最近逛論壇，看到一張圖檔，說的是南方人與北方人的差別，感覺挺有意思的。
南方人VS北方人
我認為南方人與北方人的差別，其實是指人生長在不同的環境裡所形成的特征，他們都帶有那個地方的情懷，也就是地域情結。俗語說：“一方水土養一方人”，“水土”其實就是指地域。
不同地方的人，在做人做事當中，都會帶有那個地域的情結。
熟悉三國曆史的朋友，大概知道一句非常有名的話：“虎女安能配犬子乎?”
這是關羽駐守荊州的時候，孫權派人來說媒，想與關羽做兒女親家，關羽大怒而拒絕所說的話。雖然這話也隻是民間的傳言，正史裡并沒有記載，不過，關羽的拒婚卻是真實有記載的：
權遣使為子索羽女，羽罵辱其使，不許婚，權大怒。
三國地圖
孫權身為東吳之主，地位不是一般的，關羽為何要拒婚呢？
拒婚的原因估計除了政治因素，讓劉備放心之外，還有另外一個重要的因素，就是身為北方人的關羽，代表了當時北方豪傑普遍的一種心态：骨子裡瞧不起南方人，這就是地域情結。
北方，特别是以中原為中心的地帶，自古以來就是中國正統文化的發祥地。南方，在北方人的心目當中，簡直就是尚未開化的地域。一直到宋明時代，北方人還對南方人以“南蠻”相譏，這種是文化上的“歧視心理”。
北方田野圖檔
北方人有着剽悍的民風，南方人則相對孱弱，這種歧視成見雖然有些偏激，但是在三國時期的北方人心中确實普遍存在的。
1、但凡有江南文化人到許都求見曹操，曹操都是愛理不理的。如果這個人後來的表現十分突出，能為曹操所用，才會被另眼相看。
2、即使孫堅上司的南方部隊很能打仗，十八路諸侯心裡也承認，但是臉上卻非常不屑，袁術處處給孫堅使絆子，袁紹則假裝看不見，就算是劉表，也恨不得孫堅早些完蛋。
3、劉備娶孫權的妹妹孫氏，純屬不得已，劉備認為和她在一起可以，但要拿她當老婆，門都沒有。後來孫氏要回東吳娘家，劉備的态度非常明确，孩子留下，女人請走。這也難怪關羽一點也不給孫權面子，還認為：咱北方豪傑的女子怎麼可以嫁給南方小兒做老婆？
關羽劇照
南方人對北方人的歧視也是如芒在背，心中很不是滋味，常出現集體抵制的情況，逮着機會就報複。
1、小霸王孫策未完成江東割據前，南方文化人基本上做到集體不做朝廷的官。即便是在孫權主政的時期，江東世族的這種情緒依然很明顯，若不是安徽人魯肅的多方斡旋，張昭等人的帶頭作用，估計這種情緒還會延續。
2、湖北人龐統算不上是北方人，但是單單籍貫裡有個“北”字，孫權就是不用。
3、孫權主政數十年間，南方的文臣武将，幾無一人叛逃到北方，即使到了孫亮以後的東吳衰退期，南方士子叛逃北方者也非常少見。
孫權劇照
三國時期北方人與南方人的地域價值觀
按照現在人們的價值觀，一般認為：誰有錢，誰就有面子和尊嚴。但是在三國時期，北方人認為面子和尊嚴并非完全取決于錢，有道德、講誠信、有能力、有智慧的人，同樣被人尊重。
1、劉備前半生都在颠沛流離之中，屢戰屢敗，可是，曹操、袁紹等天下諸侯卻絲毫不敢小觑于他，因為劉備戴着“仁義”的面具，其“大漢皇叔”的帽子似乎還是其次的。
2、諸葛亮出山之前隻是一個農民身份，估計囊中羞澀，然而，諸葛亮卻非常有面子，一般人想見他都難，劉備也是三顧草廬才請得他出山的。
3、當官渡之戰處于僵持狀态的時候，許攸因獲罪于袁紹，連夜投奔曹操。當曹操知道許攸來見的時候，馬上光着腳丫子出來迎接，這種面子不是一般人能有的。
劉備劇照
三國時期，多金的門閥子弟大多在“二線”扶植和支援各割據實體，借以求得生存依靠和發展空間，人的價值遠比于金錢的價值大。
相比于北方人，南方人做事比較務實，做人相對低調，與北方人形成鮮明的對比。
一文君說：
由于地域情結的原因，導緻了三國時期北方人對南方人産生了“歧視心理“，它有着深刻的時代烙印和文化積澱。
北方人與南方人各自超乎尋常地熱衷于地域背景，使得他們之間的關系一直很微妙，好比今日之北京人瞧不起上海人，上海人也時時刻刻在思考要不要跟北京人叫闆，不過，這并不妨礙大家的共存。
北方人與南方人之間的做法其實沒有什麼對與錯的，大家都在有意無意地推動着曆史的前進，共同濃墨重彩地書寫着輝煌而耀眼的曆史篇章。
“在曆史的長河裡，有我們祖先的智慧，透過曆史看人生，你的人生你做主”，謝謝關注！
參考資料：
《三國志》
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