無為之意就是要行善道,順應天理,不要以人為本,而要以天為本,因為順應天理.萬物賴以天維生,并非你有了很大的志氣,作為~就一定有相當一番成就出來,好比是海洋中的生态一般,并不需要您刻意性地去管理,統治,自古至今,海底生命生生不息,循環不已.是不需要什麼作為的.而~以人為本的社會,人心造作太多,破壞了生态,空間.這樣是違背天理的.
老子說的無為
是指在厲法之下，人民不敢再違法，這樣政府就不用再用法律管束人民了
這樣才能逹到真正的無為之治。
老子并沒有提倡無為這頂帽子帶的大了
為何這麼說因為道德經五千言
是老子傳給尹關令而提倡這兩字已不合老子之意了
是以沒有故意的意思
道德經是部難解的經典會因你對道的體悟而有所不同
若用斷章取義會更加失其原味
先看這句
人法地，地法天，天法道，道法自然
你所提的故意已不合道法自然而把人直接擺在無為之上
這樣就是有為了人入道中已法自然無我無人無天無地
自然是無為而法自然
再看這句
道常無為而無不為，
侯王若能守之，萬物将自化；
化而欲作，吾将鎮之以無名之樸。
夫亦将無欲，無欲以靜，天下将自定。
這是一個步驟化的方式并不是一種跳躍的方式
因為你問的故意無為是一種二分法的跳躍方式
不是有就是無
再看這句會更明白
「為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為； 無為而無不為。
取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。」
老子的思想太博大精深我隻是提出和你讨論
我連皮毛都說不出來請見諒