身體原因，自身參與騎射活動減少，更多的是觀賞射箭活動。
并且督促臣子加強騎射練習，時刻不忘祖訓。乾隆帝将騎射活動視為定制，一般在每年的秋狝前進行。晚年更是照常開展。晚年的乾隆帝，喜歡觀看和指導子孫練習射箭。
乾隆帝雖年過八十，仍然親臨現場督導子孫練習箭術，看到年僅八歲的元孫載錫箭術已非比尋常，深感欣慰。晚年的乾隆帝，随着年齡的增長，自身參與騎射活動的機會不斷減少，隻能利用觀射來延續這一愛好，但這一活動無疑是乾隆帝晚年最重要的精神寄托之一，也是他閑暇時間強健身體的重要途徑。
作者觀點
乾隆帝晚年宮廷的閑暇生活除了程式化之外，亦呈現出多姿多彩性。在文學藝術上，乾隆帝作為一個書卷氣息濃厚的帝王，一生癡迷寫詩，愛好收藏，堅持書法創作，這些愛好不僅提升了他的學識水準和審美素養，而且展現出他所具有的高雅品味。
在娛樂活動上，通過聽戲、觀看煙火、參與冰嬉活動、觀射等活動，一方面拉近了乾隆帝與臣子之間的距離，另一方面能夠使他暫時擺脫繁忙的政務，充分享受娛樂和運動的趣味性，放松長期緊繃的神經，釋放久積的壓力。
乾隆帝晚年豐富多彩的宮廷閑暇生活，不僅塑造了他健康的體魄，使其能夠以充沛的精力處理各項事務，而且滿足了他精神生活方面的需求，使其閑暇生活充滿了趣味性。
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