提起大禹，我们最先想到的是大禹治水“三过家门而不入”。一过家门，娇妻分娩，听儿啼哭，未入；二过家门，见儿招手，未入；三过家门，儿拉父亲，未入。大禹建立夏朝，仅仅是因为治水有功，荣登帝王宝座吗？揭露大禹不为人知的一面。
一、鲧禹父子治水不同
鯀，禹之父，号若阳，皇帝族后裔。《孟子•滕文公上》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国”。意思是说尧时期，中国大部分土地都被洪水淹没，没被洪水淹没的地方又被鸟兽占领，人们苦不堪言。尧命鯀治理洪水，鯀采用传统的治水方法，即“堵”。屯土筑堤，以堤防水，保护氏族部落的土地安全。但筑堤围堵的方法不仅没有堵住洪水，反而使上游的水越聚越多，导致溃堤，加剧洪水泛滥。到了舜时期，因鯀治水无功，被杀于羽山。
禹采用“疏川导滞，钟水丰物”的治水方法，即“通”，与其父方法刚好相反。禹成立了一支治水的技术队伍，负责勘探规划水路，发动群众一起开凿山谷引导水路。现在巫山县的“错开峡”和“斩龙台”就是错开水路的遗迹。事实证明，大禹的治水成功了。由于治水期间禹发动了广大劳动群众，并亲力亲为，树立榜样，有了群众基础和伟大功绩，是禹登帝的基础条件。
二、蛊惑人心
三苗，九黎之后，是长江中游的一个强大的部落联盟，，文化发达。禹治水时，三苗也参加了，并取得一定成就，治水成功后，其他部落都得到了封赏，唯独三苗没有，三苗因此不服而反。禹为了扩大统治区，掠夺奴隶和财富，值此机会，灭三苗。在出兵之前，禹在祖庙进行了一场祭祀活动，，禹手持玄圭，登坛宣告：三苗作乱，是上天要惩罚他们，三苗部落妖魔鬼怪横行，黑白颠倒的，大地开裂，人民水深火热，我是代表上天的旨意去惩罚他们，救命于水火之中，大家要齐心协力，共灭三苗。遂三苗灭。在大禹时代，文明程度不高，文化不发达，人们相信有神论的存在，禹以神灵来控制人们的意志，蛊惑人心，取得战争胜利，遂灭三苗。开疆拓土，掠夺了更多的财富，巩固了自己的统治地位。
三、不择手段，心狠手辣
禹登帝位后，经过多年的发展，夏朝国力有了空前的发展，于是禹开始巡视。禹到了会稽山，令各方诸侯次年春天来此相会，论功行赏。各方诸侯接到命令，均纷纷到会稽山接见禹，并朝贡。防风氏是汪芒氏之君，其部落离会稽山不远，涂山之会时，接受了封号，表示诚服于夏。但会稽山之会，他却姗姗来迟，态度傲慢。禹大怒，杀一儆百，遂杀防风氏，暴尸三日，其他诸侯闻之，深感禹之威严，都臣服于夏。
四、笼络人心
夏朝是在原华夏部落联盟的基础上建立起来的，统治地区由原来的中原扩大到黄河上下游，长江南北，面对小邦林立，发展不平衡，禹实行分封制，以收买人心，巩固疆土。分封尧之子丹朱于唐（今山西），分封舜之子商均于虞（今河南），同时还分封同姓诸侯，有扈氏、男氏、斟寻氏、彤城氏、费氏、杞氏、辛氏等。
五、“伪君子”
禹之前都是禅让制，禹在位时，举皋陶为继承人，但皋陶早逝，按惯例由皋陶之子伯益继承，于是，禹举伯益为继承人。但暗地里却培植自己儿子启的势力，禹死后，禹之子启杀伯益，取而代之，成为夏朝第二位君主。之前的禅让制变成了世袭制，公天下变成了家天下。
总结:禹通过治水成功建立了群众基础，成为开国之君。通过自己的残暴建立威严，巩固夏朝的统治，并传位于子。
参考书目：《中国开国帝王全传》 赵国华 华中科技大学出版社
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