千古一皇——秦始皇（六十七）

河、洛、伊、岐山（祁山）在陇南

《史记·周本纪》记载：四十六年（前782），宣王逝世，他的儿子幽王宫湦（ｓｈēｎｇ，生。按又作“涅”）继位。幽王二年（前780），西周都城和附近泾水、渭水、洛水三条河的地区都发生了地震。伯阳甫说：“周快要灭亡啦。天地间的阴阳之气，不应该没有秩序；如果打乱了秩序，那也是有人使它乱的。阳气沉伏在下，不能出来，阴气压迫着它使他不能上升，所以就会有地震发行。如今三川地区发生地震，是因为阳气离开了它原来的位置，而被阴气压在下面了。阳气不在上面却处在阴气的下面，水源就必定受阻塞，水源受到阻塞，国家一定灭亡。水土通气才能供民众从事生产之用。土地得不到滋润，民众就会财用匮乏，如果到了这种地步，国家不灭亡还等待什么！从前，伊水、洛水干涸夏朝就灭亡了；黄河枯竭商朝就灭亡了。如今周的气数也像商、周两代末年一样了，河源的水流又被阻塞，水源被阻塞，河流必定要枯竭。一个国家的生存，一定要依赖于山川，高山崩塌，河川枯竭，这是亡国的征象。河川枯竭了，高山就一定崩塌。这样看来，国家的灭亡用不了十年了，因为十刚好是数字的一个循环。上天所要抛弃的，不会超过十年。”这一年，果然三川枯竭了，岐山崩塌了。

据《史记》记载：“昔三代（夏、商、周）皆在河洛（雒）”。都因河雒而兴、因河雒而亡，当然也包括秦。都是玄鸟生。都有雒神（伏羲的女儿）保佑。都与雒、氐、狄、翟、犬丘有关连，都是伏羲的后代，华夏子孙。河图、洛书开启了华夏文明的的征程。西汉水就是天河、河水、天水。就是洛河、洛谷水、洛水、汉水、漾水。西汉水流域是中华文明的发祥地之一，中华人文始祖伏羲诞生在仇池山。仇池山就是昆仑山，大禹治水嶓冢导漾治的是西汉水，西汉水孕育了河图、洛书。

夏、商、周、秦都兴于河、洛、汉

（一）秦国祖都骆邑

武都就是雒（骆）邑。现在的陇南市西和县洛峪镇古时称雒峪，雒谷，流经的漾水称雒谷水，也称雒水或洛水、洛河。秦时最早在秦人发祥地“西”设西县。并设武都道，治陇南市西和县洛峪，汉元鼎三年（公元前111年）设武都郡，治陇南市西和县洛峪。东汉许慎《说文解字》中，“西”，象形字为，意思为“鸟在巢上也”“雒（洛）”luò鸟名，忌欺，即“鵋鶀”雒，鵋鶀也。怪鸱。——《说文》。今称鸺鶹，也叫横纹小鴞，又通“骆”。白鬃的黑马。

据《史记·秦本纪》记载：秦人世据陇南。周孝王时期（公元前897——前888），中潏的苗裔造父堂玄孙大骆的庶子非子因养马有功被周孝王封“秦邑”为附庸，在汧水（潜水在徽县、两当之间，嘉陵江之故道）、渭水（渭源至天水段）养马，复续赢氏祀，承祀赢姓，号曰秦赢。又以大骆妻申侯女所生嫡子成为大骆继承人，今礼县大堡子山（祁山，诸葛亮六出祁山就是此地），是秦非子的封地秦。造父堂玄孙大骆，大骆妻申侯女所生嫡子成的封地应在成（成县），在这里修建了城邑，应是骆峪（雒峪）

（二）、夏、商、周都城在洛峪

一是夏都在洛邑。

“雒”通“骆”。白鬃的黑马。也叫白马。据《山海经·海内经》记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”意思是说：黄帝生了骆明，骆明生了白马，白马就是鲧。据《史记·夏本纪》的记载：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。”《广两曲志》：“五帝时，鲧父骆明封干骆，为骆国。《国语•周语下》：“鲧父駱明封于駱国。商兴，郝存，骆废”。据《华阳国志·蜀志》记载：汉元鼎六年（公元前111年），以广汉西部白马为武都郡（陇南市的前身），氐族自称“盍稚”，音同“弇兹”，这是与燧人氏同时期的母系氏族名称。由于氐与羌相邻，先秦人乃视之为氐地之羌，又觉与羌有别，因称之为氐羌，或单称氐。氐人善于养马，,故而非常崇拜马神，早期以白马为图腾，他们的白马神、马王爷大都是三只眼睛。而杨二郎传说在陇南相当流行，其也是三只眼。三星堆面具上也有纵目，但装饰物另一只眼睛应该已经剥落了。武都郡就设在西和县洛峪镇。大禹在仇池山（嶓冢山）下洛峪导漾为汉。上述说明：大禹化名别竜（宕昌阿坞乡），禹之父曰鲧，白马是为鲧，白马为武都郡，武都郡在西和县洛峪镇。洛谷出洛水、洛河、汉水。

洛峪和洛邑音相近，武王伐纣建周朝，在洛水边建都城，叫洛邑，故称武都，或汤武王、周武王的都城洛邑叫武都。后来武都郡治从西和县洛峪镇迁至成县红川镇后，就把流经成县红川镇的白水改名为洛水、洛河，现在徽县有江洛镇，成县有洛河。

《元和郡县图志》：白龙江古称羌水，元以州治福津县省入。武都郡原治于白水以北的下辨县（在今成县红川镇，有白水，又称浊水、洛水、洛江，今称洛河，下游有陕西省略阳县白水江镇），移治羌水旁的石门县（今陇南市武都区角弓乡），随郡名迁移，而更改羌水为白水，又称白江、白河，明代以后称白龙江。

《据史记·夏本纪》记载：夏后帝启逝世后，他的儿子帝太康继位。帝太康整天游玩打猎，不顾民事，结果被羿放逐，丢了国家，他的五个弟在洛水北岸等待他没有等到，作了《五子之歌》。这说明夏的都城在洛水。

《据史记·夏本纪》记载：太康逝世后，他的弟弟中康继位，这就是中康帝，中康帝在位的时候，掌管天地四时的大臣羲氏、和氏沉湎于酒，把每年的四季、日子的甲乙都搞乱了。胤奉命去征讨他，作了《胤征》。

《尚书·尧典》记载：“乃命和仲，宅西，曰昧谷。”此处之“昧谷”，据《史记》［集解］徐广曰：“一曰“柳谷”骃案：孔安国曰：日入于谷而天下冥，故曰昧谷。”“居西土”一句，徐广注道：“一无土字，以为西者，今天水之西县也。”天水之西县就是陇南市西和县，西和县是秦国也是中国最早设县的地方，最早称西县，后因尧帝的气象官“和”住在这里，更名为“西和”。

《据史记·夏本纪》记载：帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政。陇南市西和县六巷镇，秦、汉时为上禄（六）县。

二是商都在洛邑。

据《史记·殷本纪》记载：殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功。帝舜乃命契曰：“百姓不亲，五品不训，汝为司徒而敬敷五教。五教在宽。”封于商，赐姓子氏。契兴于唐、虞、大禹之际，功业著于百姓，百姓以平。范晔在《《后汉书·西羌传赞》明云:“金行气刚，播生西羌。氐豪分种，遂用殷强”《史记·秦本纪》记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。氐族自称“盍稚（雉）”，“翟”（氐、狄同音）：长尾山鸡。“氐羌以鸾鸟”氐羌鸾鸟所生。商和秦都是玄鸟（狄鸟、鸱鸟）所生，大禹是羌人，氐羌自称盍稚（读燕子），玄鸟就是燕子。仇池山就是崦嵫山。陇南有三条燕子河。据《方與纪要》【都邑考】又昭九年，景王使詹桓伯辞于晋曰：我自夏以后稷，魏、骀即邰也。后稷始封、芮、岐、毕，我西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄。

据《史记·殷本纪》记载：成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作《帝诰》。意思是说：先王：指殷的始祖帝喾。帝喾曾经定都于亳，以后辗转迁徙，到成汤时又回到亳。《史记·三代世表》中《谱记》记载:“蜀之先肇于人皇之际，黄帝与子昌意娶蜀山氏女，生帝喾，立。封其支庶于蜀立，历虞、夏、商。周衰，先称王者蚕从。”蜀国开国王蚕从治在瞿（读di氐）堆、瞿堆即仇池山。仇池山下就是洛峪。

又记载：伊尹去汤适夏。既丑有夏，复归于亳。入自北门，遇女鸠、女房，作《女鸠》、《女房》。据《水经注·漾水》记载：浊水（洛河）又东南与仇鸠水合，水发鸠溪，南径河池县（陇南市徽县）故城西，王莽之乐平亭也。

又记载：汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。”说明“亳”在仇池、河池边，雒峪。又记载：以告令师，作《汤誓》(。于是汤曰“吾甚武”，号曰武王。说明成汤武王的都城就是武都，就是洛峪，就是“亳”周也有武王，也叫成周。秦先大骆长子成。

又记载：曰：‘古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修万民乃有居。后稷降播，农殖百谷。江源在宕昌县。

又记载：帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃遂涉河南，治亳，行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。说明洛邑在在洛河的南边。河南为阴。洛阴即“亳”。

又记载：子帝武丁立。帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。大禹“嶓冢导漾，东流为汉。”嶓冢导就是崦嵫山、昆仑山。

又记载：帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖已曰：“王勿忧，先修政事。”帝武丁崩，子帝祖庚立。祖己嘉武丁之以祥雉为德，立其庙为高宗，遂作《高宗肜日》及《训》

雉：野鸡。呴（ｇòｕ，够）：同“雊”，野鸡叫。“盍稚（雉）”，“翟”（氐、狄同音）：长尾山鸡。“雒（洛）”luò鸟名，忌欺，即“鵋鶀”雒，鵋鶀也。怪鸱。《高宗肜（ｒóｎｇ，荣）日》：《尚书》有此篇，内容即祖己训王事。“肜”，祭之又祭叫“肜”。清孙诒让认为“肜”为“易”字之误，“易日，犹言更日。”

又记载：“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰“射天”。武乙猎于河渭之间，暴雷，武乙震死。”在猎于河渭之间，河即西汉水和渭水，渭水发源陇西渭源。

又记载：于是纣乃重刑辟，有炮格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。而用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。

上述说明纣王的三公，西伯昌为周文王，西伯的西不是方位，而是地方，指陇西郡西县，在秦人陵宮西犬丘礼县大堡山附近。纣囚西伯羑里，羑里在文县，也叫天牢山，唐朝在文县建文庙，设文坛，祭文王。西伯出而献洛西之地说明文王拥有洛地，并将洛西献纣王。纣王之地在洛西。九侯即仇，九地方的侯，仇池山伏羲出生地。鄂侯，现湖北简称鄂

三是周都洛邑。

1963年6月出土的何樽铭文记载：唯王初堙(迁)宅于成周，复禀武王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室曰:"昔在尔考公氏，克逑(仇)文王，肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰:'余其宅兹中或(国)，自之乂民。'呜呼，尔有唯小子亡识，视于公氏，有庸于天，彻命敬享哉!助王恭德欲天，临我不敏。"王咸诰，何赐贝卅朋，用作□公宝尊彝。唯王五祀。

铭文大意是:成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周成王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，这个都城就是中国，统治民众。周成王赏赐何贝三十朋，何因此作尊，以作纪念。这是周成王的一篇重要的训诫勉励的文告。

何尊铭文与《逸周书·度邑解》中的一段记载十分吻合。武王克商以后，仍存焦虑，通宵不眠，周公旦得到通报后赶过去问其故，武王说:我承天命灭商，却还没有定下都邑，那就意味着我还不能确定承受天命，怎么能安睡呢?

周武王对旦又说:如果要确定承受天命，平灭殷商，就必须依傍天室(上天的都邑)，那里有上天的法令;依傍天室的地方在哪儿呢?不需要到远处去寻找，就是洛地;上天已经经过反复探求，一定会佑助我们，洛地距离上天的都邑不远，以后定都于兹，就把这里叫做度邑吧(参黄怀信《逸周书汇校集注》)。武王病逝后，"成王长，周公反政成王，北面就群臣之位。成王在丰，使召公复营洛邑，如武王之意。周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉。曰:'此天下之中，四方入贡道里均。'"(《史记·周本纪》)

《博物志》曰：中国之域，左滨海，右通流沙，方而言之，万五千里，面二千五百里，东至蓬莱山，西至陇右，后跨蓟北，前及衡岳，若计共四万有三亿之余。降朝鲜岷山，东治可西也，陇川以南及北海之国，此是尧舜，土及万里，汤时七千里，此后亦无常，随德优劣也。

成县凤凰山卧佛寺的悬崖上，挂着一幅巨大的“中”。据研究，这是古人观测天象留下的刻号。人们常常聚集祭祀天地，就给这个符号赋予了“中”字的音。“成”的符号最早出现在炎帝时期（先秦木板地图标有‘炎成’符号），应该是古人依靠土坎持械守护财物的象形而创造出来的。

《金匮》曰：武王伐纣，都洛邑，阴寒，雨雪十余日，深丈余。甲子平旦，不知何五大夫乘马车从两骑止门外，王使太师尚父谢五大夫宾幸临之，失不先闻，方修法服，太师尚父使人持一器粥出，进五车两骑曰："先生大夫在内方对天子，寒，故进热粥却寒。"粥皆毕，使者具以告尚父，尚父问武王曰："客可见矣！五车两骑，四海之神与河伯雨师耳！"王曰："不知有名乎？"曰："南海神曰祝融，东海神曰勾芒，北海曰玄冥，西海曰蓐收。"河伯雨师请使谒者於殿下门内引祝融五神，皆惊，相视而叹。

《诗经·大雅。文王有声》曰：“既伐于崇，作邑于酆’，是国之地也。”

夏、商、周、秦都兴于祁山

禹治水从冀州始，治梁及岐，古公亶父重修后稷、公刘的大业，带领家众离开豳地，渡过漆水、沮水，翻越梁山，到岐山脚下居住。秦人就居住在古冀州，今礼县；古梁山，今西秦岭（大梁）的祁山大堡子山即西犬丘。祁山即岐山（弃山），由南岈和北岈组成。大禹治水的九河即西汉水（天水、汉水、洛河、伊水）从天水云光山（属西秦岭、梁山）发源后，由东向西流经祁山（岐山）南北二岈之间，同为“逆河”。二山为岐。现礼县祁山堡是诸葛亮六出祁山时在祁山二岈之间建的司令部。武侯《表》云：祁山去沮五百里，有人万户，瞻其丘墟，信为殷矣。今山西南有南北二岈。古语：南岈北岈，万有余家。武侯出祁山，祁山万户出租五百石供军，是也。

西汉水就是天河、河水、天水

西汉水，下游也称犀牛江、浊水、嘉陵江，地理位置介于东经104°30′~106°04′，北纬33°16′~34°31′间，为长江支流嘉陵江一级支流，发源于甘肃省天水市秦州区南部西秦岭齐寿山（古名嶓冢山）。流经天水市秦州区、陇南市礼县、西和县、康县、成县，在陕西省略阳县注入嘉陵江，全长212公里，流域面积10107平方公里。

主要支流有漾水河、峁水河、永坪河、洮坪河、清水江、太石河、平洛河、窑坪河、石峡河、洛峪河等。

西汉水，在地质年代，曾经是汉江的源头，原来由于四川盆地的水系溯源侵蚀，切开了西汉水与川水的分水岭，将汉江上游的西汉水袭夺为嘉陵江的上游。汉中因居汉水中游而得名。

西汉水发源于今甘肃省天水市西南70千米的秦城区齐寿乡蟠冢山(现名齐寿山)，途经礼县盐官镇、祁山乡、永兴乡、燕河乡、城关镇、石桥乡、江口乡、龙林乡、雷坝乡等乡镇，于肖良乡进入西和县境内，*后汇人嘉陵江，干流总长177．2千米。西汉水上游指礼县江口乡以上的河段及流域。西汉水跨经了天水、礼县、西和三县，其中在礼县境内长约1 04．1千米。它自东北向西南流，沿途接纳的支流，举其大者，在北岸(或西岸)的有峁水河(又名红河)，全长37．5千米；永坪河，全长42．8千米；燕子河，全长77．5千米；谷峪河，全长28．3千米；洮坪河，全长65千米。在南岸的有漾水河，全长52．3千米(图一)。这些支流的流域面积都在1 00平方千米以上，它们既为干流提供了丰沛的水源，又是沟通南北的天然通道。北魏时郦道元所著《水经注•漾水》曾详细地描述了西汉水的源头、流经地域、所纳支流、沿岸地貌特征以及一些相关地点和事件。

从地质地貌上说，干流所经的西礼盆地属于陇南山区秦岭山间断陷盆地，其北部靠东梁，南依大、小金昌山，东延太阳山和云光山，西与岷山山前地带接壤。在下古生代，盆地主体为湖相沉积；中生代时期，湖泊褶皱上升形成陆地；侏罗纪、白垩纪之后，在这里出现了大量的紫红色砂砾岩。到了新生代第四纪晚更新世时期，在陇中黄土高原的形成过程中，来自客乡异地的风成黄土，覆盖在第三纪红土层之上，黄土层自南向北逐渐增厚，薄者几十厘米，厚着达百米以上。全新世以来，经河水搬运，在河谷两岸沉积了大量的次生黄土。西汉水上游由于盆地底部河流下切作用弱、沉积作用强烈，形成较为宽阔的川坝平原，其宽度一般大于500米。

西汉水为嘉陵江上游的重要支流，也是嘉陵江乃至整个长江流域含沙量最大的河流。西汉水上游是秦人的发祥地。礼县红河、盐官一带的古西犬丘地区，曾是秦人早期的都邑所在。据考，西汉水就是天河、河水、天水。

考古发现证实，距今约6000多年前，中国的先民们就已在西汉水流域繁衍生息，并创造了丰富多彩的文化。2004年，北京大学、国家博物馆、西北大学、甘肃考古所、陕西考古所5家联合考古队又对西汉水上游地段进行了考古调查。发现西汉水上游的98处遗址包含了各个时代的文化。其中，仰韶时代文化遗址61处，龙山时代文化遗址51处，周秦时代文化遗址37处，寺洼时代文化遗址25处，常山时代文化遗址18处等。

西汉水流域考古遗址分布示意图