朦胧中，汨羅江畔，一位容顔枯槁的老人在低聲吟唱。灰色的眼角流下滄桑的淚水。他便是楚國大夫屈原。
他擁有“皓皓之白勿蒙世俗之塵埃”的節操。隻可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻礙，縱使他可以承受“信而見疑，忠而被謗”的不公，卻終究無法面對“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”的時刻。在“憂愁幽思而作離騷”之後，最終選擇了懷石投江，用清冷的江水來清洗自己的失意。
千古流傳，司馬遷以生踐志，屈原以死明志，人們在了解司馬遷的同時，不免為屈原的做法感到惋惜。既然擁有“博聞強志，明于治亂，娴于辭令”的才能，為何不像商鞅一般投奔一個賢明的國主，繼續施展自己的才華呢？
當讀到“餘既不難夫離别後，傷靈修之數化”，真正了解到屈原對國家的愛超乎生死，如同信仰一般後，不解與惋惜瞬間變成了崇高的敬意。屈原就像一朵綻放在冰山上的雪蓮，高潔而美好。正是這種品格，使他無法抱着自己破滅的希望繼續在陰暗的蒼穹下苟活。死對他來說，不僅是一種解脫，他想用死來求贖那些貪婪愚昧的靈魂，以此來換取他們内心的覺醒。
“屈氏以沉死，楚人哀不容。何嘗未饞謗，追欲卻蛟龍。”屈原身死，楚國颠滅。但他愛國的靈魂和那以死明志的精神卻永遠活在人們心中。
自古至今有不少文人志士在汨羅江畔寫下對屈子的懷念。邊貢的“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉譏離騷不解愁。”張耒的“國亡身殒今何有，隻留離騷在世間。”都表達了對屈原的悼念何惋惜。
時光流逝，許多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的愛國精神卻永遠存在人們的心間。或許在了解事态之後，人們會認為屈原的死是必然。但換句話說，在當時，也隻有死才能夠表明他對國家的忠誠，對國家的熱愛吧。