民國那些人（一） 左舜生

一、 左舜生簡介

左舜生（1893年-1969年），名學訓，字舜生，湖南長沙人。1912年入上海震旦大學，與曾琦、李璜等人是同學。 1919年，左舜生與曾琦、李璜、陳啟天等人發起組織少年中國學會。1920年接替王光祈任少年中國學會執行部主任，聯絡散居國内外的一百多位會友，照料會友的往來、通信、以及著作的出版事宜。同時他還負責編輯《少年中國》，鼓吹國家主義思想。同年，左舜生出任中華書局編輯，主持新書部，先後編印《新文化專刊》、《教育專刊》、《少年中國學會專刊》。1924年同曾琦、李璜等十幾位少年中國學會會友在上海創辦中國青年黨機關報《醒獅周報》，鼓吹國家主義，進行反蘇、反共宣傳。《醒獅周報》由曾琦編輯，左舜生任經理，負責校對與發行。創辦《醒獅周報》的經費由發起人共同承擔，稿件也多由發起人供給。少年學會從成立以來就非常重視文化學術為主的社會活動，但在少年中國學會内有像毛澤東、李大钊、鄧中夏等少數共産黨人，他們比較重視政治活動。是以在《醒獅周報》上出現了雙方關于社會活動和政治活動的激烈辯論，繼而引起了國家主義與共産主義之争。在這兩次争辯中左舜生始終堅持社會活動，贊成國家主義。1925年左舜生參加了中國青年黨，開始走上政治活動的道路。1926年任中國青年黨中央執委會常委。1927年《醒獅周報》不能在上海公開出版，青年黨人由公開活動轉入地下，這期間左舜生專心在中華書局工作，埋頭于看書校書。1928年4月左舜生先生代表青年黨，與國民黨蔣介石總裁交換信件，重申國共患難之信念，信件公開發表，青年黨從成立到這個時候得到全國的公認，這也是我國政黨關系步入民主道路的開始。1928年8月青年黨在漢口召開全國代表大會，确定青年黨的時局方針是“擁護政府抗戰，促進民主政治”，左舜生當選為常務委員，主持宣傳工作。1928年左舜生在漢口創辦《國光旬刊》和《 新中國日報》，以擴大抗戰宣傳。1930年左舜生在上海創辦《鏟共半月刊》，并以筆名在《鏟共》上發表文章，提醒朝野各方注意共産黨的複活。1931年創辦《民生》周報，1931年“九·一八事變”後，常在《民生》上鼓吹“停止内戰，一緻對外”的主張，并發起抗日急進會。1932年“一·二八事變”後，左舜生辭去中央書局職務，主辦了《申江日報》，鼓動民心士氣，并被上海四十公團推選為代表，前往北京，勸說張學良、吳佩孚出兵抗戰。1935年左舜生任中國青年黨中央執行委會委員長。“七七事變”前夕，左舜生先生出席廬山談話會，擁護政府全面抗戰決策。國民政府為了團結全國人民一緻抗戰，于1937年國民政府設立國防參議會，繼而又設立國民參政會（1938.7-1947），左舜生曾任過參政會主席團主席及駐會委員，并于1945年7月與傅斯年、黃炎培、章伯鈞等6位參政員通路延安。1948年，左舜生任第一屆國民大會代表，出席了國民大會第一次會議，并當選為主席團主席。1949年4月左舜生從上海到台灣，9月從台灣去香港，此後長期居住在香港。1969年9月14日因病到台灣，住入榮民總醫院治療無效死亡。

縱觀左舜生的一生，我們可以看出左舜生是一位經曆了抗日戰争和解放戰争的政治家，此外，左舜生是一位重要的思想性曆史人物。他的思想代表着當時一部分政治家的思想，對當時思想界有較大的影響。

二、受傳統文化思想的影響

左舜生的政治思想受到中國數千年傳統文化的影響和局限，左舜生從7歲開始讀私塾，到24從震旦大學辍學，期間雖然就讀過專門的外語學校，但是他系統的學習過儒家經典，接受了正規的傳統教育的訓練,并具有良好的國學基礎，是以說儒家思想在左舜生的思想當中留下了嚴重的烙印。在左舜生的政治思想當中，無論是左舜生倡導的國家主義，還是反日抗日思想中，愛國主義思想占有顯著地地位，而這與傳統愛國主義思想對他的影響是分不開的,特别是儒家思想所提倡的“大一統”思想及其影響下形成的知識分子應有的強烈的社會責任感。此外，左舜生的民主共和思想并非全是和西方提倡的民主共和完全一緻，其中也包含了像孔子的“民本思想”和孟子“民為貴，社稷次之”的民權思想。

三、愛國主義思想

1923年12月2日，中國青年黨在法國巴黎玫瑰村共和街召開了成立大會。出席會議的有國家主義派的核心人物曾琦、李璜，還有何魯之、李不趣、張子柱等十二人。會議通過了曾琦起草的《中國青年黨建黨宣言》，其中确立了中國青年黨的宗旨為：“言夫對外，則力争中國民國之獨立自由為旗幟。……至于對内，則以推倒禍國殃民之軍閥，實作全民政治為信條。”李璜在《談談我們》一文中，把中國青年黨的宗旨概括為“本國家主義之精神,采全民革命之手段,以外抗強權,力争中華民國之獨立與自由,内除國賊,建設全民福利的國家為宗旨。”而餘家菊則認為在達到“全民政治”,“全民福利”之前,必須要完成的一件事情,便是“完成中華民國之國格”,即“外求獨立”與“内求統一”。由此可見，中國青年黨在成立之初，就堅決維護中國的獨立自主，其主要上司人們一緻認為，一個擁有完全國格的國家,應當是一個對外能獨立行使其主權,對内能維持其意志的統一性。是以面臨日本的侵略，中國青年黨堅決抗日，極力維護中國的獨立，面對國共雙方沖突的激化，中國青年黨試圖緩和，以保障中國的完整性。作為中國青年黨的上司人之一，左舜生具有濃厚的愛國主義思想思想，包括抗日思想及和平建國思想，其中抗日思想在左舜生的愛國主義思想中占有核心地位，他的抗日思想主要分為三個方面：武力抗日思想、反對建立僞滿洲國思想、全面抗日思想。

【抗日思想】1931年9月18日晚，日本關東軍在沈陽北郊柳條湖村附近炸毀了南滿鐵路的一段路軌，并誣陷是中國軍隊所為，随後向中國東北軍駐地北大營和沈陽城進攻，制造了震驚中外的九一八事變。中華民族面臨亡國滅種的危機，面對這一危機，國民政府企圖依靠國聯的力量抑制日本的侵略行動，實質上對日本實行不抵抗政策。共産黨極力号召抗日，但“左傾思想”在黨内蔓延，實際上并沒有把重點放在抗日活動上。在這一時期，處在國共兩黨之外的中國青年黨主張停止内戰、武裝抗日，并積極參與到淞滬會戰和東北義勇軍的抗日活動中。關于如何抗日，在青年黨上司人中有着不同的意見，曾琦建議以讨伐僞滿叛逆的名義進軍東北，收複失地。劉天予主提出“以全民武裝的持久戰略抵抗日寇的橫暴軍隊”；常燕生主張實行“野戰抗日”；餘家菊建議建立一支國防軍，左舜生、陳啟天主張實行“全民總動員”。

九一八事變之後，左舜生主張對日作戰。1931年，九一八事變發生後，左舜生與陳啟天等在上海創辦了《民憲周刊》，并數次在《民憲周刊》上發表文章，宣傳對日作戰的主張。左舜生看到了日本侵略中國的野心，他認為日本在出兵中國之前，已經下定決定，經過認真的考察，一旦出兵絕不會僅僅為了侵占吉遼兩省，在達到更大的目的之前，日本不會停止用兵，是以“假如我們要不抱着一個與日本算一回狠帳的堅決态度，則不僅是吉遼兩省有名存實亡之憂，就想要在最近的中日交涉上稍微有一點挽救，恐怕也是不能的事。” 11月，國民政府召開了國難會議，左舜生看到了這是敷衍殘局的一個工具，并不能通過團結國民組織抗日活動，是以拒絕出席。随後，左舜生參加了由章炳麟等人組成的中國民國國難救濟會，并申述了自己的主張，他認為日本侵略是因為中國沒有實作民主立憲，是以要求國民黨解除黨禁，進行立憲。12月5日，左舜生在《民憲周刊》上發表《主戰》一文，這篇文章從一下三個方面論述了主張對日作戰的原因：第一，認為隻有對日一戰，才能培養真正的人才，才能舉國愛戴的最高領袖。他認為，中國從甲午戰争之後就沒有真正的對外戰争，這造成了中國人才特别是最高領袖人才的缺乏。第二，隻有維才可以借戰。反對将東三省拱手讓與日本，那樣會造成中華民族頹廢和最終的衰落，對日作戰後中華民族還有可能不滅亡，對日妥協，必定會使中華民族滅亡。第三，對日作戰可以使中國變成現代化國家。中國還沒有現代化國家的條件，隻有面對對外戰争重壓，才能看清并消除自身的弊端，使中國變為現代化國家。九一八事變之後，國民政府沒有立即采取抗日活動，使群眾感到絕望，是以，左舜生呼籲全民自主抗日，他說；“我們不必叫口号，也不必發傳單，不必貼智語，也不必打通電，更不必再向政府請願，最要緊是國民自動起來抗日，讓他們幹他們的，我們要來幹我們的。”（12)他認為，中國在很長的一段時期内都處于混亂的局面，這需要國民自動來改變，目前而言，最需要的是人們抱着必死的決心來參加對日作戰，不用考慮糧饷和軍械問題，有自發組織地發動抗戰活動。1932年1月，左舜生發表《壯烈的東北義勇軍》一文，指出東北淪陷則平津淪陷，平津淪陷則中國淪陷，踴躍支援東北義勇軍。淞滬戰役後，左舜生通電全國，為十九路軍請求支援。10月，青年黨發刊《申江日報》，由左舜生負責，其中大部分社論都是由他撰寫，借由此報，他鼓舞了廣大國民抗日救國的士氣。

反對建立僞滿州國。九一八事變之後，日本侵占了東北地區，并将其變為日本的殖民地，為了更好地對其實行殖民統治，日本開始預謀利用溥儀建立僞滿政權，作為由自己掌控的傀儡政權。在這一政權的謀劃階段，左舜生就看到了日本的野心，他先後在《民憲周刊》上發表《日本人所謂的關東州》和《機南滿洲鐵道株式會社》兩篇文章，說明了關東地區是日本在日俄戰争後，接管原本俄國在遼東地區的租賃權，還分析了目前日本在這一地區的管理範圍和勢力範圍。随後，左舜生在1931年11月，又在這一刊物上發表《日本利用溥儀複辟的嚴重性》一文，指出日本處心積慮履歷滿蒙帝國的野心。他強調：“一旦事實已成，日本乃以每年數百萬的歲費，供給這位童騃的酋長，而一切軍政、财政、交通、金融、警察的大權，則完全入于日本人的掌控。名義上是民族自決，滿人治治滿，實際上則東北三省，已完全夷為北韓第二！”左舜生看到了日本人的野心，同時也譴責國民政府不抵抗的行為，呼籲國民組織起抗日活動，徹底打破日本建立僞滿洲國的陰謀。

1937年7月7日晚，1937年7月7日，駐華日軍在盧溝橋附近演習時，借口一名士兵“失蹤”，要求進入宛平縣城搜查。其無理要求遭到中國守軍的言辭拒絕，日軍遂悍然向中國守軍開槍射擊，炮轟宛平城，制造了震驚中外的“七七事變”。七七事變之後，全國人民一直要求對日作戰，國民政府面對全國“停止内戰一緻對外”的輿論壓力，為了得到各階級的支援，開始主動緩和與中國青年黨的關系，而中國青年黨為滿足自身發展及全面抗戰的需要，也轉向與國民黨合作，是以這一時期，中國青年黨取得合法地位，國民黨也得到中青年黨擁護，開始全面抗戰。

七七事變之後，左舜生全力主張停止内亂，一緻對外。1937年8月11日，左舜生、李璜與蔣介石會晤，主要談到國民政府對日抗戰的态度，以及在野黨派對政府抗日決策的意見，蔣介石要全面抗戰，希望得到青年黨的支援，左舜生表示隻要抗日戰争一起，必定全力支援。随後，奉蔣介石的指令，張群又約左舜生、梁漱溟等人召開會議，就抗日一事征求意見，在會上左舜生表示：“我們從八一三起，便已決定了十六個字的宗旨，即對蔣委員長‘戰故擁護，和亦擁護，勝故擁護，敗亦擁護’為此方能俾主帥指揮裕如，進退無慮。”這是青年黨在抗戰爆發之後，支援國民政府的開端。左舜生不僅同意青年黨支援國民黨，還呼籲其他黨派支援國民黨進行全面抗日戰争。1938年3月，左舜生在長沙創辦《國光旬刊》，目的在于鼓舞國民同仇敵忾，奮勇殺敵，為國犧牲的決心。左舜生在發刊詞中指出：“吾人以打到敵人為第一，認國家的利益高于一切，凡屬一黨一派的利益我們都看得輕，包括我們自己在内。凡違反國家利益的任何言論與行動，不發現則已，如果發現，我們将不惜以全力以赴之周旋到底。”4月21日，左舜生代表中國青年黨寫信給國民黨正、副總裁，蔣介石、汪兆銘二人，他表示：“僅有與國民黨共患難之一念，外此都非所計及。”正式表明了擁護國民政府抗戰的态度。7月1日，左舜生被選為第一節國民參政會參政員，7月29日在《國光旬刊》上發表《參政會第一期集會閉幕》一文，主張全國國民為對日作戰要全面團結。

抗戰開始以後，國民黨一方面積極抗戰，另一方面堅持一黨專政、防共限共的立場。中國共産黨上司的人民力量的不斷發展，使國民黨心存恐懼。抗日戰争進入相持階段之後，日本開始對國民黨實行政治誘降為主、軍事進攻為輔的政策，國民黨也随即開始實行消極抗戰、積極反共的政策。1939年1月，國民黨在召開五屆五中全會以後，開始制造博山、深山、平江、确山等一系列反共事件，1941年1月的皖南事變，使這次反共高潮達到頂點。面對這一情況，中間派政治力量極力為雙方團結、共同抗日作出相應努力。這一時期，左舜生主張國共兩黨以大局為重，合作為主，避免沖突，共同抗日。1942年，5月6日，左舜生與周恩來、羅隆基等人見面，互相約定堅守抗戰、尊重各方的武力，保證和配合人民有利于抗戰民主的活動。1944年10月20日，左舜生在《民憲半月刊》上發表《國共調整的途徑一文》，代表第三方談到：“今天國内團結不團結的問題，乃是整個國家全體國民的一個生死問題，當此國家危急存亡之秋，我們希望國共雙方确認國家民族的利益高于一切。”他希望在抗日戰争勝利之前，國共雙方要保持合作的态度和方式，確定國内的和平，能夠一緻對外，積極抗戰，以最大的努力争取抗戰的最終勝利。

【和平建國思想】1945年8月15日，日本天皇通過廣播向全國宣布《停戰诏書》，日本無條件投降，中國抗日戰争取得最終勝利，第二次大戰正式結束。第二次世界大戰之後，形成了美蘇兩國主宰世界的格局，中國成為美蘇兩國争奪最為嚴重的中間地帶，美國試圖支援國民黨政府變中國為資本主義國家，蘇聯企圖利用共産黨取得政權，進而支援其與美國對抗。這種複雜的國際形勢加劇了國共沖突，抗戰勝利之後，國民黨堅持内戰、獨裁的方針，企圖用民主的口号引誘共産黨交出軍隊和解放區的實權，共産黨在正确估計戰後國内外的形勢之後，确立了廢止國民黨一黨專政、成立民主聯合政府的主張。這一時期，各民主黨派的政治活動空前活躍，第三方勢力積極主張國共協商，共同和談目前問題，希望通過非武力的方式解決問題，以完成和平建國的最終目标。

抗日戰争勝利前後，左舜生積極促進國共協商，主張和平建國。1945年5月初，左舜生與褚輔成、黃炎培、王雲五、傅斯年、章伯鈞等七位國民參政會參政員，曾一度集商，并一直希望國共恢複商談。5月底，國民政府任命左舜生為七人委員會成員，專門負責與中國商談的工作。6月2日，左舜生等人緻函于中共中央主席毛澤東、中央委員周恩來，要求通路延安，設法使陷于停頓之政治商談得以繼續，以便“從速完成團結，俾抗戰勝利早臨，即建國新奠實基”，6月18日，中共回函，歡迎左舜生等人人通路延安。7月1人左舜生等人從重慶出發趕往延安，雖然左舜生認識到如果國共兩黨的糾紛不得以适當的解決，必然影響到國家的前途，但同時他也清楚國共之間的問題，并不是這一次延安之行就能解決的。7月5日，左舜生等人傳回重慶。雖然延安之行并沒有從實質上解決國共兩黨之間的問題，但左舜生等人确實以緩和兩黨關系為出發點。12月25日，左舜生在《文萃周刊》上發表《從制止内戰談到政治協商會議》一文，呼籲國共兩黨不要錯過互相讓步的最後機會，希望兩黨可以互相坦誠，互相可以做出讓步，以確定國内的和平和統一。