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文|妍妍
編輯|妍妍
前言
明朝時期，江南士紳憑借其深厚的文化底蘊和經濟實力，常常讓朝廷感到束手無策。然而，到了清朝，這些桀骜不馴的士紳們卻突然集體沉默，仿佛一夜之間失去了所有的反抗之力。
究竟發生了什麼，讓清廷能夠如此輕易地壓制住這些士紳？是高壓政策的奏效，還是巧妙陰謀的得逞？
清朝到底使用了怎樣的手段，讓昔日的頑固勢力紛紛低頭認輸？在這背後，隐藏着一段怎樣鮮為人知的曆史？
奏銷案定位
在清軍攻陷北京大順之師後，滿清政權最擔心的就是仍在國内各地活躍的明朝遺老遺少。他們中間不乏許多擁有雄厚實力的江南士紳，如此集團一旦聚集力量，必将對新興的清朝政權構成極大威脅。
是以，一場針對全國各地士紳階層的鎮壓行動就此拉開了序幕，這就是後世有名的"奏銷案"。奏銷案雖然最終隻是一場比較溫和的"清算"，但其影響絕非淺嘗辄止。
從某種程度上講，奏銷案對明清及其後承襲下來的中國社會階層關系和結構變遷，可謂産生了深遠影響，其重要性甚至不亞于滿清初年那些驚心動魄的"大屠殺"。
可惜由于清廷有意回避，對這段曆史存而不論，導緻奏銷案的許多内幕至今仍是模糊不清。
幸而還有當代一些博學有識之士，如孟森先生對這段過往作了較為系統的梳理和總結。讓我們借助他們的研究成果，對這段往事作一回顧。
奏銷案緣起
所謂"奏銷"，其實就是各省分别每年向中央報告一年賦稅征收、拖欠等财政情況的文書。清政權初立，朝野擾攘不安，加之戰亂年代财政虧空，國庫空虛。
為了斂财禦守，順治帝決心對全國範圍内拖欠朝廷糧賦的要犯嚴懲不貸。于是在順治十六年(1660年)各省巡撫向中央報上的奏銷賬冊中，清廷就發現有大量沒有繳納的欠款記錄。
其中最引人注目的當屬江南地區，尤其以蘇松常鎮四府最為突出。這個區域不僅是明朝遺老遺民的大學營，更是當時全國經濟最發達、文化底蘊最雄厚的地區。
固有的士紳階層在此紮根已久，與地方官員親如一家，他們憑借科舉功名壟斷了大量資源和特權，在朝則左右宮廷，在野則指點時局，是當之無愧的上流社會。
然而随着明清更替、戰火紛飛，蘇松常鎮四府地區的士紳們又豈止拖欠糧賦這麼簡單。
當了一回官的錢大家，一走了之；念過幾年私塾上學的窮書生，一旦考不上功名也就止步于此……這些富不甘貧、窮不甘富的階層，素來被稱為"敗紳""殘紳"。
而他們的主要收入來源，除了經營祖産，就是靠欺壓百姓和逼榨賦稅了。在大明王朝，無論他們如何為非作歹，朝廷也隻能睜一隻眼閉一隻眼容忍。
畢竟江南士紳的政治和文化影響力太大，稍一沖撞就可能釀成大禍。滿清當朝卻非同小可，在他們眼中這幫儒生文人和暴發戶豪紳又算得了什麼呢？
終于，在順治十七年(1661年)，清廷決定對全國各地拖欠糧賦的"刁民"嚴懲不貸，蘇松常鎮四府自然成為主要打擊對象。
時任江甯巡撫的朱國治更是清廷的重臣，以一介漢軍旗人身份建立了不少戰功，處置"刁民"自然手段了得。
"我身濫好人家，恩威并施無所惜"—— 奏銷案爆發
順治十七年三月，朱國治在奏銷賬冊中，就蘇松常鎮四府的拖欠糧賦情況作了極為詳盡的彙報。他認為久拖不納乃是胥吏和地方士紳勾結所緻，于是痛下決心，要對地方士紳嚴懲不貸。
就這樣，自五月份起，朱國治以巡撫身份集中全力對付蘇松常鎮四府的鄉紳，不分家資大小，一律剝奪其士大夫身份。
最先成為箭靶的是有官身的張玉治等2171名鄉紳，還有在府學裡挂了名号的史從哲等11346名書生。他們功名被朱國治一并開革，眼看就要從上流社會降格淪為草芥。
接下來輪到全蘇松常鎮四府的散處鄉紳遭殃，誰有些名氣和地位，通通抄了家底，一貧如洗。人過中年或年逾古稀的士紳們面對突如其來的變故，束手無策。
家道中落的憤懑，再加上從小被灌輸的儒家士人傲氣，讓他們決不能善罷甘休。于是遍地開花的哭孔廟活動随即展開，一時間江南上下哭聲遍野。
士紳們企圖借此引起輿論，讓清廷不得不聽從民意息事甯人。然而清廷對于他們這套老把戲早就看透，反而認為此舉已經構成了對新政權的公開挑釁。
于是在朱國治更進一步的奏請下，清廷迅速做出反應，将組織哭廟活動的十八名文人諸如金聖歎一并捕拿，經過一番簡單審訊便一律處死。
就這樣，頑固的江南士紳們終于意識到，滿清人和往日的明廷大有不同。不僅絲毫不把他們的階級地位和文化資本放在眼裡，而且更是對他們處心積慮，視他們為眼中釘肉中刺。
無奈之下，江南士紳們隻得忍痛交出了多年積壓的拖欠款項。然而清廷并未是以而心滿意足，反而對付的力度更加狠厲，把奏銷案進一步更新。
要求被革去功名的士紳們當場放棄家産，變成一個階級 ；對于家底豐厚拒不繳納的頑固分子，則行之以暴力逼債手段，鞭笞威脅、扣押家眷、抄家變賣，手段之殘酷令人發指。
短短幾個月的時間，整個江南就向來驕傲自給的士紳們統統被掃地出門，人人噤若寒蟬。有的家産散盡，被迫淪為乞丐；有的為了不受屈辱，幹脆拿起行囊逃往外鄉……昔日叫嚣維新、驅除鞑虜的振臂一呼，全都化作一場鬧劇。
奏銷案在江南迅速收拾了士紳階層殘餘的氣焰。不過，朝廷并未就此止步。根據龔鼎孳康熙年間的上書可知，奏銷案其實是一場發生在全國範圍内的大規模平叛行動。
雖然在其他省份未達到江南地區那般震撼人心，但是通過武力和經濟雙重手段，清廷終于在順治後期和康熙初年，一舉鏟除了大部分遺留下來的明朝遺老遺少。至此，滿清終于掃清了最後一股頑固的反清勢力。
懲戒有加，仁慈亦在
不過，即便出手如此狠辣，清廷也未置士紳于絕路。眼見江南一地由于奏銷案而士紳集團已經基本被瓦解，清廷在康熙年間稍微收斂了些餘威。
對于那些已經繳納清白身家的遭難者，康熙帝準許他們以高昂的"捐納"費用來重新買回功名。然而即便如此，終生蒙冤的被革紳士們，依然大多過着家貧如洗的生活。
相較之下，奏銷案中最大的受益者卻是清廷自己。靠着這一輪大肆斂财，滿清不但把國庫充盈，而且更為長期着眼，一舉瓦解了江南漢人的主要權力中樞，確定了滿清政權的長治久安。
但是，奏銷案并非一無遺憾。單憑廷杖法力，終歸治标不治本。士紳們蓄積已久的那股傲慢的民族主義情緒并未是以而磨滅，反而愈演愈烈。
憑借熟讀經書的優勢，清統治階層很快就發覺，漢族的儒家思想有可能成為新朝阻礙推進的最大絆腳石。是以，一方面要繼續警惕任何遺風餘孽，另一方面不得不遷就漢人的文化認同感。
這就是奏銷案為什麼雖然清廷有意壓制其影響，卻始終沒有将其完全從史書中抹去的原因。不僅如此，清朝曾先後數度對儒家經典作過大量的增修改編，旨在為兩全其美。
進入清中晚期，漢人地主階層和士紳已經融入到了八旗體制中，成為統治階級的一份子。
與此同時，到了民國時期，這股被視作"洪水猛獸"的儒家文化，終于突破狹隘的宗法倫理枷鎖，化作推動社會進步的強大力量。雖然滿清為了維護長期統治，将士紳集團逐一斬盡殺絕。
但是正如他們在奏銷案後仍然努力納儒入編一樣，文化的生命力頑強得無法被任何力量所阻擋和抑制。直到今天，儒家經典和士紳遺風，仍在以各種形式影響着當代中國社會。
結語
奏銷案作為明清之際清政權鎮壓遺留反清勢力的一個重要措施，不但讓清帝一舉除去了可能制造動亂的江南士紳集團，而且鞏固了統治基礎。
更為深遠的是，它标志着明末士紳階層的徹底沒落，在長期的中國社會曆史程序中刻下了濃重的一筆。
如今回望，這場看似溫和的清算實則給中國傳統社會帶來了巨大的變革。