“臨行密密縫”“誰言寸草心”，孟郊的母親将母親對兒子的愛抒發的淋漓盡緻，天下的父母對孩子的愛是一樣的。我們是否思考過我們來之何處？誰賦予我們生命？百善孝為先，我們又是否“報得三春晖”？
“孝”是我國的傳統美德。古有春秋時期楚國隐士七十多歲戲彩娛親；有東漢時期的黃香為父扇枕溫衾；有魏晉時期的王裒因母怕雷而聞雷泣墓；亦有晉朝的吳猛怕父被咬而恣蚊飽血……自古以來關于“孝”的故事不少，他們做的也許不是驚天動地的大事，但足以展現他們的孝心。
漢朝時選官的标準是“孝廉”，因為從“孝廉”中可以展現一個人的品行，是否忠君？是否公正？可見“孝”在古代有多麼重要的地位。
那現在我們怎能将他丢棄呢？在1971年5月時，妻子張玉珍去世，張福銀被囑咐既要養好兩個女兒，也要視嶽母如親母。為了這個承諾，張福銀每天為嶽母洗腳擦身，夜裡隻要輕喚一聲便起身侍奉。夏天他先到嶽母的房中驅蚊才讓嶽母入睡。他四十年如一日，絲毫不怠慢，使100多歲的嶽母仍耳聰目明，思路清晰。常說“久病床前無孝子”，但現在“久病床前有孝婿”！
也有為了母親的一個願望，花費一生積蓄的王一民，不管是寒風凜冽，還是炎炎夏日，他騎着三輪車，載着母親，穿越十三個省，曆時三年。對于我們來說，我們的孝順就是盡我們平生的努力完成父母的願望。
“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，”透露着一種追悔莫及之感。若有生之年不能為父母雙親做些什麼，那将是貫穿一生的自責與後悔。父母不辭辛勞的将我們養大成人，培養成才，他們在我們的身上傾注了他們所有的愛和精力，所有的關心和所擁有的金錢。為了我們，他們風裡來雨裡去，不管是凜冽的寒風還是炎炎的酷暑，都為了我們不停的工作，我們又何忍不照顧他們呢？
晉武帝曾多次征召李密，但他因祖母無人奉養而辭不奉命，他怕晉武帝懷疑自己心念前朝，而飽含血淚寫了《陳情表》。我們雖不能像李密那樣為了母親而放棄事業，但我們可以在力所能及的範圍内為父母做點小事，多陪伴父母。
父母養育了我們這麼多年，我們也應報得三春晖了。