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在印度古吉拉特邦的一個小村莊裡，發生了一件令人瞠目結舌的事情。55歲的衛傑帕薩納，要與一頭母牛結婚！
這一切始于衛傑向妻子提出離婚的那一天。他鄭重其事地宣布，自己已經愛上了一頭名叫普拉姆的母牛，并決定與之共度餘生。
這個消息如同晴天霹靂，讓他的家人和鄰居們都難以置信。
盡管面臨着來自家人的強烈反對，衛傑依然堅持己見。他毫不猶豫地抛棄了結婚多年的妻子和兩個孩子，全身心地投入到與普拉姆的"戀愛"中。在他看來，這頭母牛比任何人都更值得他的愛。
為了證明自己的決心，衛傑不惜花費近18萬人民币舉辦了一場盛大的婚禮。這場婚禮成為了當地的熱門話題，引來了無數好奇的目光。人們既感到不可思議，又對衛傑的行為産生了深深的疑惑。
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為什麼男子會和一頭牛産生感情？
衛傑帕薩納是一位44歲的印度男子，他的人生軌迹在近期發生了戲劇性的轉變。早年，衛傑通過媒人介紹認識了妻子南迪，兩人組建了家庭，育有兩個孩子。然而，随着歲月流逝，這個原本幸福的家庭逐漸出現了裂痕。
随着南迪年齡的增長，衛傑對妻子的态度發生了明顯變化。他開始對南迪不滿，兩人之間的争吵日益頻繁。婚姻關系的惡化讓衛傑感到痛苦和孤獨，他開始尋找新的寄托。
因和妻子常常吵架，是以他隻要一有空就會呆在牛棚裡“圖清淨”。他開始頻繁地待在牛棚裡，精心打理牛棚的環境，甚至與牛群自言自語。這種行為讓他找到了一種奇特的慰藉。
衛傑的這種行為與他的宗教信仰密切相關。在印度教中，牛被視為神聖的動物。衛傑認為，通過親近和尊重牛，他可以弘揚印度文明的先進性。
是以對于衛傑的這種行為妻子并沒有過多的在意。
可讓妻子南迪沒想到的是，這一對丈夫的忽視，卻造成了讓人意想不到的一個後果······
男子宣布自己要和一頭母牛結婚
他向家人和鄰居宣布了一個令人難以置信的決定：他要與家中的母牛普拉姆"結婚"。這一消息如同晴天霹靂，引起了周圍人的強烈反對。
家人和鄰居都認為衛傑瘋了，紛紛勸阻他放棄這個荒唐的想法。他們提醒衛傑，他還有妻子和兩個孩子，這樣做會徹底毀掉他的家庭。
然而，衛傑對此置若罔聞，堅持自己的決定。他毅然決然地與妻子離婚，這讓妻子傷心欲絕，孩子們也無法了解父親要和一頭牛結婚的行為。
盡管面臨巨大壓力，衛傑仍然開始了婚禮準備。他親自為普拉姆洗澡、梳理，甚至為它準備了紅色婚紗和首飾，就像對待真正的新娘一樣。這種行為進一步加深了人們對他精神狀态的擔憂。
最終，衛傑舉行了一場盛大的婚禮儀式。他邀請了衆多賓客，仿佛這是一場再正常不過的婚禮。更令人吃驚的是，他在這場奇特的婚禮上花費了2萬英鎊（約合17.8萬人民币），顯示出他對這次"婚姻"的重視程度。
衛傑與母牛普拉姆"結婚"後，他的生活發生了翻天覆地的變化。為了與他的"新娘"朝夕相處，衛傑決定搬到鄉下，與普拉姆同住。這種獨特的生活安排引起了周圍人的諸多議論。
盡管如此，衛傑仍然保持着他的日常工作。每天早晨，他會前往健身房工作室上班。下班後，他會短暫地回到家中與家人相聚，盡管這種相聚已經變得尴尬而疏離。
到了晚上，衛傑會驅車6.4公裡，回到他與普拉姆共同的居住場所。
衛傑與普拉姆的日常互動頗為引人注目。他經常帶着這頭母牛出門逛街，仿佛在帶自己的妻子購物。更令人驚訝的是，他還會為普拉姆購買首飾，似乎要将它打扮得像個真正的新娘。
除了普拉姆，衛傑還養了其他許多動物。他養了兩頭公牛，可能是為了給普拉姆作伴。此外，他還養了6隻狗，似乎是為了增添家庭的熱鬧氛圍。更令人吃驚的是，衛傑還養了2000多個不同種類的小動物，将他的住所變成了一個小型動物園。
後來，普拉姆生下了一頭小母牛，衛傑欣喜若狂，将其取名為薩拉斯沃蒂。這個名字在印度文化中代表知識、藝術和智慧的女神，顯示出衛傑對這頭小牛寄予的厚望。
對于薩拉斯沃蒂的誕生，衛傑表現出了超乎尋常的喜悅和重視。他視這頭小牛如己出，甚至比對待自己的親生孩子還要重要。
衛傑的這種态度引起了周圍人的諸多議論，有人認為他已經完全喪失了理智，也有人将其行為解讀為對傳統文化的極端诠釋。
為了慶祝薩拉斯沃蒂的出生，衛傑決定舉行一場盛大的滿月酒儀式。
他不惜花費6000英鎊（約合5.4萬人民币）來籌備這場活動，這個數額對于普通印度家庭來說是一筆不小的開支。衛傑邀請了300多位賓客參加儀式，規模之大令人咋舌。
這場滿月酒儀式成為了當地的一大新聞。人們既好奇又震驚地觀察着衛傑的行為，有人認為這是對傳統文化的亵渎，也有人将其視為一種獨特的文化表達。
衛傑的故事繼續在當地引起廣泛讨論，人們也對他未來的生活方式和選擇充滿了好奇和疑問。
與母牛的婚後日常
衛傑帕薩納的行為逐漸變得越來越極端，引起了更多人的關注和擔憂。他開始與牛群同吃同住，完全融入了牛的生活方式。
每晚，衛傑都會與牛同睡，最初是與"妻子"普拉姆一起，後來則轉而與"女兒"薩拉斯沃蒂同床共枕。這種行為不僅令人震驚，也引發了對他心理狀态的質疑。
衛傑對薩拉斯沃蒂的依戀達到了一種近乎癡迷的程度。他甚至将這頭小牛帶到自己的工作室，仿佛它是一個需要照顧的嬰兒。這種行為嚴重影響了他的工作和日常生活，但衛傑似乎毫不在意。
更令人不安的是，衛傑開始食用牛的排洩物。他将牛尿當作飲用水，牛糞則成為了他的食物。衛傑堅信這些排洩物具有特殊的營養價值，甚至聲稱自己曾經22天隻靠牛尿維生。
他熱情洋溢地向周圍人宣揚牛尿和牛糞的好處，認為它們能夠治愈各種疾病，增強體質。
衛傑的這些極端行為引發了社群的廣泛讨論。有人将其視為精神失常的表現，也有人認為這是對印度教傳統的極端诠釋。無論如何，衛傑的行為都讓人們對文化傳統、個人信仰和心理健康的界限産生了深思。
周圍人的反應
衛傑帕薩納的極端行為最初引起了家人和周圍人的強烈反對和不了解。他的妻子和孩子們無法接受他與牛"結婚"的決定，更不用說他後來與牛同吃同住的生活方式。家人們曾多次試圖勸說衛傑放棄這種行為，回歸正常生活，但都無功而返。
然而，随着時間的推移，衛傑的家人和周圍的人們逐漸開始接受他的特殊生活方式。這種接受并非完全的認同，而是一種無奈的妥協。
他們意識到，無論他們如何勸說或反對，衛傑都不會改變自己的選擇。是以，他們選擇了一種相對和平的共處方式。
令人驚訝的是，人們漸漸發現，除了與牛有關的特殊習慣外，衛傑在其他方面與常人并無太大差別。他仍然能夠正常工作，與人交流，參與社群活動。
這種反差讓人們對衛傑的看法變得更加複雜。一些人開始思考，是否應該用更包容的态度來看待衛傑的行為。
衛傑的故事在當地引發了關于個人自由、文化傳統和社會包容性的讨論。有人認為應該尊重衛傑的選擇，隻要他的行為不傷害他人；也有人擔心這種行為可能會對社會産生負面影響。
無論如何，衛傑的經曆成為了一個獨特的案例，讓人們重新思考了文化、傳統和個人信仰的邊界。
結語
衛傑帕薩納的故事無疑是一個極端的案例，它既反映了印度文化中對牛的特殊崇拜，也展示了個人信仰可能達到的極緻。
作為旁觀者，我們很難完全了解衛傑的選擇，但這個案例确實引發了我們對文化傳統、個人自由和社會責任的深思。
印度人對牛的崇敬由來已久，在印度教傳統中，牛被視為神聖的動物。然而，衛傑的行為顯然已經超越了傳統信仰的範疇，進入了一個令人擔憂的極端領域。
雖然我們應該尊重個人的信仰自由，但也不能忽視這種行為可能對個人健康和家庭關系造成的負面影響。
是以，我們呼籲衛傑能夠重新審視自己的行為，考慮回歸正常的家庭生活。同時，我們也不禁要質疑，作為一個成年人，衛傑是否充分考慮了自己行為對家人和社會的影響？他是否履行了作為丈夫和父親的責任？
這個案例提醒我們，在尊重傳統和個人選擇的同時，也要保持理性和責任感。我們需要在文化傳承和現代生活之間找到平衡，既不失去自己的文化根源，又能适應當代社會的需求。衛傑的故事或許能成為一面鏡子，讓我們反思信仰、傳統和責任之間的關系。
參考資料
環球網