三茅真君寶诰 至心皈命禮
天人道德 仙聖真師 孝悌通於神明 恩澤被於家國
隐恒山而悟道 栖句曲以升天 主岱宗恒霍之山 職赤城華陽之洞
劫運陰陽而統斡 雷霆水澤以兼司 接二弟之英資 授登真之秘訣
鹹領神仙之籍 共膺玉冊之榮 德博幽明 仁霑普率
随機赴感 誓願弘探 太元妙道 沖虛聖 佑真應真君
地仙上真定錄右禁沖靜德佑 妙應真君
地仙至真 三官保命沖惠仁佑 神應真君
九天司命 上卿三茅 應化保生天尊
三茅真君又稱"三茅君"。為漢代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，道派茅山派的創教祖師。其中茅固，官拜執金吾、武威太守。茅衷，官拜五官大夫、西河太守。宣和元年六月，對三茅兄弟茅盈、茅固、茅衷，張道陵、陸修靜、陶弘景、翊聖、真武、 關羽或賜“真人”、“真君”，或加封二字。
據《上清靈寶大法（宋）》記載：“吳越司命三茅真君。”《上清衆經諸真聖秘》記載“三茅真君為保命定錄司非監”
三茅真君以司命、保命、定祿為名，亦以司命、定祿為職。據《太元真人東嶽上卿司命真君傳》稱：大茅君茅盈治宮在赤城玉洞之府，有玉童玉女各四十人，出入太微，受事太極，總括東嶽，司命司祿。中茅君和三茅君僅為地仙。中茅君治茅山，兼統地真。三茅君治良常之山，總括岱宗，領生記生，位為地仙九宮之英，勸教童蒙，教訓女官，授諸妙靈，莅治百鬼，鎮陰宮之門。
《梁書》記載：“此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十裡。昔漢有鹹陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山。”他們兄弟三人大約是漢景帝時候的人。但據葛天師的《神仙傳》記載，他們是幽州人，老大在齊地學道二十年。學成法術後回鄉，書中說他“能治病救災，起死回生，善于變化，外物莫能傷害”。二茅君茅固，漢景帝時為武威太守；三茅君茅衷，曾做過洛陽令，後官至西河太守。二人聽說大哥學仙得道飛升，便棄官學道，和大哥在句曲山修行，皆成仙道。
起初在魏晉民間傳說中，隻有茅盈得道成仙。到南北朝時，民間則傳說三兄弟俱成神仙。《漢武帝内傳》記載：“宣帝地節四年乙卯，鹹陽茅盈受黃金九錫之命，為束嶽上卿司命真君太元真人。”他的二位弟弟也都列入仙班，分别被封為“定錄君”和“保命君”。宋時，太宗真宗封他們為“真應真君”、“妙應真君”和“神應真君”，統稱“九天司命三茅應化真君”，後世稱之為“三茅真君”。
二茅君名固，字季偉。《茅山志》、《曆世真仙體道通鑒》載其曾官拜執金吾，聽說兄長茅盈學仙得道，遂棄官渡江，從兄入句曲山學道，後得道仙成。《後漢書·郭太守傳》附有《茅季偉傳》，後漢流行《茅山父老歌》，又作《三茅歌謠》，即頌詠三茅事迹。梁陶弘景《真靈位業圖》将茅固列為太清左位，名“句曲山真人定錄右禁師茅君”。
三茅君名衷，字思和。曾為五官大夫、西河太守。聞兄長茅盈得道，棄官渡江，從兄學道于句曲山，後治良常山，得仙道。梁陶弘景《真靈位業圖》将茅衷列為第六中位，名“右禁郎定真君中茅君”，治華陽洞天。
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小道有話要說：
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