今天的人和男人和女人上同一所學校并不罕見。事實上，仔細觀察，在中國，女性隻有短短一百年的受教育權。
1840年，西方人用鴉片和炮艇打開了中國長期關閉的大門，大量西方傳教士湧入中國，将西方教育體系帶到了中國。
直到近半個世紀後，中國第一所由中國人創辦的女子學校才在現代中國開放，接受女子教育。從那時起，中國女性逐漸開始接受系統教育，直到她們有權與男性上同一所大學。
在"男性優越與劣勢"傳統觀念根深蒂固的土地上，争奪這項權利并不容易，其背後，有無數人對舊觀念、舊觀念、開拓者的反抗。在本系列中，我們将讨論這些人為争取中國女性平等教育權利所做的努力。
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員山與中國女子學校
通過
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浙江上虞人，出生于上層鄉虞家庭。他是中國第一個創辦女子學校的人。元山出生于中國近代社會大變遷的風雨中，接手父親的事業，積極參加外交運動，擔任上海市電報總局局長。
當時，上海因為康有偉等人積極推動法律變革，成為新運動的前線和輿論中心。憑着新思想的善，決心在教育上下功夫。1893年，元山在上海籌集資金成立"正統書院"，這是他第一次嘗試辦學。
三年後，由于财政困難，學校關閉了。但這種嘗試，讓元山人認識到，教育是不可持續的，建立在個人訴求的基礎上，需要多方參與。四年後，他決定開辦一所女子學校，這是中國女子學校的萌芽，東正教女子學校。
蘆壁市和北洋女子公立學校
1904年，清政府頒布了《學校制度》，成為現代中國國家頒布的第一個系統學校制度，但仍然排除了婦女學習，明确指出"當時的中國情況，如果有女校，有很多缺點，那就不合适了。結果，廣東、湖南、湖北、江蘇等省撤銷、查辦并關閉了一批女子學校。
上世紀初，中國婦女研究的成立之路顯然還充滿荊棘。
魯碧市
陸碧成，中國新聞史上第一位女編輯，中國第一位女性撰稿人。中國女性教育的先驅，是現代教育史上女性的開創先例。她被譽為"近三百年來的最後一位女性"。
1903年，20歲的陸碧成不顧家人的反對，獨自一人去天津"看天下"，她通過當時塘沽鹽運舅閻鳳軒的感情寫了一封長信幫助朋友。這封信被《大公報》總經理應瑜看到，稱贊了陸碧成的文學收藏。英宇親自去參觀，問了感慨，呂碧成的勇氣是很贊的。于是，陸碧成被聘為中國第一位女編輯。
陸必成到《大公報》上僅僅幾個月，在報上多次發表詩歌作品，紀律嚴明，頗受詩歌界前輩的好評。她還撰寫了倡導婦女解放、促進婦女教育的文章，如《以促進婦女學習為宗旨》、《緻中國女同胞》、《女權主義者有堅持不懈的志向》等。
魯壁市的觀點在社群一塊石頭上掀起了千波，引起了強烈的社會反響，成為街頭熱議的話題。陸碧成不斷發表倡導婦女解放的文章，震撼了京津兩國，袁世凱的兒子袁克文、李鴻章的侄子李敬毅等人紛紛投詩迎合、尊重，一度，京津文學界，形成了星空捧月的局面。
為了實踐自己的理論，陸碧成積極組織婦女研究，嶄露頭角的路碧城活躍在天津的知識課上，遇到了顔秀、傅增祥、盧木齋、林默清等名人，以此給予支援和幫助。傅增祥欣賞陸碧成的才華，希望她負責女子學校的教學工作。于是，英國人帶着盧必成到天津拜訪楊世玄、唐少義、林默清、方茹、梁世軒、盧木才等社會名人，開始籌集資金、選址、建校等工作。
1904年9月，在天津道玉唐紹義等官員的主持下，北洋女子公立學校成立，11月7日，天津市公立女子學校在天津市河北二路正式開學。
吳濰坊與金陵女子大學
1913年，美國美國教會、北方長老會、美以美國教會、監督教會、北方浸信會和基督教會決定在長江流域共同創辦一所女子大學。1915年，金陵女子大學在南京東南繡巷李鴻章園舊址開設學校。第一任校長德本康夫人。
1919年，首批五名學生以金陵大學的名義畢業，成為第一位在中國高等院校獲得學士學位的女大學生。
教會學校為現代中國帶來了教育資源，但中國知識分子階層一直對以基督教為中心的文化的滲透感到非常不安。20世紀20年代中期，"收回受教育權"運動在中國掀起，外國人将學校管理權交還給中國人的要求越來越高。
在此期間，教會大學校長的變更問題非常敏感，一些學校甚至是以喪生。如何确定新校長的選擇？金女生大學董事會想到了金女生大學首批畢業生之一吳濰芳。
吳玉芳（1893-1985）1919年畢業于金陵女子大學，是中國首批獲得學士學位的女大學生之一。他于1928年獲得密歇根大學生物學博士學位，同年擔任金陵女子大學校長。1979年，他在密歇根大學被授予"和平與智慧女神"獎。吳濰芳以其傑出的社會活動和教育成就，已成為中國現代教育史上傑出的教育家和社會活動家。為人民進步事業做出了巨大貢獻。
作為一位傑出的教育家，吳濰芳擔任黃金大學校長23年，憑借其獨特的教育方式和國内外高品質的教育成就，教會女子大學已成為中華民國最負盛名的一流女子大學。
郭秉文與東南大學
從1898年中國第一所女子學校成立，到1906年第一所女子學校，再到1913年由西方教會在中國建立的第一所女子大學，清末到人民初代，中國女子教育終于在先行者的努力下開辟了一條新的道路。如果說女性教育是現代中國女性實作男女平等的第一步，那麼擁有與男生一起上大學的權利就是艱難的第二步。
1919年，五四運動爆發，越來越多的知識分子揮舞着争取女性解放的旗幟。最後，在1920年，南京的一所國立大學決定打破"禁止婦女"，招收女生。
南京高等師範學校/東南大學
是南高師長郭冰文提出并推動了這一倡議。為了減少阻力，郭炳文和蔡元培、江夢林和胡石一緻認為，南北雙方應采取一緻行動，共同開放"禁止婦女"。
女孩、朝日、八卦的消息，甚至思想比較開明的張偉和南高老主席姜倩也明确表示反對。
郭秉文之後，陶行志等人解釋，女生入學考試終于如期進行。當時，有一個名叫張培英的女孩，在陳獨秀、張國軒等人的啟發下，從上海到南京專程去試考。
據她回憶，她在北京大學和南高之間有過多次權衡，最終選擇了具有"深度學習風格"的南高，因為"北京大學的官僚主義太強大了"。高等教育"女禁"的解體，推動了教育民主化，開啟了中國高等教育史的新篇章。
郭冰文
鄧春蘭與北京大學
在北京大學，女生入學時間比南方高中早兩個月入學。然而，由于北京首都由北洋政府嚴密統治，它受到老式勢力的幹預更加嚴重，北京大學在促進男女同校方面更加謹慎。然而，也正因為如此，讓北京大學最終開啟了"禁女"行動，徹底宣告了中國現代教育平等時代的到來。
在北京大學的故事中，除了像蔡元培校長這樣的教育家，還有一位年輕女子不得不提及。
鄧春蘭
1898年7月3日，鄧春蘭出生于青海省海東市，在薩拉族自治縣道溪鄉七台波村從事教育工作的學者。1911年，鄧春蘭從家鄉畢業，随父親鄧宗到蘭州省女子師範學校學習。畢業後，他在蘭州的一所國小任教。
此時，鄧春蘭從自己無法進入大學繼續深造的遺憾中，目睹了一些性别不平等，深感參差不齊。此時，《北京大學學報》刊登了北京大學校長蔡元培關于貧困兒童之家與貧困兒童教育關系的講話全文。委員會再次呼籲男女在教育方面實作平等。鄧春蘭一看到就很興奮。
不久，北京掀起了"五四"運動，"五四"的狂熱給了她勇氣和力量。她無法抑制自己的熱情，于1919年5月19日給蔡元培先生寫了一封信，吐露了她一直以來的願望。
誰知道呢，這封信剛剛寄出，蔡元培先生反對軍閥政府出賣國家，内部鎮壓學生運動的無恥行為，已經憤怒地辭職了。是以，鄧春蘭的上訴失敗了。鄧春蘭急于解除婦女禁令的強烈意願，沒有失去信心，并準備了一份《請媒體向全國女中畢業和高等國小畢業的同志》和《春蘭論蔡總統書》發給北京媒體，再次呼籲全國女同胞為大學解除對婦女的禁令， 教育平等，奮起抗争。
在鄧春蘭的帶領下，山西、湖南和北京的一些教育團體和年輕女性也通過了解除對婦女禁令的提案或聯合呼籲。
由于輿論的推動和各界人士的大力支援，北京大學于1920年2月終于招收了九名女生，鄧春蘭就是其中之一，并被劃分為哲學系。
這九名年輕女性成為我國曆史上第一位男女同校後的女性大學生。至此，這遵循了封建"男女不同"多年的戒律——"大學女生禁令"在"五四"運動中，在鄧春蘭等有抱負的年輕女性崛起的鬥争中被打破。
當時，北京一些報紙以突出的姿态報道了這一消息，熱烈贊揚了教育改革和婦女解放運動的重大勝利，并贊揚了這些勇敢的新一代女英雄。雖然一些封建文物和年輕人認為"不服從祖傳訓練"，極力反對，但是，順應曆史發展的男女教育解放，卻成了不可抗拒的洪流。
鳳凰大願景
敬請期待
從非父母到男女同校：現代中國女性教育編年史
編輯：Su-Janice Lin