中國近代史上有這麼一個窮兇極惡、臭名昭著的地主。
生前，他作惡多端，奪取窮人30萬畝土地；
他極盡奢華，建造一座占地38畝，擁有160餘房間的大莊園；
他公開攻擊共産黨，使得12名黨員壯烈犧牲。
臨死前，他也不忘為自己尋找一塊風水寶地，想在來世繼續享受榮華富貴。
但劉文彩萬萬沒想到的是，他的罪行早已激起群眾的極大憤怒。
1958年，他的陵墓被憤怒的群衆掘開，屍體被無情地抛棄。
更令人唏噓的是，就連守墓人劉青山，也在劉文彩墓地被破壞4天後離奇去世，仿佛是被劉文彩生前的罪惡所牽連......
1887年，劉文彩出生于四川大邑縣安仁鎮的一家名門望族。
劉文彩的祖父劉宗賢高大威猛，父親劉公贊則是一位精明能幹的商人。
出生于這種家族，劉文彩自幼便享受着錦衣玉食的生活，很快長成了一個地痞流氓。
更重要的是，這個流氓有自己的靠山。
在那個時局動蕩的年代，軍閥迅速割據，劉氏家族也在四川的政治鬥争中嶄露頭角。
保定系的劉文輝和速成系的劉湘，都是傑出代表。
成年之後，劉文彩憑借着弟弟劉文輝的支援，逐漸步入了軍政界。
他曾擔任過局長、處長等職務，手中掌握着實權。
然而，劉文彩并不僅僅滿足于權力，他更熱衷于追逐金錢。
在擔任局長期間，他制定了多達40餘種的稅收項目，稅務種類繁多，繳納頻率之高，令人震驚。
他制定的繳稅項目，都是針對貧農。
耕作收成，要繳納田畝稅；生産食物，要支付糧食稅；使用農具，需要繳納相關的稅費。
這種無孔不入的苛捐雜稅，已經壓迫得群眾喘不過氣來。
除此之外，還有“花稅”、“街道馬路稅”，甚至上廁所也要交“廁稅”。
這麼多稅收，把農民的肩膀都壓彎了。
可是，劉文彩并不滿足。
突然有一天，他想到了鴉片，他知道這是給中華民族帶來沉重災難的毒品。
但是，他更知道，這能給他帶來巨大的經濟利益。
他強制要求農民種植罂粟，如果不照做，就必須繳納所謂的“懶稅”。
即使農民選擇種植罂粟，仍然需要承擔諸如“煙苗稅”、“紅燈稅”以及“經濟稅”等等一系列繁多的賦稅。
通過這些殘酷的手段，劉文彩漸漸積累起了驚人的财富。
當然，他的這些行為也使得百姓們叫苦不疊。
恰好，速成系的劉湘回到家鄉，看到劉文輝、劉文彩對百姓的壓迫，一下子就怒了，與劉文輝打了起來。
這一交戰，劉文輝失敗，劉文彩也帶着自己幾輩子都花不完的錢财，回到了家鄉大邑縣。
此時的劉文彩，顯然并沒有因為弟弟劉文輝的失敗而收斂，反而還揚言“要讓這四方土地都姓劉”。
他勾結各路勢力，組建了所謂的“公益協進社”，實則是一群土匪惡霸、地痞流氓。
接着，他又組建起了赫赫有名的“自衛手槍連”，用武力捍衛自己的權益。
然而，劉文彩并不僅僅滿足于此。
他深知，要想立足，必須要有廣泛的人脈和深厚的根基。是以，他積極地與各行各業的精英人士建立聯系，以此來穩固自己的地位。
他的兒子更是在上海青幫的黃金榮、杜月笙等大佬手下當徒弟。
這其中，劉文彩憑借着自己的權勢和手段，從百姓手中掠奪了三十萬畝土地。
失去土地的百姓們，不得不選擇“租種”原本屬于他們的土地，而且還需要支付高昂的租金。
因着劉文彩的殘酷壓迫和剝削，百姓們終日生活在水深火熱之中。
然劉文彩并不關心别人，他一門心思想的是如何用這些民脂民膏讓自己享受。
很快，他為自己建了一所莊園。
這座莊園占地面積達到了驚人的38畝，内部設施齊全，共有160餘間房屋。
其中，最引人注目的莫過于那座被譽為“風姿綽約小姐樓”的建築了，它是劉文彩用來供養情婦的地方。
此外，莊園内還設有專門供他享樂的“逍遙宮”以及用于吸食鴉片的“冬宮”與“夏宮”，可謂奢華至極。
其壯麗與豪華程度，甚至可以媲美封建王朝中的皇室貴族。
很多人會問，就因為他的弟弟和一些地痞流氓，他的勢力就如此之大嗎？
是，也不是，他背後還有其他人。
他的影響力之是以如此大，主要還是得益于國民黨。
他通過婚姻關系，将各種勢力串聯起來，甚至包括國民黨的高層人士。
這些人，和劉文彩一樣，并非清廉正直的人物。
劉文彩正是借助他們的力量，向國民黨展示他所謂的“剿共戰功”，以期獲得他們的庇護和偏袒。
1928年，劉文彩破壞了由共産黨上司的抗捐鬥争，殺害了共産黨員李筱文和李家勳，以及四百多名無辜的黨員和群衆。
他還策劃了震驚四川的“五人難”事件。
1931年春，他殺害了5名共産黨員。
其中有1人，曾潛伏在劉文彩擔任要職的“航務處”，被發現後。
劉文彩不僅殘忍殺害他，還将他的心髒和肝髒挖出來分而食之，簡直令人毛骨悚然。
蔣介石政府對于劉文彩的剿共行動贊不絕口，對他的勢力更是給予了充分的肯定和保護。
也是以，在劉文彩的統治區域内，百姓們怨聲載道，但他依然穩如泰山。
1947年，共産黨派遣武裝工作隊進駐大邑縣。
結果，工作隊一進入大邑縣境内，就遭到了劉文彩的襲擊，12名隊員壯烈犧牲。
随後，我當決定發動武裝暴動，但消息不幸走漏風聲，遭緻劉文彩再次攻擊，造成巨大損失。
1949年，大邑縣區域内成千上萬的農民們齊心協力，共同發起了一場旨在對抗劉文彩貪婪剝削的減租運動。
劉文彩的侄子劉元珽，率領20餘輛馬車浩浩蕩蕩地駛向大邑縣靜林寺，與農民們發生激烈的沖突。
群眾們憤怒地質問劉家為何不遵守政府頒布的二五減租政策，而劉元珽的管家楊信孚則以傲慢的态度回應，雙方的言語交鋒愈發激烈。
就在這瞬間，人們心頭一緊，槍聲響起，場内氣氛驟然緊張起來！
楊信孚連忙吩咐家丁們亮出武器，但是那些勇敢的農民們卻毫不退縮，揮舞着手中的鋤頭，堅定地向前走去。
面對衆多的農民抗議者，楊信孚隻好暫時妥協，同意降低租金。
然而，劉文并未是以而善罷甘休。
他的侄子劉世榮帶領着全副武裝的家丁再次出現，強行向農民們收取租金。
農民們一邊巧妙應對，一邊迅速向當地的武工隊報告情況。
當武工隊的戰士們趕到現場時，劉世榮的家丁們已經陷入重重包圍之中，所有武器都被繳獲。
劉世榮驚恐萬分，隻能跪倒在地，懇求農民們原諒，并且承諾會降低租金。
然而，劉文彩仍然不肯放過這些可憐的農民，他派遣了數百名看家護院前往大邑縣各處，試圖進行武裝收租。
然而，他們卻遭到了比自己人數多好幾倍的農民武裝的包圍，隻得被迫尋求談判。
地下武裝的代表們嚴肅地批評了劉文彩的看家部隊，他們隻能連連道歉。
當這個消息傳到遠在成都養病的劉文彩耳邊時，原本就已病入膏肓的他氣憤不已，竟然口吐鮮血，大聲呼喊着要傳回安仁鎮。
此刻的劉文彩，無疑正面臨着自己生命中的最後時刻。
1948年初，劉文彩被醫生确診肺結核，他堅信傳統中醫的博大精深，對西方醫學置若罔聞。
随着時間的推移，他的病情非但沒有得到緩解，反而愈發嚴重。
到了1949年，劉文彩的身體狀況已經到了生死攸關的地步，他不得不在家人的陪伴下離開故鄉，前往繁華的成都尋找救治的機會。
然而，就在這一年的10月份，他的生命之光似乎已經熄滅。
在生命的最後時刻，劉文彩的庭院外常常聚集着一群烏鴉，它們在樹枝間盤旋飛舞，仿佛在為這位曾經權勢熏天的大地主送行。
劉文彩深知自己時日不多，堅持要傳回安仁鎮，他的家人雖然心痛不已，但隻能遵從他的意願，将他抱上吉普車，希望能夠滿足他的願望。
然而，車子剛剛駛出成都市區20公裡，劉文彩便已經氣息微弱，家人隻好将他帶回成都。
回到家中不久，劉文彩在沒有準備好棺木和新衣的情況下，悄無聲息地離開了人世。
劉文彩去世後，他的家人為了避免引起社會動蕩，秘密地邀請了僧人為他誦經祈福，整整持續了一個月。
然而，由于當時的政治環境，沒有人敢于公開他的死訊。
他的遺體最終被運回了安仁鎮，并被安放在他生前親自挑選的風水寶地——“獨虎挂印”。
劉文彩期望在此地實作永生不朽，繼續享受榮華富貴。
但，很快，他的願望就破滅了。
劉文彩死訊傳來時，整個安仁鎮和大邑縣的人們都歡呼雀躍，慶祝這位惡霸的離開。
他的莊園被群眾哄搶，這無疑是對他生前罪行的最直接的懲罰。
然而，他在生前就已經預料到自己的結局，是以特意安排了幾位守墓人來守護他的陵墓。
這些守墓人相繼去世，隻有一位名叫劉青山的老人堅持到了最後。
1958年，劉文彩的陵墓終于被群眾發現，他精心設計的“獨虎挂印”陵墓也未能幸免于難。
憤怒的群眾拿起手中的工具，将陵墓徹底摧毀，劉文彩的棺椁也被挖掘出來。
這位曾經橫行鄉裡的大地主，在死後也未能得到安息。
當劉文彩的墓穴被破壞後，劉青山僅僅存活了短短的四天，便離開了這個世界。
這一切，仿佛都是命運的安排。
劉文彩，從年少發家，走上了與人民作對、與罪惡為伍的道路。
他借助兄弟的權勢，魚肉百姓，禍亂一方，給川西、川南一帶的百姓帶去了無數苦難。
最終，他也沒逃過命運的懲罰，病痛的折磨使他客死異鄉，死後的屍體被暴屍荒野。
這是對他最好的懲罰，也是對後人的警示：善惡終有報，不是不報，時候未到。