唐朝安祿山能造反，并不是因為他是安祿山，而是因為這個官職
初唐時府兵很精銳，到後來朝廷允許自由買賣永業田，社會貧富分化，土地兼并，就很多府兵逃避官府服役。在唐玄宗時發魚書到果毅，折沖府都調不出部隊來，不得已隻能用招募的方法募集壯士，那些原來的府兵都去應招，唐朝就開始兵農分離的制度，這些人開始都叫纩騎，也是輪番服役，後來就是常備，也隸屬各節鎮，唐朝的節度使制度，權力很不合理，而且那時唐朝的軍官制度也很不合理。很多人說節度使軍政兼領，或者說掌握财賦，是以才造反。其實說的不對，唐玄宗的節度使沒有那麼大的權力，而且邊境節鎮的物資必須靠關中的接濟。
唐玄宗的節度使安祿山能造反，不是由于他是安祿山，而是由于他是節度使。唐朝的節度使隻要他堅持要造反，即使軍官都反對，他仍然可以造反。唐朝的節度使制度，甚至說軍官制度是很不合理的。上級對下級有可以不經請示的處置權，而且朝廷也從不追究他們對下級的任意處罰，這樣他們就控制了下級和部隊，而部隊就無法反對節度使。
舉個例子，哥舒翰當大鬥軍副使時，一個副将對其傲慢無禮，不聽他的調遣，哥舒翰不是向上級反映，而是當場将其撾殺。現在一個地方分軍區副司令由于底下的将領傲慢，不聽指揮，不是去通過程式将他撤職，而是将他當場撾殺，那肯定要上軍事法庭。可是哥舒翰還是繼續升遷。
還有高仙芝當安西副節度使時，就由于在回軍途中，沒經過節度使就給朝廷報捷，高仙芝回鎮後，安西節度使對他說：“此既皆我所奏，安得不待我處分懸奏捷書！據高麗奴此罪，合當斬，但緣新立大功，不欲處置。”要知道高仙芝當時已經是安西副都護、都知兵馬使、充四鎮節度副使了，而節度使仍然可以随意處置，還有安祿山帶領六萬軍隊進攻契丹，大将何思德對安祿山提出不發動進攻，他不聽，還要将他進行斬首。打了敗仗後，安祿山與手下二十多人倉皇逃竄逃入師州後，就将左賢王哥解、河東兵馬使魚承仙斬首，平路兵馬使史思明當時說“如果我早出來的話，也會同哥解一樣被斬了。”朔方節度副使阿布思就是由于怕在作戰時被安祿山害了，才叛逃的，這就是當時節度使的權力，當時還有一個職務，就是節度判官，在節度幕府是掌握實權的，很多繼任節度使的很多就是節度判官。
安史之亂時，開始節度判官還是通過掌握幕府可以控制軍隊，那時節度判官很吃香，什麼大将都要聽他們的，後來朝廷号令不行，各将都擁兵自重，節度使的繼任人選都是他們那些在鎮府或外地的掌握部隊的大将，在後來節度使由于要保護自己不被部下幹掉，都挑幾百壯士當牙兵，就是分班坐在衙下，工作就是吃宴席，戰時充當精銳，後來牙兵越來越多有幾千人，就要建牙城給他們和他們家屬居住，就要設定管理牙城和牙兵的官員，一般由左右都壓衙管理，這時以前沒什麼權利的左右都壓衙的就重要了，節度使不放心左右都壓衙和牙兵，一般就從外地的部隊裡挑選幾千人作直屬部隊也住在牙城裡，互相牽制。這樣節度使才坐的穩。
不過如在河北，徐州一些地方，那些牙兵由于世代相襲，互相通婚，都是親戚故舊了，節度使就沒有辦法整治幕府了，而牙兵互相支援也實際就控制幕府，甚至推舉廢立節度使，這就是唐朝的節度使制度。