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三國猛将張飛有家有室，妻子夏侯氏乃魏将夏侯霸的從妹（叔伯家的妹妹）。“夏侯氏十三四歲時，在谯縣本鄉居住，有一天到山上打柴，給張飛的軍士捉住，張飛細問情由，知她是良家女子，就娶她為妻。”
（圖為：四川張飛廟，圖檔來源：資料圖）
本文：《華西都市報》2006年5月29日，作者：徐建，原題：《張飛守空廟急征“夫人”團聚》
“即日起，在全國範圍内征集三國猛将張飛夫人夏侯氏的圖文資料，以在雲陽張飛廟内重塑張飛娘娘塑像。”昨日，雲陽縣文管部門向全國多家曆史文物研究機關求助， 希望文物和史學專家提供有歇業飛娘娘夏侯氏的曆史資料，尤其是涉及容貌方面的資料。雲陽當地文史專家認為：“猛将張飛有家有室，但張飛廟裡卻沒有張飛娘娘的身影，這不能不說是一大遺憾！”
張飛廟内猛将“孤獨”
張飛廟位于雲陽縣境内，屬國家級重點文物保護機關，該廟是一組有1700多年曆史的古代建築群，集唐宋元明清曆代建築精華于一身，廟内儲存了大量珍貴字畫碑刻，被譽為“巴蜀勝景、文藻勝地”。受三峽工程影響，2002年10月，有關部門決定對張飛廟整體搬遷保護。據雲陽縣文管所負責人介紹，在張飛廟閉館搬遷過程中，文管部門極力想恢複“文革”時期被毀的夏侯氏塑像，但未能如願。
2003年7月19日，西移32公裡的張飛廟搬遷複建保護工程主體部分竣工并接待遊客。按照“修舊如舊，不改變現狀”原則，閃亮登場的張飛廟新館讓無數遊客傾倒，一些曾多次觀光遊覽過舊館的旅客也大為贊歎：“新舊對比，幾乎看不出什麼差異。”但令人頗感遺憾的是，由于新館内沒有恢複張飛娘娘塑像，有家有室的猛将張飛依然“孤獨”。
“文革”時期“娘娘”被毀
據史料記載，三國猛将張飛有家有室，妻子夏侯氏乃魏将夏侯霸的從妹（叔伯家的妹妹）。“夏侯氏十三四歲時，在谯縣本鄉居住，有一天到山上打柴，給張飛的軍士捉住，張飛細問情由，知她是良家女子，就娶她為妻。”“文革”時期，張飛廟受到空前損壞，夏侯氏塑像被當作牛
鬼蛇神清掃。後來，在恢複張飛廟文物過程中，再也沒有重塑夏侯氏的像，而将廟内專門的“娘娘殿”改為了“偏殿”。
雲陽當地文史專家稱，雖然有關部門極力想恢複張飛娘娘塑像，可因為毀壞時間較早，沒有多少人記得張飛娘娘的相貌。2002年10月，在張飛廟閉館搬遷過程中，雲陽縣文管所曾先後向國内數十家曆史文物機關求助，希望他們能夠幫忙描繪娘娘容貌，好在新館開館時讓夫人同張飛“并駕”接待遊客，但這一願望因種種原因沒能實作。
專家盼望“夫妻”團聚
據老人們描述，原張飛廟内的張飛娘娘塑像高近3米，基座高近1米。關于張飛娘娘塑像的由來，比較為人接受的一種說法是：清嘉慶年間，人們為了壓住猛将張飛的“火氣”，在正殿旁邊增修娘娘殿，供奉張飛夫人夏侯氏的塑像。
對于此次向全國征集張飛娘娘的曆史資料，雲陽縣文管所負責人接受采訪時道出了初衷：一方面，張飛确有夫人，但張飛廟卻沒有她的塑像，這從親情、家庭方面來說是一個遺憾；另一方面，如果能夠重新塑好娘娘的像，也将為庫區旅遊“錦上添花”。該負責人借助本報表達了誠摯願望：希望有曾經見過夏侯氏塑像，或者對當年曆史有所研究、能夠提供一些夏侯氏容貌資料者，熱心地當一回“紅娘”，牽一根“紅線”，“讓夏侯氏與張飛在廟内團聚。”