孝，何為孝？上面一“老”，下邊一“小”。指的是兩代人之間那密不可分的關系。孝并不是簡簡單單的一個字，而是由我們一生行動組成的。父母是我們這一生中最重要的人，并且他們也有老去的一天，作為子女的我們就必須要孝敬，孝愛于父母，隻有做到孝的人，才可稱為大丈夫。、
“百善孝為先”已成名喻戶曉的道理，卻也是這世界最簡單，最難以實作的道理。那與人類為伴的動物們且知道報恩與父母，何況我們？沒有孝心的人就似一具空殼，就算有再多的知識來充填，也不能成為一個真正的人。
孔子弟子子路善于政，最為勇。何奈自小家中貧困，從小便與父母吃苦，加冠之後也積極為父母分擔生機。可父母老至行休，卻也未曾品嘗過稻米之香，随口一說“真想嘗嘗大米啊！”。可子路明白，如果連父母這點小小的要求都達不到，怎說自己為人子，怎稱自己大丈夫？可是要搞到米的話，隻能借。但最近的親戚家離自己也有很長的路要走。可這難道子路了嗎？沒有，讓其父母看到的是碗中白如雪，貴如金的白米。子路的父母不動筷，擁抱着子路，他的孝心融于了這頓簡飯，駐進了父母的心田。是以，行孝的時候，任何困難都不會拖住你的腳步。
有了孝心才能擁有責任心。作為孩子的我們或許對責任心這個概念還是有些模糊，可我們卻不知道，孝心也是責任心的一種。古代黃香十歲喪母，父親體弱多病，年少的他早已具備孝心。夏天，他用香扇為父親驅蚊，父親不近夢想，他絕不合眼。冬天，冰床難入，他用自己弱小之軀為父親暖床，雖然床不夠溫暖，到那我相信，他的父親早已被他的孝心所感動。最終，也在預料之中，他學有所成，成為一個頂天立地的男人，以為真正的大丈夫！
正所謂“長江後浪推前浪”，古人亦可如此，在科技發達，物質豐富的今天，我們不應該做的更出色嗎？若真如此，那敬老院就不會出現“爆滿”的現象；在法庭上也不會出現兒女為争奪父母财産将父母告上法庭；更不會出現讓老人流浪街頭的現象！《大道之于行也》中也提出“使老有所終，壯有所用”。難道我們還要對此無動于衷嗎？
大丈夫，頂天立地，誠與做人。可成為大丈夫非常難，首先第一條就要做到擁有一顆孝心！作為炎黃子孫的我們就要将孝這種優良傳統發揚光大！