释海云，号种瓜僧，江都邵伯人。晚清时书法名家。
释海云出生在江都邵伯。年方十五，即披剃为僧，受戒于花山。早年，在石牌楼观音庵为住持。咸丰癸丑（1853）二月廿二日，太平军攻占扬州，观音庵被毁，他只得托迹野庙与俗流为伍。江都诗人符葆森曾在《南湖避地图》上题诗记述此事。
种瓜僧印（伊人别馆珍藏）
后来，扬州名刹重宁寺亦毁于战火，同治初，人到中年的海云便四处募化，在重宁寺旧址上建楹数椽，任重宁寺住持，为重宁寺的重建立下汗马功劳，直至七十九岁时圆寂僧房。
释海云善书法。他自幼就喜欢读书写字。在观音庵为住持时，仪征吴让之（1799-1870，清代著名篆刻家，书法家）寓居庵内，以鬻书画为生；画家王素（1794-1877，扬州“十小”代表人物）亦寄居庵内，以为绘画之所。“王画吴字”为时所称。这时，海云和尚便与吴让之一同学书于包世臣。
包世臣书法
包世臣（1775-1855），字慎伯，号倦翁，安徽泾县人。清代学者，书法大家。他是书法家邓石如的入室弟子，不仅博通经史，且精研各体书法，尤擅行草湿书，名驰海内。海云作为包世臣的入室弟子，专门临摹行草书法，深得恩师湿墨书法的真传。直到海云住持重宁寺时，在禅诵之余，仍坚持手不停书。由于其书法达到相当造诣，慕名求书者众多。为酬应檀越之作，多达数千，一时名重书林。
海云和尚的书法，不仅得到一众信徒的喜爱，更为名家所赏识。
梅植之（1794-1843）号嵇庵，清代文学家，书法家。他在其诗集《嵇庵诗集》中专门谈及“我师海云”的《题海云和尚图卷》中写道：“我师名海云，图绘海云状。学化自西教，悟入虚空藏。狂波故无碍，驰气讵有向。取寂见性始，云何为翳障。况复事文字，妙品本无上。吾与方外游，拂披再三望。”
冶春后社盟主臧谷（1834-1910）在《续扬州竹枝词》中有诗赞曰：“茶坊酒肆俗堪憎，早上招牌晚上灯。近日忽然添雅座，满墙名笔种瓜僧。”
吴棠
冶春后社成员吴棠（1864-1926）撰《重宁寺怀种瓜僧海云》：“小坐维摩室，心清万亊休。我来黄叶乱，不见翠华游。森木余残照，疏钟送晚秋。种瓜人已去，剩墨砚池留。”
从这些名人诗句中，可知其书法“妙品”“无上”，受人喜爱，以至“满墙名笔”。虽然逝去，仍令人怀念。李涤尘（1908-1994）著《扬州书法家史》，载江都书法家仅海云与王景琦二人。
海云和尚还工诗。《绿阴庵图》是施际云为纪念在太平军进入扬州后遇难的兄长施亮，请好友汪鋆（1816-1883后，清代画家）于1873年绘的实景图。图中有24位名家题咏。其中，海云于丁丑年（1877）题诗曰：
绿阴庵图
“众绿团成云，中有高人住。结邻香阜寺，钟声听旦暮。春莺呖呖转，迷濛湿烟雾。门外片帆飞，夕阳明古渡。忽焉遭兵燹，屋故人亦故。
阿弟思阿兄，九原人何处？聊借画图传，泪洒堤边楼。披图一再玩，清光生毫末。我未交先生，宛然亲杖屦。此图勿轻视，匪耽林壑趣。脊令痛在原，令人动概慕。我有种焦图，绿天惭学步。睱日索君题，赠我新诗句。”
（朱毓麒）