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對世俗婚姻的抗争:對尊嚴與愛情的保衛

作者:聽潮觀書
對世俗婚姻的抗争:對尊嚴與愛情的保衛

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反對世俗婚姻的鬥争

苦澀和苦澀

捍衛尊嚴和愛

頑強的震撼

廬山農場

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對世俗婚姻的抗争:對尊嚴與愛情的保衛

作者:鐘立和

出版社: 人民文學出版社

釋出時間:2017 年 3 月

導讀:小說以日本占領期間南台農村地區破産的生活為背景,通過對咖啡農場興衰曆史的描寫,深刻反映了台灣農村經濟的衰落,展現了年輕男女的純潔真誠的愛情, 并頌揚抗争打破封建風俗的精神。在日本統治台灣的廬山農場,雖然三個容易歸其主,但無法改變失敗的命運。

這些作品寄托着作者改造鄉村的熱切希望,以"樸實的野性之美",充滿濃郁、清新、醉人的當地氣息。

對世俗婚姻的抗争:對尊嚴與愛情的保衛
對世俗婚姻的抗争:對尊嚴與愛情的保衛

作品評論

《廬山農場》是台灣現代客座作家鐘立和的優秀作品,從近百年來台灣客家人群體發展的文化角度,以日本客家人聚居的台灣南部山城生活為背景,描繪了台灣客家人的生活。

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對世俗婚姻的抗争:對尊嚴與愛情的保衛

要閱讀的内容

緻橡樹:

湘寺樹下的桌子已經搬回涼亭。臨近中午時分,三十多張桌子幾乎坐滿了人,但祝賀客人的到來,農場臨時從東飛山寺借來了五對桌子和凳子。

有一位祝賀客人——在半百個瘦身長的男人,哈腰,來到法庭。他肩膀上有一把黑布傘,尾巴上挂着一個袋子擺。他的頭向前伸展,他的頭像遊泳一樣擺動,一直穿過涼亭。

劉紹興笑得滿滿的,兩隻手扶着藤椅的扶手微微欠,隻想打個招呼。但那邊的曾雲彩搖了搖頭,意在告訴他不要響鈴,不要動。

坐在屋檐下的桌子旁,阿克西奧一眼就看出了那個男人特有的走路風格,并沒有感到大吃一驚。

"啊,'瘋狂的麥克斯'來了!"她低下聲音說。

平的母親跟着阿克西奧的視線,向那邊看了看。我看到一個瘦弱的男人,魯莽地穿過涼亭,一直到大廳。

"誰?"啊!!"劉太太莫名其妙。

"'瘋狂幹燥'!就是那個人!"

"瘋了嗎?"劉太太更是糊塗了。

"啊,看!"

阿洙發現他的疏忽,并不好笑。劉太太會從哪裡知道這些事情呢?她和劉太太講了一個故事。

這名男子來自小鎮,他的名字叫馮國幹,但人們傾向于把他讀成"瘋了"。他從祖先那裡拿走了四代金罐:骷髅瓦匠。這個月埋下來,下個月挖,說要找一個更好的風水地下墓葬。他什麼也不做,一年四季都在外面,尋找好的風水之地。

結果是,一戶人家的财産被殲滅了,而好風水地仍然沒有找到,金罐就得去哪塊岩陰下——"送石"。他的台詞是一把布傘,末端挂着一個袋子,一雙拖鞋和一套衣服。他放着布傘出去,到這裡去,一個活的總是半個月十天,會等師傅下指令離開,是以我們怕死他。

"這個人有點瘋了,"啊說,"是以不理他。"

對世俗婚姻的抗争:對尊嚴與愛情的保衛

作者介紹

著作者/鐘立和

對世俗婚姻的抗争:對尊嚴與愛情的保衛

鐘立和(1915-1960),原産于廣東省梅縣,出生于台灣平東縣,是台灣本土文學的創始者之一,在台灣現代文學史上占有重要地位。他人生坎坷,19歲,愛上了村裡的一個女孩,因為同姓,父親堅決不同意這個家事。

但為了打争這種老舊的婚姻觀念,他大膽地帶領台灣姐姐"私奔",逃往東北大連大連、沈陽、北等流浪謀生,直到1946年抗日戰争結束才回到台灣。他的大部分作品都是以台灣的農村社會為背景,這為我們提供了了解台灣的重要線索,特别是台灣的客家人社會和台灣客家人的物質生活和精神觀。

||來源:網絡

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