19世纪的印度，女性需要交纳一种奇葩的“乳房税”，胸部越大，缴税越高，一女子因交不起税，怒将胸部割掉，交给收税官。
在19世纪的印度，英国殖民统治带来了许多变革，其中一些政策甚至可以说是极端且残酷的，它们深深地扎根于殖民政策的贪婪与不公之中。
在这些苛税政策中，有一个特别令人发指的税种，那就是所谓的“乳房税”。
这项税收不仅是对女性尊严的极大践踏，更是性别歧视与种姓压迫的鲜明体现。
在喀拉拉邦的烈日下，阳光似乎并没有带来希望与温暖，反而更加凸显了社会的不公与黑暗。
乳房税的规定更是荒谬至极，它竟然根据女性的胸部大小来决定税额的高低。也就是说，女性的胸部越大，她所需要缴纳的税额就越高。
更为可悲的是，如果女性无法承担这一高昂的税额，那么她们就不得不选择裸露上身，以这种方式来逃避税收。
这种荒谬的税收方式不仅严重侵犯了女性的尊严，也体现了深刻的性别歧视。在那个时代，女性被视为男性的附属品，她们的权益和尊严被无情地践踏。
而乳房税与印度根深蒂固的种姓制度更是有着千丝万缕的联系。在印度这个等级森严的社会中，种姓制度是一种无法逾越的鸿沟。
高种姓者享受着特权和尊重，而低种姓者则生活在社会的最底层，遭受着无尽的压迫和剥削。乳房税的规定就是这种种姓制度的一个缩影。
它规定低种姓的妇女在高种姓者面前必须裸露上身，否则就被视为不敬。这种规定无疑是对低种姓妇女的极大侮辱和歧视。
乳房税与种姓制度的结合，使得低种姓妇女处于双重的社会压迫之下，她们不仅要承受经济上的沉重负担，还要面对社会地位的进一步边缘化。
这种残酷的税收方式无疑加剧了社会的不公和矛盾，让本已艰难的生活变得更加艰难。
然而正如所有长期压迫下的火山终将爆发，印度妇女的忍耐也有了极限。历史记载中，一个名为姆拉克拉姆的女性成为了反抗这残酷税种的象征。
在一次公开的征税场合，当税务官要求她因未缴税而脱衣示众时，她以一种震撼所有人的方式回应——她割下自己的乳房，抛向税务官。
这一行为不仅是对乳房税的抗议，也是对整个压迫性社会结构的反抗。
当晚姆拉克拉姆就因为失血过多去世了，姆拉克拉姆的牺牲引发了广泛的社会反思和变革。
她的故事迅速传播，激起了更多女性和社会力量的反抗。这场斗争逐渐演变成一场更广泛的社会运动，最终迫使殖民当局在1924年正式废除了乳房税。
虽然这一政策的废除是一个胜利，但它所揭示的种姓与性别问题的根深蒂固，却并未随之全然消散。
尽管印度法律已经明文废止了种姓制度，但性别和种姓的歧视在社会中仍然根深蒂固。女性在教育、职业发展和社会活动等方面仍旧遭遇重大的障碍。
例如尽管教育被视为打破社会桎梏、推动社会进步的关键力量，但令人遗憾的是，许多来自低种姓和边缘群体的女性仍被剥夺了接受基本教育的机会，这使得她们在追求自我发展和实现社会价值的道路上步履维艰。
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信息来源：
乳房税的可怕往事2020-12-09 15:35来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客
