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明神宗屍身在棺椁内的神秘姿勢之謎:定陵地宮謎

發掘帝王陵寝的聲音近來有不小的響動。早一點,有人建議開挖秦始皇陵,并列出理由多條,因有專家說下面埋有500噸的珠寶,有人又動起了唐高宗李治和武則天合葬墓乾陵的念頭。借此股“挖祖墳”的聲音,今天就來說說上世紀五十年代中國大陸開啟明定陵的事情――

到2007年,距定陵地宮棺椁開啟時間,是50年,正好半個世紀。

朱翊鈞,史上所稱的萬曆皇帝,明朝第13位皇帝,系明穆宗朱載的第三子。1572年,10歲時開始當皇帝,到1620年病死,在位長達48年。萬曆是其年号,廟号神宗,谥号“範天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝”。先後有孝端和孝靖兩位皇後,定陵即為他與兩位皇後的合葬墓。

就考古的一般常識來說,陵墓的發掘必須要注意的,一是墓主人的屍體情況,二是可以證明墓主身份的文字,而不是金銀财寶那些陪葬品。是以,開啟梓棺一般是最後一道,也是最重要的一道考古程式,要求相當嚴格,在主要專家或是主政官員到場的情況下,才會打開棺椁。定陵,作為一座一級帝王陵,其發掘過程也是極其小心的,參與定陵考古的專家和上司,對棺椁的開啟慎之又慎。

明神宗朱翊鈞标準像

當時,發掘人員小心打開棺椁後,現場專家大吃一驚――

朱翊鈞屍骨放置在一條錦被上,錦被兩邊上析,蓋住屍體。屍體頭西腳東仰卧,肌肉已經腐爛,僅剩骨架。面向上,頭頂微向右偏,右臂向上彎曲,手放在頭右側,左臂下垂,略向内彎,手放在腹部。手中拿念珠一串。右腿稍彎曲,左腿直伸,兩腳向外撇開。

孝端後屍體放置在織金妝花緞被上,被兩側上折,蓋住屍體。屍體已經腐爛,骨架頭西腳東,面向右側卧,左臂下垂,手放在腰部。右臂向下直伸。足部交疊,左足在上,右足在下。

孝靖後屍體亦放在織錦被上,被兩側上折,蓋住屍體。屍體己腐爛,僅剩骨架,腳東放置。面稍向右側卧,右臂向上彎曲,手放在頭下。左臂下垂,手放在身上腰部。

定陵的地宮

朱翊鈞和他的皇後屍體放置呈如此姿态,真乃驚世發現。之前誰也沒有見過帝王的葬式,在現存的資料中,帝王死後屍體擺放成什麼姿态入斂,一直是秘不示人的。而根據傳統的喪葬習俗,入棺時外人都是要避諱的,即使是身邊人,也隻有極少數的嫡親才能看到,是以才沒有一丁點兒這方面的文字記載。定陵暴露了一個天大的秘密,是給考古界的一個天大驚喜,這或許就是這次錯誤發掘的最大收獲之一。

之是以說朱翊鈞的屍骨姿态暴露出了一個天大秘密,一是帝王棺椁内屍體擺放姿式是一個千古之謎,現在被揭開了,填補了一個曆史空白;二是因為其姿式太怪異了,與傳統的“仰身直肢葬”完全不符,其包含的資訊也應該是深奧的。為何朱翊鈞在棺椁内會曲肢側卧?難道被人動過?專家一直不得其解。期間由于經曆了“文化大革命”,直到2004年才有一專家就此作了合理的推斷,比較合理地破解了帝王葬式密碼,引起了當年學術界的注意。

2004年3月份,明清陵寝學術研讨會收到了一篇關于這方面的論文。這就是“明十三陵特區辦事處”專家王秀玲送出的,題目叫《試論明定陵墓主人的葬式》。我當時從大會論文資料彙編裡看到了,覺得在所有送出論文中,這份論文最有“新聞亮點”,也是最有價值的參會論文之一。于是我寫出了《考古專家首揭明代帝王葬式之謎》,于第一時間在大陸的媒體上進行了公開的報道。後來查了一下,這也是大陸最早關于定陵主人葬式的報道,此後,此事陸續引起了媒體的關注。

從帝、後骨架情況看,三人葬式稍異,顯然不象普通人的葬式。根據其骨架:頭部均為向右側卧,左手都放于腰部。右手,朱翊鈞和孝靖後向上彎曲,放于頭部,孝端後為下垂式。腿部,朱翊鈞右腿彎曲,左腿直伸,孝靖後兩腿彎曲,孝端後兩腿平放足部交叉。王秀玲推斷,朱翊鈞的原葬姿勢應為罕見的“側卧式”。

王分析,孝靖後骨架情況應與原葬式相似,而朱翊鈞與孝端後則可能有出入。因為人死後入葬,不可能故意擺成一腿彎曲一腿直伸狀。顯然,朱翊鈞的葬式不是原狀。孝端後雖是兩腿平放,但其頭部向右側卧,脊椎亦向右側彎曲,兩腿平放與其不相符。其原狀應為側卧式。朱翊鈞頭部、脊椎情況與孝端後相類似。

再者,屍體如果平放,一般晃動也不會有大變動,隻有側卧式,碰撞時易變形。如果向右側卧,必然倒向左側,是以朱翊鈞左腿直伸。孝端後左足壓右足,根據二人骨架情況分析,原葬式應為向右側卧。朱翊鈞應為雙腿彎曲式。隻是因為晃動和碰撞而改變了原葬姿式。而孝端後的右臂下垂姿式尚待研究,如果原葬式是下垂式,一般情況下,手臂應貼近身體。而孝端後的右臂是向外撇,如與朱翊鈞和孝靖後一樣放于頭部,因碰撞右臂發生變化,就有可能是現在的姿式。

根據史書上當年朱翊鈞下葬時的文字記載,原葬式确實可能變動過。當時,棺椁是從百裡之遙的京城靠人工擡運到山陵,沿途颠簸。《泰昌實錄》記載:葬朱翊鈞及孝端皇後時(孝靖皇後比朱翊鈞早逝九年,己入葬于天壽山東井平崗地)僅擡杠軍夫多達八千六百人。一路上繩索常有損壞,不斷更換。棺椁到鞏華城時(今沙河),擡棺椁的木杠有斷裂聲,右邊一角曾墜地。如此這般,可以想象屍體姿式有變化是完全可能的。

後來我查了一下相關的資料,根據現有的考古發掘發現,中國古代土葬屍體葬式,一般有仰身直肢葬、曲肢葬、俯身葬等姿态。朱翊鈞的“側卧式”斂葬姿勢,确是極為罕見的,不見文字記錄。他為什麼死後要讓人把自己的屍體弄成這樣?王秀玲大膽推斷,此乃為“七鬥星葬式”,皇帝的葬式密碼一下子被破譯了!原來,從骨架情況看,身體側卧,雙腿微曲如睡眠狀,其形極象天上的北鬥七星。在此基礎上,王對這種葬式的産生作了分析――

朱翊鈞的葬式源于天象。

在過去,“北鬥七星”被認為是極星,指向正北,位于天空中心。在星宿中屬紫薇垣。宋代鄭樵《通志》稱紫薇、太微、天市為三垣。三垣指的是三個星區。紫薇垣是以北鬥星為中心與周圍各星組成的星區。古代常以星象變化預測人事吉兇,将三垣同人世對應起來,紫薇垣對應的是人間帝王,是帝星所在。是以極星北鬥又被認為是天帝居住的地方。明代文人、藏書家郎瑛在其《七修類稿・天文類》一書中稱,“天子之居,謂之紫宸”。封建帝王也一直認為自己是上天派到人間的主宰,故過去都稱皇帝為“真龍天子”,信奉“君權天授”、“天人合一”的思想,視皇位為“天位”,皇帝死了,就是“升天”。是以,依照這樣的觀念,朱翊鈞怪異的葬式之謎就真相大白了。