"我懂得自己品嘗着世界的甜蜜，說着冷暖。
-- 夏季沖洗石
Shimyushi出生于1867年，被日本譽為"民族作家"，比我們偉大的作家魯迅大15歲。魯迅和他的交集除了翻譯小說外，東京還住在夏木師的老家，一年中大部分時間都住着。
魯迅對夏木也有很高的評價："他的作品想象豐富、文筆優美、輕盈自由、機智豐富，是明治文學界新江戶藝術的主流，當世界不一樣的時候。"
圖畫小說《夢的十夜》保留了原作的十個短篇故事，但邀請插畫家Shikimi以現代漫畫和網絡遊戲的形式重新诠釋113年前的夢想。
夢境思維、語言外觀順序與往常不一樣，垂直排行，似乎故意打破了傳統的白天思維方式，制造出虛幻的夢境。這樣的安排和表象，讓我想起了金庸"天龍八号"西夏宮冰窖的夢竹和夢姨媽，夢與現實交織在一起，真與假也交錯在一起。
書中沒有關于背景顔色和字型變化的線索，不能捏着顔色變成幻想來表達什麼，暗示什麼。
也許是第一晚的提示："請等一百年。請坐在我的墳墓旁，等待一百年。我一定會來看你的。"
也許這是意象小說中最好的地方，還原了夢幻之美，同時也關注并停留在美國的頂端，其他的線索，100年後從那個時代跳開慢慢解開，慢慢看。也許這就像一個紅色建築的夢，但這是一種幻覺。
如果文字會覺得《夢十夜》看不懂，還是心理上的夢境分析。但當"卡通形象"在100年前遭遇時，文字産生了意想不到的解釋性化學反應，使故事的骨架縮回了漫畫世界，看到了作者夏慕世隐藏的現實意義。
這樣的漫畫式的縮水，就像日本動畫籃子大師那把可愛的櫻木，不負責現實世界的混亂，隻發洩心結，調整一下。
嘗試用漫畫切入一個隐藏的世界。
第一晚是關于愛情和時間的黃琦做夢，第二晚是他了解責任和思考，第三晚是因果循環之路。死亡的第四個晚上，想着我是誰，我要去哪裡。第五夜的絕望，是失敗、妥協還是持續絕望之後，在希望與絕望之間做出的選擇。第六夜被雕塑，醒醒現代人還有人守護佛法嗎？第七夜是漣漪所寫的，夢境西邊是日落還是希望？第八夜鏡夢中的人麻木了，各方面都像魯迅的筆。第九夜是一次祈禱，比喻了第十夜豬，仿佛看到他和魯迅在同一個責罵。
這是他藏起來的世界嗎？還是十種社會現象？在時代和文化處于戰争狀态的地方，他能不能現實一點，但他能用夢想告訴未來的人嗎？
第一夜的故事是男人和女人的故事嗎？它不是，它更像是隐藏在愛情中的代碼---"請來看看100年後我在說什麼。"
夏木淑石不想說，用隐喻來表達自己的态度風格與魯迅非常相似，也像魯迅在"影子告别"中的"雜草"：
"當人們睡到不知道的地步時，就會有影子說再見，說那些話。
我不想去天堂，我不想去，我不想去地獄，我不想去你未來的黃金世界。"