與西方字母文字不同，漢字是表意文字，字形中往往會攜帶一些曆史，帝堯之堯極有可能也攜帶了帝堯的某些曆史，比如帝堯的職業。
中國古人造字很有規律，有“禾”部的文字都與“谷物”有關，有“氵”部的都與水有關，有“宀”部的都與房屋有關，有“貝”部都與财寶有關等等，即便不認識某些文字，但隻要見到相關部首，也能猜出大概意思。
但含有“堯”部的文字，大抵有澆、撓、饒、繞、燒、曉、僥、跷、铙、蛲、硗、荛、桡、娆、哓、骁、峣、翹等等，它們與什麼有關呢？如果聯系到帝堯另一稱呼——“陶唐氏”，那麼這些文字似乎與制陶有些關系，也即是說帝堯起初可能是一位制陶勞工，或陶城管理者！而甲骨文出土之後，根據上面的“堯”字字形，可以進一步證明了這個觀點。
帝堯别稱——陶唐氏
帝堯是上古五帝之一，帝喾之子，姓祁名放勳，大約生活在距今4000年前。周朝之前，男子13歲就算成年，周文王13歲時娶妻，帝堯13歲時受封于祁地，15歲時諸侯國都定于陶唐，是以被稱為“陶唐氏”。帝喾去世之後，傳位給了大兒子帝摯，定都于亳，據說後來帝摯因不善于管理國家，幡然醒悟後禅位于弟弟帝堯，定都于平陽。
除了帝堯稱呼之外，他還有兩個稱呼，即祁放勳與陶唐氏，其中陶唐氏在很多文獻中都提及，說明陶唐氏廣為人知。從“堯”稱帝過程來看，帝摯禅位之前，“堯”在陶唐發展，積累了強大的實力與财富，《史記》說他“就之如日，望之如雲，富而不驕，貴而不舒”，又展現出了治國能力，于是帝摯才會禅位給他。是以，陶唐是帝堯崛起的關鍵之地，那麼“陶唐”二字代表什麼意思呢？
陶，現代語境中代表陶器，但在上古時期“陶，燒瓦器土室也”，就是後來出現的“窯”，讀音也是“yao”，即先有陶字，後有窯字，而窯出現之後，陶字往往代表“窯”的産品——陶器。
從字形上看，起初陶字左邊沒有“阝”，隻有右邊部分，與“窯”字非常相似，其中右部的“缶”代表瓦器，是以右部整體是瓦器放在土室内焚燒。“阝”放在左邊，代表有階梯的山丘，加在“陶”字上表示制陶時從高坡上取黏土之義；至于“阝”放在右邊，一般是代表城邑。
唐，字形上“庚”下“口”（上圖），表示與用口講話有關，但這個字本義是什麼，有說“庚”是一種鐘鈴之類的樂器，有說“庚”字是加工糧食的風櫃，有說“庚”在“唐”字中僅為聲旁而不表意等等，至今沒能解開。
盡管唐字本義還是謎團，但絕大部分的解釋都是與聲音有關，這讓筆者想到了鑒别陶瓷的技巧，好的陶瓷組織結構緊密、密度大，敲擊時會發出較為清脆的聲音，而差的、甚至有裂紋的陶瓷組織結構松散，發出聲音就發生變化，聽起來較為低沉。是以，唐字可能是一種陶器鑒别方式，後來慢慢演變為大言、大話等。
總之，從陶唐這一稱呼來看，帝堯與制陶密不可分。
堯字本義——制陶？
東漢許慎《說文解字》記載：“堯（繁體字為“堯”），高也。從垚在兀上，高遠也。”許慎之後，古代學者們普遍将堯字解釋為“高”，比如《風俗通·皇霸》中說“堯者，高也，饒也。”帝堯是上古五帝之一，登高發号施令，似乎的确可以如此解釋堯字本義。但甲骨文中的堯字，很難看到“高遠”之意。
從上圖來看，許慎等人看到的應該是演變後的堯字，最典型的是第一排左邊第三，仿佛人在土丘之上，自然就高了。但如果看甲骨文堯字，分明是“上土下人”，即一個蹲着的人，頭上有兩個土丘。
當然，土丘高出地面，也可以勉強解釋堯與“高”有一定關系。但甲骨文中已有高字（上圖），字形與今天的差不多，與堯字字形毫無關系。既然商代已有高字，為何還要造出另一個堯字表示高？而且，相比其他一些文字，高字創造要相對簡單一些。是以，堯字本義不太可能是“高”。
另外，之是以說堯字上面是“土”或“土丘”，而不是陶器，或其他什麼東西，不妨看一看甲骨文中的土字（下圖），兩者高度相似。
既然如此，堯字本義是什麼呢？在古代漢字中，讀音相近或相同的漢字，往往存在密切的聯系，比如商與宋就有關系，因為宋字下面的“木”是桑木，桑與商同音，是以周成王将商朝遺民封于宋，而堯字與窯、陶的古音一緻，再結合“陶唐”二字來看，堯字上面兩個土丘應是制陶所建造的高出地面的土窯，下面是一個人或在燒火等，即帝堯善于制陶。
後來，可能用堯字表達制陶過程太過籠統，于是古人在堯字基礎上，加上三點水變成澆，加上火字旁變成了燒等。
陶寺遺址——堯都？
1978年，在山西臨汾襄汾縣陶寺村，考古發現的“陶寺遺址”，距今4300年—3900年。對比文獻來看，陶氏遺址很多發現可以印證帝堯的曆史，比如最早的測日影天文觀測系統、世界上最古老的觀象台（上圖）、以及龍圖騰等，是以如今陶氏遺址被很多人定位為“堯之都”。而在陶寺遺址中，制陶技術令人歎為觀止。
通過考古還原，中國上古時有三種制陶技術，即“貼敷模制法”或“泥片貼築法”、“泥條盤築法”、“輪制成型法”，其中“輪制成型法”最為先進，不僅大幅度提高了生産效率，而且造出的陶器器形規整、胎薄而硬，陶寺先民就采用這一種制陶技術。
陶寺遺址的陶窯，結構更加完善，密封性更好，窯内溫度可以提高到1000℃左右，在同時代遺址中處于技術領先地位。同時，陶寺遺址出土的陶器，不僅普遍使用袋足、圈足、三足、耳和搖桿等附件，而且陶器樣式繁多，炊具、藏儲器、食器、飲器等，每一種都有很多形狀，猶如一件件精美的藝術品。
可見，如果陶寺遺址是“堯之都”，那麼将進一步證明帝堯與制陶存在密切聯系。
以今天眼光來看，制陶沒什麼太大的技術含量，但在4000年前，制陶卻是高精尖的技術，而當時古人日常離不開陶器，制陶、賣陶可以迅速強大起來。帝堯掌握了先進的制陶技術，或許就是借此迅速強大了起來，在群雄之中脫穎而出，最終成為上古五帝之一。