黃永玉給自己的畫作《螃蟹》題到：”螃蟹”可也怪！人怎麼是直着走的！猛一看這螃蟹着實可笑，隻因着自己是橫着走的，便以為人直着走奇怪，這不推究和審察自身便妄下結論的盲目實在可笑。
先不說人或許也是因為自身習慣而覺得螃蟹橫着走奇怪這一辯證思維的問題，我猜想黃永玉先生的本意是在譏諷不會審視自己，把自己的所見所聞，道德認知當成一切标準的一類人或是一群人。他們目光短淺，是以故步自封，排斥異己。
莊子曾在《秋水》中以井蛙、夏蟲為例，以它們拘于墟拘于時的處境來議論它們的受限性。對他人私人生活方式的妄議源頭，便是見識短淺造成的無知與盲目。因受到客觀條件的影響和束縛而視野太窄，是以總是下意識地否認差異。他們的視野所及隻有一方天窗，不知道除了自己所在的一隅世界，還有着由千種萬般風情，搖曳生姿的思想與風情構築的寬廣世界。
确實，受客觀環境所限是難以避免的，但是與其廣而粗淺地泛泛而談，去追求不受限的全知全能，還不如先去思索和調整對于差異與未知的态度。我覺得人的受限除了無可避免的一方天窗，還有自己主觀用手指框定的面，甚至是點。在這個忙碌又資訊爆炸的資訊時代裡，依附于網絡這個平台，似乎誰也不用為自己的言論負責。人平日生活已經足夠辛苦，自身原有的價值觀與世界觀又不至于叫人交往生活不下去，那是否還有思考的必要？或出于對未知的價值觀的抵觸心理，或出于通過指摘他人來獲得滿足感，自由開放、幾乎不用負責的網絡為了這些“噴子”們提供了絕佳的平台，他們激烈地通過否定他人的價值觀來強調自己的正确性，以自身的認知和評判标準解釋一切，進而有意無意地以己度人，發現了差異但是從來不去思考，更别說了解了。
當然，這上面說的是比較偏激的一些情況。每個人都有個體的差異性以及相似性，我們常說的“換位思考”是無法完全實作的紙上談兵，但是這并不是我們放棄思考的理由。盡自己所能去接納和欣賞這份差異性的美好，感受他人經過自身經曆的洗練所發出的不同顔色的思維閃光。這一切又基于自身的認知。就像《常識》中說的：“多出去看看吧，然後你會覺得沒有什麼是不能了解的。”或許我的記憶有所偏差，但那種自己世界突然被打開，因為人與人之間的差異性，那種五彩斑斓的興奮感是難以忘記的。
感謝這個世界充滿沖突與差異，也充滿了交織與碰撞。