【俊士】的意思是什麼？【俊士】是什麼意思？
【俊士】的意思是：俊士jùn shì 1. 周代稱選取入太學者。 ●《禮記•王制》：「命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，而升之學，曰俊士。」鄭玄注：「可使習禮者，學大學。」 ●孔穎達疏：「身雖升學，亦以學未成，猶給司徒繇役；若其學業既成，免其繇役。」 ●唐代為取士科目之一。 ●《新唐書•選舉志上》：「其科之目，有秀才，有明經，有俊士，有進士，有明法，有明字，有明算……此歲舉之常選也。」 ●太平天國稱補廪為俊士。 ●太平天國洪仁玕《英傑歸真》：「以秀才為秀士、以補廪為俊士、以拔貢為傑士、以舉人為約士。」 2. 才智傑出的人。 ●《荀子•大略》：「天下國有俊士，世有賢人。」 ●《漢書•蒯通傳》：「彼東郭先生、梁石君，齊之俊士也，隐居不嫁，未嘗卑節下意以求仕也。」 ●清魏源《＜皇朝經世文編＞序》：「鸠聚本朝以來碩公、龐儒、俊士、畸民之言，都若幹篇。」★「俊士」在《漢語大詞典》第1434頁 第1卷 1434★「俊士」在《漢語辭海》的解釋★「俊士」在《重編國語辭典》的解釋俊士jùn shì 1. 周代稱選取入太學者。 ▶ 《禮記•王制》：「命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，而升之學，曰俊士。」 ▶ 鄭玄注：「可使習禮者，學大學。」 ▶ 孔穎達疏：「身雖升學，亦以學未成，猶給司徒繇役；若其學業既成，免其繇役。」 ▶ 唐代為取士科目之一。 ▶ 《新唐書•選舉志上》：「其科之目，有秀才，有明經，有俊士，有進士，有明法，有明字，有明算……此歲舉之常選也。」 ▶ 太平天國稱補廪為俊士。 ▶ 太平天國·洪仁玕《英傑歸真》：「以秀才為秀士、以補廪為俊士、以拔貢為傑士、以舉人為約士。」 2. 才智傑出的人。 ▶ 《荀子•大略》：「天下國有俊士，世有賢人。」 ▶ 《漢書•蒯通傳》：「彼東郭先生、梁石君，齊之俊士也，隐居不嫁，未嘗卑節下意以求仕也。」 ▶ 清·魏源《＜皇朝經世文編＞序》：「鸠聚本朝以來碩公、龐儒、俊士、畸民之言，都若幹篇。」
俊士的拼音jùn shì
俊士是什麼意思
俊士
jùn shì
1. 周代稱選取入太學者。●《禮記•王制》：「命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，而升之學，曰俊士。」鄭玄注：「可使習禮者，學大學。」●孔穎達疏：「身雖升學，亦以學未成，猶給司徒繇役；若其學業既成，免其繇役。」●唐代為取士科目之一。●《新唐書•選舉志上》：「其科之目，有秀才，有明經，有俊士，有進士，有明法，有明字，有明算……此歲舉之常選也。」●太平天國稱補廪為俊士。●太平天國洪仁玕《英傑歸真》：「以秀才為秀士、以補廪為俊士、以拔貢為傑士、以舉人為約士。」 2.才智傑出的人。●《荀子•大略》：「天下國有俊士，世有賢人。」●《漢書•蒯通傳》：「彼東郭先生、梁石君，齊之俊士也，隐居不嫁，未嘗卑節下意以求仕也。」●清魏源《＜皇朝經世文編＞序》：「鸠聚本朝以來碩公、龐儒、俊士、畸民之言，都若幹篇。」
★「俊士」在《漢語大詞典》第1434頁 第1卷 1434 ★「俊士」在《漢語辭海》的解釋 ★「俊士」在《重編國語辭典》的解釋 俊士
周代稱選取入太學者。 ▶ 《禮記•王制》：「命鄉論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，而升之學，曰俊士。」 ▶ 鄭玄注：「可使習禮者，學大學。」 ▶ 孔穎達疏：「身雖升學，亦以學未成，猶給司徒繇役；若其學業既成，免其繇役。」 ▶ 唐代為取士科目之一。 ▶ 《新唐書•選舉志上》：「其科之目，有秀才，有明經，有俊士，有進士，有明法，有明字，有明算……此歲舉之常選也。」 ▶ 太平天國稱補廪為俊士。 ▶ 太平天國·洪仁玕《英傑歸真》：「以秀才為秀士、以補廪為俊士、以拔貢為傑士、以舉人為約士。」才智傑出的人。 ▶ 《荀子•大略》：「天下國有俊士，世有賢人。」 ▶ 《漢書•蒯通傳》：「彼東郭先生、梁石君，齊之俊士也，隐居不嫁，未嘗卑節下意以求仕也。」 ▶ 清·魏源《＜皇朝經世文編＞序》：「鸠聚本朝以來碩公、龐儒、俊士、畸民之言，都若幹篇。」
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