我记得没错的话，上次吉林北山公园的四名美国人受伤，犯罪嫌疑人也是无业人员＋50多岁男性＋多名外籍人士受伤＋一名阻碍行凶者的中国人受伤＋偶发事件的定性＋文化教育交流领域相关人士，相隔不到一个月，又有多的雷同处，很难让人不把这两个事件联想在一起。
苏州事件中，当时情况其实很糟糕，歹徒要冲上校车里面去，被一工作人员女子拼死拦住了，说拼死一搏绝对没有夸张，看见这样的持刀歹徒，一名力量身材都不如对方的女性，能有勇气去奋起抵抗，就是把自己的生命豁出去了，也不让歹徒上校车。
现在回想起来，真的后怕，这女员工就类似你玩植物大战僵尸中，守卫家园最后屏障的那个小推车。
从歹徒的标签上很容易让人推导出也许他是生活不如意，都50多了，但还奋斗几年就能领退休金了，儿孙满堂，每天遛弯逛公园，不知道多惬意，就这在这马上临门一脚的时候，他们却放弃了。也许并不是放弃，而真实的情况也许是，并没有退休金、并没有儿孙满堂、也并没有脱离一日三餐的愁苦，这里绝对不是为他们找合理的犯罪理由，而是讨论，是否有其他原因促使了他们的行为，本来老实本分的忍受生活，也许就会有突然间的转机到来，为什么非要孤注一掷？难道真的是想着去找72个深色眼睛的处女伺候自己在镶满宝石的床上喝着永远不会晕迷的美酒？
应该也不是，答案也许就在互联网短视频平台找得到。
他底下的文字说，愿意用20年牢狱换一场行动？这个意思最起码的有这么几条：
1，行为的性质：无视法律准则，根本不在乎法律了，赤裸裸的违法性质。
2，行为的本质：法律是最基础的道德，为了达成他认为的目标可以无视道德，甚至是最基础的道德。
3，行为的出发点：锄奸是为了对得起先烈。
前面的两条一看就明白，他自己也懂，很多人会在他的出发点这上面犯浑，这里来说道说道。
首先，他没有一个准确的标准。
他认为是奸的对象就很让人疑惑：所有去日本旅游的算不算奸？喜欢看樱花的算不算奸？看过日本动漫的算不算奸？那更进一步来说，开日本车的算不算奸？用的日本零件的国产品牌手机又算不算奸？
而他并没有一个准确的标准，也就是说他觉得是奸那就是奸，就要铲奸，反正铲奸除恶这四个字这么正义感满满，肯定没有错嘛！
没有任何准则，是不是奸全凭自己一念之间，为了保证自己的正当性，只会喊口号。
喊口号的高明之处在于：大多数人单独听这些口号时，在道德情感上是没有抵触的，类似什么正义呀！为了先烈呀！勇敢啊！为了大家呀！锄奸啊！等等，但如果把具体的行为强行赋予这些伟光正的口号，给这些行为免责，甚至增加神圣感，正义感，那就是一种赤裸裸的欺骗，甚至可以说是恶行！
其次，“为了对得起先烈”。先烈想要什么你知道嘛？你就在哪里胡乱扯！你为了先烈去搞“不留活口”的锄奸行为，公然对抗法治社会秩序，先烈们可不想背这个锅。
另外，你要锄奸，你还要在短视频平台发布出来。你想干什么呢？说明什么呢?教化大家像你一样?结果是什么呢？你们这些天天喊着要锄奸的小队，依旧在喊着口号，而真的有一些人看了你们的视频去行动了。
这种网络所谓的“锄奸队”的行为，在我看来就是一群害群之马，没有一点对社会积极作用的点，要是真的为了对得起先烈，不说让你为中华之崛起而努力吧，至少唱首歌讲个故事甚至写个字也算是一种进步呀。而事实上“锄奸队”又做了些什么呢？
现代社会文明是法治的社会，是少数服从多数的民主社会，是文明和谐交流的社会……，依我看，很多人都没有这种思想素质，依旧活在过去，活在电视剧里100年前的世界，所以才会在行为上在思想上表现得和现代社会文明格格不入，不顾道德无视法律，一百年前的社会才更适合他们的思维。甚至10000年前直接回到奴隶社会原始社会更适合。
你拿过去的思维指导行为，锄的不是奸，而是这个时代的文明和秩序。