天天看點

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

賈平凹說,活得有趣,才是人生的最高境界。

倘若你覺得生活無趣,歸根結底是少了懂美的心。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

清代作者張潮有言:“樓上看山,城頭看雪,燈前看月,舟中看霞,月下看美人,另是一番情境”。

懂美之人,對身邊的人、眼前的事是深情的,精神天地也是極為廣闊的。

他不會被忙碌牽絆、瑣碎絞纏,不易陷入焦慮煩躁。因為懂得如何發現美,就算生活一地雞毛,也依然能把日子過成詩。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

曾有西方哲學家驚歎:“中國人的美學,是一種感性之智”,它不僅教會人們用美的眼光審視生活,還教會他們如何與這個世界和平共處。

現實生活中,越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活出惬意風趣,令人羨慕的一生。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。
越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

那麼問題來了,什麼樣的生活才符合中國人的美學?品茶焚香,擺瓶弄花?

不急,先靜下心來,将這四本書細細品讀,你便明白中國人的生活美學核心,實行起來更加遊刃有餘。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

《幽夢影》是國學大師林語堂畢生極力推薦之書,《小窗幽記》則是大導演王家衛的枕邊書。

《菜根譚》和《圍爐夜話》不僅影響了汪曾祺、周作人等民國大師,還有千裡之外的伏爾泰、盧梭等思想領袖。

如果說文學愛好者必讀四大名著,那麼,愛好中國生活美學、處世哲學的文人智者,必讀這四部奇書。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

你也許會疑惑,這些書都有名的不能再有名了,為什麼還要推薦?

因為過去市面上沒有這四本書的組合套裝,而大多數人又隻看過其中某一兩部。不能完整系統的了解中國生活美學,是一種遺憾。

是以當這套《中國古典生活美學四書》問世,我心想:中國人終于有一套内容完整,裝幀精美,既能時時捧讀,又可珍藏傳世的美學四書了。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

它是目前我見過的所有版本中,可讀性至高、至契合中國美學靈魂的。

從書封到内頁插畫,都美得不像話。

237幅水墨均出自陳佳、林曦、齊白石、八大山人4位著名畫家之手。翻閱時,猶如在逛一場豪華藝術展,美得挪不開眼。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

底本也相當權威考究,忠實原著,一字未删。每一頁圖文都精心編排,哪怕是畏懼古文的人,也能一口氣看完幾十頁,毫不吃力。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。
越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

注:整套書新增了303條注釋、生僻字注音,以及古典知識,大人小孩都能看懂。

四部書的篇幅都很短,很适合現代都市人的碎片化閱讀習慣。每天睡覺前、通勤路上翻一翻,字裡行間滲透出的美,滋潤不少因生活疲倦的心。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

木心曾說:“人生在世,需要一點高于柴米油鹽的品相”。物質條件優越的時代,我們每個人都要有一套屬于自己的生活美學,即是升華境界,亦是擺脫瑣碎庸碌。

而中國人的生活美學,最能撫慰中國人的心。因為它已在這片土地上孕育了幾千年,就等你走進它,了解它。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。
越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

如果13億中國人有同一個理想人格,那必定是林語堂所說的“不逃避社會和人生,也能儲存原有快樂本性的人”。

若想成為這樣的人,首先推薦你讀一讀張潮的《幽夢影》。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。
越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

一向崇尚“美”的林語堂,數十年間孜孜不倦地推介此書,視其為中國版的《聖經》,稱它能讓人在濁世裡安身立命。

果真如此嗎?你隻需試讀幾頁,就會被這文筆素簡,意蘊悠長的“金句”深深吸引。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

林語堂說,和中國其他詩人、散文家不同,張潮的《幽夢影》透着清朝文人獨有的“性靈”, 一種清潔、透明而單純的性情質地。

一輪明月、一棵樹、一隻花鳥......所有生活裡的尋常之物,經過張潮的靜觀、體悟之後,成了足以流傳的生命學問。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

跟随他的眼光遊動,你會發現,世間沒有可将你壓倒的沉重事物,一切都美,一切都像鑽石,開始是碳,後來是光。

著名翻譯家章衣萍先生曾感歎:“當代思想家能如心齋(張潮)這樣寫得出清新可愛之随筆者,尚絕無僅有”。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

當然,《幽夢影》獨特之處不隻在原文,張潮好友的評注也是一大看點。閱讀時,仿佛在刷清朝文人的朋友圈,妙趣橫生。

例如有一次,張潮感歎:“春雨如恩诏,夏雨如赦書,秋雨如挽歌”。他的朋友張諧石評論:苦饑太久,隻希望饅頭能像夏雨一樣多。

另一個好友張竹坡則直言道:赦書太多啦,會天下大亂的。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

這些文人間的插科打诨讓人忍俊不禁,同時,也讓孤獨的人倍感溫暖。仿佛自己在參加一場茶話會,聽他們說笑,忘卻獨處的煩惱。

這本《幽夢影》以道光年間世楷堂刊《昭代叢書》本為底本,共有219則語錄體随筆。目錄頁做了極為精心的編排,更友善你閱讀和查找。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

山水園林、四時風物、詩詞歌賦、書畫器玩……世間閑趣風雅,無不包羅其中。讀完深感佩服,張潮真是太懂得從生活裡發現美了。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

當你感覺生活疲憊、人生缺乏新意時,不妨翻開這本書,跟随張潮的腳步,走向美而無邊際的世外桃源。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。
越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

中國人的生活美學背後,處處是哲學。而說到哲學,終歸繞不開《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》這“中國處世修身三大奇書”。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

它們是古人對生活美學的思考,在漫長的歲月中,始終保持着生生不息的活力的根基。

相比市面上其它版本,這三本書足夠美,字裡行間透着一股吸引力。原本以為晦澀難懂的哲學金句,在這書裡充滿靈美。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

《菜根譚》

尋回内心本真的頓悟之書

這部《菜根譚》以清光緒十三年揚州藏經院刻本為底本,參校民國二十年武進陶氏涉園《喜詠軒叢書》刻本,可讀性很高。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

《菜根譚》深得儒釋道三家精髓,不教你做窮兇極惡的“狼”,也不做任人宰割的“羊”,而是做一個率真自在的“人”。國學大師季羨林讀完都贊其十分耐人尋味。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。
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很多經商從政者也對它推崇備至,《環球》雜志曾說:“有關企業管理的書籍成千上萬,而從根本上說,多數抵不過一部《菜根譚》。”

雖為人生哲學,但文字十分優美,意韻悠長,讀來甚是覺得清雅怡人。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

全書共分5卷,收錄383則語錄格言。物欲縱流的時代,如何突破迷茫困局,守住内心?沏一杯清茶,細品《菜根譚》,菜根會越來越香,心智會越來越明。

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《圍爐夜話》

提升處世智慧的品性之書

“鵝毛大雪天,夜深人靜時。紅泥小爐、一壺好茶、半壇清酒,情酣時,意濃處。”

這便是《圍爐夜話》的美學,猶如冬之爐火,給人溫暖,給人慰藉。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

這部《圍爐夜話》以1935年明善書局版為底本,收錄221則處世智慧,汲取曆代思想和語言精華熔鑄于一體。若能領悟其一半智慧,都絕非等閑之輩。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。
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《小窗幽記》| 王家衛的枕邊書

集審美情趣與處世藝術為一體

《小窗幽記》又名《醉古堂劍掃》,在對淋漓世風的批判中,透露出哲人式的意味深長, 文風玲珑剔透,是大導演王家衛的摯愛。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

這部《小窗幽記》以清乾隆三十五年刊本為底本,全書共分為12卷,1500餘則精妙辭句。

每篇皆字字珠玑、金句連連,有醉意,有古意,有劍意,有俠氣,看得人暢快淋漓。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。
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越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。
越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

齊白石、八大山人的畫作并不常見,是以這套書能收錄如此多名家畫作,足見其用心程度。

《圍爐夜話》收錄八大山人代表性畫作61幅,這是出版社特意修複的高清圖,每一幅皆是館藏文物,極具鑒賞性。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

八大山人是中國畫一代宗師朱耷的别号,清代中期的“揚州八怪”,晚期的“海派”以及現代的齊白石、張大千、潘天壽、李苦禅等巨匠,莫不受其熏陶。

評論家王進玉說:“如果你真正讀懂了八大,你會發現雖然揚州八怪風貌各異,且成就非凡,但他們加在一起卻終究抵不過一個八大。”

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

而《菜根譚》則收錄103幅大師齊白石的高清畫作,二者的融合堪稱一絕,将古人的哲學禅意诠釋的淋漓盡緻,閱讀體驗超棒。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

《幽夢影》和《小窗幽記》分别收錄當代知名水墨畫家陳佳作品31幅、畫家林曦作品42幅。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

花鳥田園、草木山水、男女情思、素衣輕食......一幅恬靜悠然的生活長卷徐徐展開。真是滿目美意,心生愉悅。

此外,這套書每冊都附贈兩張明信片與一枚書簽,圖案均選自收錄畫家之作,配以作者經典名言,好看到舍不得用。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

身邊很多人感歎,全球化時代,世道變了,中國人也變了。

是這樣嗎?我想不是。

中國人一直延續着自己的理論體系和對天地的了解,倘若給他們一個機會,過一個“有情的人生”,他們定不會拒絕。

隻不過這個機會不容易得到,或許,還是要從這四本書開始。

越是深谙美學之人,越能撇開貧富,活得惬意風趣。

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