文|随心
竹竿巷，明清時期在德州城的曆史上露過峥嵘，它不僅是個竹類碼頭和竹器市場，而且，因它靠近“董子台”等名勝古迹，并且出了幾個名人。雖然，清雍正、乾隆年間運河改道後，它們就喪失了當年的輝煌，可在德州城的史學界卻一直對它們另眼看待。
竹杆巷的起始
民國二十年（1931）德縣政府編制的街道名稱中，第八鎮轄大竹竿巷街、小竹竿巷街和南上沿街。
1984年《德州市地名志》載：“竹竿巷：位于豐華街道辦事處轄區西部，北起迎賓路，南至老舊河，南北走向，長101米、寬2米，屬工農街居民委員會。據《州志》載：“萬曆四十年（1612年）禦河西、徙浮橋、立大小竹杆巷，每遇漕船代貨發賣逐成市鏖，”得名。1946年德州解放後并入三聯街，1967年“文化大革命”中改為工農街，1981年經德州市人民政府準許複為竹杆巷”。
由此可知此處原為三個街巷名，為何1981年隻複為“竹杆巷”一個了哪？
實際，自1959年後，原來的“大、小竹杆巷和南上沿”，就隻剩小竹竿巷南頭的一少半了，即從迎賓路西斜向舊河海子不足五十米。這是為什麼哪？
原來，明代所立大、小竹杆巷時，它們的定位是以舊運河的走向為依托的，它們與運河堤形成了直角，故均為東北西南向的斜向街巷。而1959年開拓的迎賓路，幾乎是正南正北向的，故它在經過大小竹杆巷時，不僅沖掉了整個大竹竿巷，也沖掉了小竹竿巷和南上沿北頭的一部分。故隻剩下了“小竹竿巷”南頭的一小部分。是以，1981年恢複街巷名稱時隻有竹杆巷一個名稱了。
1959年前，大、小竹竿巷，都位于順城街與剪子股街中間，向西通往運河大道的路南（現天衢路南部），而且它們的地基都高于該路面1.5米以上（屬德州城“路低房子高”特點），當時人們為了宅院的安全，就在這個土坡邊上用磚砌上了約兩米的牆。這樣除了兩條斜坡外，其他地方人們就不易上去了，雨水也沖不壞沿子了。
大竹竿巷位于小竹竿巷東，長約百米多、路面寬四米左右，南頭頻臨舊河海子，北頭系可走車輛的土坡道與通往運河的大道連接配接。街道兩邊多是高門大戶。
小竹竿巷走向幾乎與大竹竿巷相同，長不足百米，路面最寬處兩米半。巷子兩邊的住戶多為臨街房且個别還有闆搭門。在北頭坡道頂端立一簡易的木制過街“牌坊”，上寫“竹杆巷”三個字。該處斜坡系較陡的磚砌坡道，車輛上下較困難。
南上沿：在小竹竿巷中間路西靠北的部位，有一條向西約兩米寬的小胡同，原來它是通往柳湖書院的路，胡同兩邊均是住戶。故從大道上看這裡幾乎都是房子的後檐，很少有院落的大門。因它處在通往運河大道之南，且位居高出地面約兩米的高沿之上，故被稱作“南上沿”。即德州城著名的四沿（南上沿、南下沿、二道沿、媽媽沿）之一。
需要說明的是：至清末，南上沿的地平面與柳湖書院基本上是持平的。在清光緒三十四年（1908年）德國人修津浦鐵路時，将柳湖書院殘留的地基，挖成了低于南上沿地平面三米左右的窪地。故德州城解放後，在人們的印象中，南上涯西頭是個斷頭的大陡坡，有處宅院離陡坡不足一米，故讓人們感到奇怪。
迎賓路開通後，這個半截的竹竿巷及其遺留下的部分居民，一直堅持到2012年，時因城市建設而全被拆遷了，從此“竹竿巷”就在德州城的版圖上消失了。
竹杆巷因何而出名
人們會說：大、小竹杆巷是德州城西運河上的竹器碼頭，而且還是竹器加工和零售、批發的市場，故聞名于世。這隻是其一，真正讓德州城大、小竹杆巷而聞名于世的應是周圍的景觀和在這裡居住的幾戶名家、幾位名士。
竹杆巷道北便是“安德水館驿”，運河沒改道前，系進出京城的官吏們住宿休息的驿站。它的周圍有聞名于世的董子讀書台、柳湖書院、米市清真寺、九達天衢牌坊和數帆亭等著名景點。故從運河或陸路進出京城的大小官吏、文人墨客、富豪商賈無不來此觀光、遊覽或拜谒董子。就連乾隆皇帝也為此寫下了：“天人三策對賢良，已見春秋大義彰。那更高台演繁露，轉思董子失之詳”、“故裡千秋疑信猜，城樓聳處久稱台。都傳繁露春秋演，誰識竹林與玉杯”等贊美的詩句。除了這些景觀外曾在此居住的名人更是為它增添了光彩：
其一田家：德州田氏家族的遠祖田畹，于明洪武年間由河北省棗強遷來德州城落戶。他家先居南關，後遷竹竿巷，清康熙二十一年（1682），田家遷往呂家街盧家的老宅院。
到清末，田氏家族在德州已傳至十六代，其間共出了進士六名，舉人兩名，系德州城少有的“一門六進士”之家。其中田緒宗（清順治九年（1652）進士），田雯（清康熙三年（1664）進士），田需（清康熙十八年（1679）進士）三人都是在竹杆巷居住時中的進士。田家搬往呂家街時，田雯已居高官之位了。而田家的著名詩人：田張氏、田雯、田需、田霢、田肇麗、田同之等，也多出于居住竹杆巷之時。
而其中田氏家族的代表人物田雯，康熙皇帝曾賜“寒綠堂”匾額對其清廉做官的賞識和肯定。其為康熙朝金台十子之一，著作頗豐，被收入《四庫全書》的著作有 《古歡堂文集》 12卷、《古歡堂詩集》15卷、《長河志籍考》10卷等。他就是從竹杆巷走出的二品大員、德州先生，故可以說田家起家于竹杆巷。
其二蕭家：蕭家原籍系遼東鐵嶺衛人，蕭時亨襲職指揮佥事，明“崇祯五年（1632）寄德州衛支俸，因家焉，居西關之竹竿巷。”蕭惟豫于明崇祯九年生于竹杆巷，自幼素有氣節、聰明好學。清順治戊戌科（1658）進士；授翰林院庶吉士；癸卯(1663年)直隸武鄉試正主考；内國史院侍讀；提督順天等處學政。蕭炘，蕭惟豫曾孫，康熙六十年（1721年）進士，官至京都巡城禦史。
蕭惟豫 “潔己惜士、秉正無私、奉公克己。”故遭人“陰肆擠陷”。當其将晉職國學祭酒時，蕭翰林卻“力乞終養以歸”。清康熙丁未年（1667年），蕭惟豫請告旋裡時，家中僅 “圖書數卷，外無長物”，使那些污陷绯謗他的人，“而卒無瘢可索”。他租賃一條小船，裝載全部家當，啟程時他對天禱告：“若某有金載于舟，此舟當沉深淵中……”結果船未到德州盤纏就已用盡，使他“窘若窮途”。朝官翰林竟清貧到如此田地！系德州曆史上著名的廉吏。
康熙四十一年（1702）十一月，康熙帝南巡（視河工）回京駐跸德州時，召見蕭惟豫并蒙賜禦書一幅。蕭維豫也系著名詩人，如他在《食菊芽》詩曰：“香到喉間是菊芽，野疏至味足貧家。雖充枵腹還須儉，留待籬邊秋放花。”其留有詩集 《但吟草》四卷。
其三馮家：馮家族籍即墨，明初遷德州，馮仲選時落戶董子祠側（南上沿），清順治八年（1651）馮仲選中舉人，馮家始入仕宦之家。之後馮家先後出了一名進士、兩名舉人，其仕途也較順利。如其代表人物馮廷櫆，系康熙二十一年（1682）進士，二十三年（1684）授官内閣中書舍人，掌宮廷典籍事。可馮家卻一直為書香寒士之門，其家族在德州城竹竿巷一帶卻默默無聞的居住着。
馮廷櫆，字大木，清順治六年（1649）生，“幼号奇童，讀經史諸書，寓目不忘，義理了徹，别具會心，鄉先達驚其才……。系清中期全國著名的浪漫派詩人。但他性情孤高寡合，不喜結交權貴高門，他平生深契者惟趙執信，其詩孤峭亦相類，識者以為《騷》之遺也，殁後散佚。留世五百篇，名《馮舍人遺詩》。
趙執信在為其詩集作序時說：“漁洋遂欲裒兩人酬唱之篇為“二妙集”行諸世，先生與餘并辭，乃止。蓋漁洋公方為詩壇盟主，前所推引者“十子”，而山左居其四，四之中，德州居其二，則田山姜侍郎、謝方山郎中也。先生為州裡後進，以清才健筆，絕塵而奔，一旦争長，且抗行焉。漁洋公色飛心動，終不能羅而緻之門下也。”
其四田霡：田雯之弟，康熙二十五年（1686）拔貢生。授堂邑縣教谕，以病未赴。而田霡在大竹杆巷的故居裡，修數帆亭、種菊、賦詩、召開詩會等。他晚年自号“菊隐”，留下《菊隐集》一卷。他賦詩曰：“避喧自到山中住，看我何如宰相尊？休笑生平無事業，十年種菊數千盆。”
田霡系著名的布衣詩人，在清初“神韻”派的詩人之中可稱為宗匠，除《菊隐集》外，還着有《三韻摭言》《南遊稿》等。其中《鬲津堂詩集》，清初傑出的詩人、文學家王士祯為之作評序，并被收入《四庫總目》傳于世。
到了民國時期，大竹竿巷的馬家、白家等大戶也曾名震州城，街兩旁高雅、寬敞的大門樓一座接着一座，整條街呈現出富有的景象。
因在竹杆巷附近有董子讀書台、柳湖書院、安德水館驿等文化名典景觀。據不完全統計這裡先後出了六名進士、三名舉人，故在明清時期這裡可謂德州城的文化高地也。難怪被稱為海内宗匠的文學家盧見曾，他在《竹竿巷》詩中說：“喬木交枝蔭水涯，蕭田連舍劇清華。竹竿也似烏衣巷，隻剩尋常百姓家。”
德州的竹杆巷興盛于明清，清乾隆二十八年運河西移改道後，這裡開始走下坡路。1959年因開拓迎賓路時消失了一多半；2012年因城市建設全部被拆，徹底在德州城的版圖上消失了。
今天“竹杆巷”為德州城的建設而付出了自己的尊名。為了讓後人能知曉德州“竹杆巷”的曆史和它為德州城所做的貢獻，僅以此劣文獻給大家，不要見笑。
注：
1、趙執信：清代詩人、詩論家、書法家。淄博市博山人。十八歲中進士，後任右春坊右贊善兼翰林院檢讨。趙執信不僅是清初的一位著名的現實主義詩人，還提出了一套較為完整的詩歌理論。
2、烏衣巷：烏衣巷位于南京市秦淮河文德橋旁的南岸，是中國曆史上最悠久最著名的古巷。烏衣巷是晉代王謝兩家喜歡穿烏衣以顯尊貴而得名。烏衣巷裡出了王羲之、王獻之及山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。1997年，南京恢複了烏衣巷，重建了王謝古居紀念館。今天曆經千年的滄桑的烏衣巷盡是遊人蹤迹。
附：1、唐劉禹錫的《烏衣巷》詩：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
2、清順治十八年正月初九，蕭惟豫被敕封文林郎時的聖旨原文：“奉天承運，皇帝制曰：錫類推恩，朝廷之大典；分猷亮采，臣子之常經。爾翰林院編修蕭惟豫，品行端凝，文章淵雅。入院則清華稱職，掄才而俊硋得人。慶典欣逢，新綸用贲。茲以覃恩，授爾為文林郎，錫之敕命。于戲！弘敷章服之榮，用勵靖共之誼。欽茲寵命，懋乃嘉猷。”
（作于2019年6月18日）
随心，本名馬惠彬,男,1944年生于德州市德城區橋口街，大學文化，企業退休員工。由于我生在運河邊、長在德州城，對運河、對德州曆史有着特殊的感情,故2005年退休後，便介入了對德州地域曆史及德州運河文化的研究，先後寫出了有關德州曆史和運河文化的文章350餘篇、200萬餘字。先後在各種報刊雜志和書籍上發表了260餘篇。寫出了各種類型的詩詞歌賦等近300餘首，在各種報刊雜志和書籍裡發表了百餘首。已出版《德州史話》 一、二集，《北廠志》、《橋口街志》、《水獸旱船》等書籍。
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