佛教裡有句非常著名的禅語，“佛在靈山莫遠求，靈山隻在汝心頭，人人心中有座靈山塔，好向靈山塔下修”，這句話含義是：真正的佛菩薩不住在寺院，而是住在每個人的心裡。
佛菩薩是以慈悲為懷的，是以他們認為一個人的慈悲，與善良之心才是最重要的。那麼什麼樣的人不需要拜佛也離佛很近呢？下面小編就帶大家一起來了解一下。
不貪之人
“不貪”除了指物質上的不滿足、貪心，還包括精神世界的貪愛，尤指邪淫。俗話講“利不可賺盡，福不可享盡，勢不可用盡，十分聰明用七分，留下三分給子孫”。人不可能同時擁有春花和秋月，也不可能同時擁有碩果和繁花。
自古以來人生最忌滿，什麼都想得到的人，最終往往可能什麼都得不到。《四十二章經》裡說：财色于人，人之不舍。譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。從中也可以看出，貪婪的後果是非常慘重的。
不淫邪的人
喜、怒、哀、樂與七情六欲人皆有之，但是凡事應該有一個底線，而不是放任其不管。我們不能做一個貪心的人，要知道欲望是無窮無盡的，它不會給人帶來任何好處，反而在你不能滿足自己的欲望之後，會把自己變得不擇手段。
那些淫邪的人，通常也不會有很好的結果。因為他們的内心非常的醜陋，是以他們也不能感受到世界的美好。他們同時也得不到别人的幫助與祝福，是以這樣的人隻會離佛越來越遠。
孝順供養父母的人
正所謂“父母本是在世佛，何須千裡拜靈山”，這句話的意思是說，父母給予了我們生命，養育我們成長，我們應該時常陪伴和孝敬父母，而不需要去千裡之外的靈山寺廟拜佛燒香。
佛教非常重視孝道，佛說：父母是世間最大的福田，父母就是我們最親最近的佛，孝順供養父母，其功德如同供養佛。佛門也裡常說：堂上雙親你不孝，一心拜佛有何用？其實多去孝順父母，比任何“臨時抱佛腳”都管用，這樣孝順的人也是佛菩薩最歡喜的人。
不造惡業的人
正所謂“菩薩畏因，衆生畏果”，菩薩都畏懼因果，更何況芸芸衆生中凡夫俗子呢？佛教認為，世間所有的法則都是空的，隻有因果不是。佛教的最根本定律，說到底也不過因果二字。
善因結善果，惡因造惡業，自古以來沒有人能夠逃脫這個法則，因果報應來的時候，無論是誰，都難逃一責。
人還是要多做善事的好，不要去犯下惡業，不要做那些明知不可為而為之的事情，常做善事，内心清淨，佛自會靠近。
與世無争的人
人如果有了欲望，就會不斷地去追求，追求不到就會感到無比的痛苦，這就是煩惱的根源。一個與世無争之人，通常會把“世事”都看得很淡，欲望不是不能有，但是不要過多的去追求。
正所謂“因上努力，果上随緣”，以一種開朗豁達的心态去面對一切。心自由了，心情放松了，反而能夠不求自得。
有善心的人
有的人可能覺得，善良的人隻會被欺負，你若退讓隻會縱容對方變本加厲，還能選擇善良嗎？其實我們要明白，我們與人為善，不是軟弱，是善待他人，也是利益自己。
俗話講“天欺、人欺，因果不欺，人在做、天在看”，别人傷害你，自有天道安排。人有善念，天必佑之。内心慈悲的人，縱使不信佛，也很有善根、佛緣深厚。
寫到最後
《太上感應篇》有雲：“福禍無門，惟人自召”，如果讓自己能夠生活得好一些，還是盡力地去行善吧。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。這就就解釋了，為何有些人不用拜佛，卻能離佛最近。
以上這六種人有沒有你？大家如果還有别的看法，歡迎在評論區進行留言和讨論，同時也歡迎收藏和轉發。（圖檔來源于網絡侵删）