徐志摩的詩歌
在學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的詩歌吧，詩歌語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏。那麼什麼樣的詩歌才更具感染力呢？以下是小編幫大家整理的徐志摩的詩歌，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
徐志摩的詩歌1
我慚愧我來自古文明的鄉國，
我慚愧我脈管中有古先民的遺血，
我慚愧揚子江的流波如今溷濁，
我慚愧——我面對著富士山的清越！
古唐時的壯健常萦我的夢想：
那時洛邑的月色，那時長安的陽光；
那時蜀道的啼猿，那時巫峽的濤響；
更有那哀怨的琵琶，在深夜的浔陽！
但這千餘年的瘘痹，千餘年的懵懂：
更無從辨認——當初華族的優美，從容！
摧殘這生命的藝術，是何處來的狂風？——
緬念那遍中原的白骨，我不能無恫！
我是一杖飄泊的黃葉，在旋風裡飄泊，
回想所從來的巨幹，如今枯秃；
我是一顆不幸的水滴，在泥潭裡葡匐——
但這乾涸了的澗身，亦曾有水流活潑。
我欲化一陣春風，一陣吹噓生命的春風，
催促那寂寞的大木，驚破他深長的迷夢；
我要一把倔強的鐵鍬，鏟除淤塞與臃腫，
開放那偉大的潛流，又一度在宇宙間洶湧。
為此我羨幕這島民依舊保持著往古的風尚，
在樸素的鄉間想見古社會的雅馴，清潔，壯曠；
我不敢不祈禱古家邦的重光，但同時我願望——
願東方的朝霞永葆扶桑的優美，優美的扶桑！
徐志摩的詩歌2
（一）從形式上看徐志摩詩歌具有内在外在高度統一的美感。
他遵從了聞一多的三美的理論，即所謂的音樂美、建築美、繪畫美。但又有自己獨特的實踐，這主要展現在他對各種詩體的嘗試，他認為每一種詩體都有其最合适的内容來填充。其中最典型的是他對十四行詩體和散文詩體的嘗試及突破徐志摩詩歌的很多方面的發展都是很有創造性的，他敢于突破古典的抒情方式，并揉入西方的各種思潮，還大膽的創造新的體式，敢為新詩開拓新的格律，意境優美，唯美。
（二）格律方面，徐志摩的探索阻止了新詩過于散漫，内容流于膚淺空泛之弊進而使内容更有節制思想跟有深度。
聞一多講詩歌格律時談到了三美，在徐志摩的詩歌中得到了很好的展現很貫徹。茅盾曾批評徐志摩的詩歌《不知道風那一個方向吹中說到：“我們能夠指出這首詩歌形式上的美麗，章法很整饬，音調是铿锵的。但是這位詩人告訴我我們什麼呢？這就是很少一點了。”但是詩歌并不是以傳達内容的多少、優劣論成敗的，作者在這首詩歌裡更多的是表達裡一種心情，這是一種感情的傳達。詩歌所承載的内容因該是多方面的，特别是抒情詩，對感情的傳達的豐富程度和真實程度反而是一首詩歌成敗的一個重要标準。
現在這裡來看徐志摩的外在形式，主要是談格律方面的創新，徐志摩詩歌的格式簡單但卻變化多端，進而眼生出了許多的美感。如他的詩歌《海韻》五節，每節的基本格式都是單行加兩行倒退的形式，并且單行的詞句大緻相同，隻有小的改動，但就是這小的改動卻使詩歌内蘊，一唱三和，回味悠長。
徐志摩對音節的處理，也是“煞費苦心”經營而成的，說徐志摩是一個天才詩人，這一點
也不假，但是他無疑也是勤奮的，我們來看他的那首《沙揚娜拉一首》
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重裡有蜜甜的憂愁——
沙揚娜拉！
《沙揚娜拉》本是首長詩歌一共18小節，收在1925年8月版的《志摩的詩》裡，再版時，僅剩下最後一個小節了，也就是我們看到的這一小段，“沙揚娜拉”是日語“再見”的意思。但經徐志摩放在詩歌中，也便清脆有形、擲地有聲也賦有了詩意。這首詩歌也很好的反映了徐徐志摩的詩歌的大概格律面貌。從格式上看整首詩歌傾斜而下給人一種氣勢，其中又有波折，再看用韻，他也深的古典詩詞的要領，“柔”、“羞”、“愁”韻腳的和諧，且壓平聲韻。徐志摩小時候就能寫骈體文，從中也可以看出起功力。
徐志摩在詩歌的結構上是獨具匠心的，撇開内容單從形式上看，他的詩歌新式主要有一下幾類，一是比較整饬的方塊形，這一點上與聞一多是一緻的，聞一多的詩歌體式結構絕大多數都是嚴整的豆腐塊，這可能是他們受古典詩詞的影響，講求句式、字數的整齊劃一。如他的詩歌《石虎胡同七号》、《康橋再會吧》、《雲遊》等。再一種就是長節的矩形塊，隔行倒退的形式（或多行倒退），一般退一格或這兩格。例如他的詩歌《去吧》、《為了尋一顆明星》、《再别康橋》等。第三種是每行齊頭，隻是從後面看多有參差，形成一個錯落的美感，如《我不知道風在哪個方向吹》、《偶然》等。第四是沒句均後錯一字，形成倒階梯狀，如《沙揚娜拉》及《在哀克刹脫教堂前》的第一節，均是這種情況，至于其它的詩體也都是這幾種形式的變體或者是幾種形式的綜合運用。
這些形式，在徐詩中均與很哈的運用，它與詩歌的内容完美的結合在一起，拿徐的詩看有些詩歌透出的美感是用視覺就可以感覺到的，等你用心體會過了，你會發現，他的詩歌就是位才色俱佳的奇女子。并且徐志摩一直在不停的尋求創新，為不同的内容尋求不同的表現形式，他的十四行詩歌，和一些散文詩體都是這種嘗試，他認為每種詩體都有其适合的表達内容。是以他不段的嘗試也不斷的創新，特别的在格律方面在新詩的發展史上有着不可磨滅的功勳。
（三）徐詩的意境無疑是美侖美奂的。意境指的主要是在抒情性作品中顯現的那種情景交融，虛實相生的形象系統，及其所誘發和開拓的審美想像空間。而聞一多所講的繪畫美也該是包含在其中的。意境最起碼的要求那就是必須是一種形象，然後将形象生華到一種所謂的意境了，我們來看徐志摩的這首《偶然》。
我是天空裡的一片雲，
偶爾投影在你的波心--
你不必訝異，
更無須歡喜--
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上
徐志摩的詩歌3
(一)我不知道風從哪個方向吹來
我不知道風
是在那一個方向吹
我是在夢中，
在夢的輕波裡依洄。
她的溫存，我的迷醉。
甜美是夢裡的光輝。
她的負心，我的傷悲。
在夢的悲哀裡心碎!
黯淡是夢裡的光輝
(二)雲遊
那天你翩翩的在空際雲遊，
自在，輕盈，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的愉快是無攔阻的逍遙，
你更不經意在卑微的地面
有一流澗水，雖則你的明豔
在過路時點染了他的空靈，
使他驚醒，将你的倩影抱緊。
他抱緊的是綿密的憂愁，
因為美不能在風光中靜止;
他要，你已飛渡萬重的山頭，
去更闊大的湖海投射影子!
他在為你消瘦，那一流澗水，
在無能的盼望，盼望你飛回!
(三)生活
陰沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一條甬道：
一度陷入，你隻可向前，
手扪索着冷壁的粘潮，
在妖魔的髒腑内掙紮，
頭頂不見一線的天光
這魂魄，在恐怖的壓迫下，
除了消滅更有什麼願望?
徐志摩的詩歌4
《翡冷翠的一夜》
你真的走了，明天?
那我，那我，……
你也不用管，遲早有那一天;
你願意記着我，就記着我，
要不然趁早忘了這世界上
有我，省得想起時空着惱，
隻當是一個夢，一個幻想;
隻當是前天我們見的殘紅，
怯憐憐的在風前抖擻，一瓣，
兩瓣，落地，叫人踩，變泥……
唉，叫人踩，
變泥——變了泥倒幹淨，
這半死不活的才叫是受罪，
看着寒伧，累贅，叫人白眼——
天呀!你何苦來，你何苦來……
我可忘不了你，
那一天你來，
就比如黑暗的前途見了光彩，
你是我的先生，我愛，我的恩人，
你教給我什麼是生命，什麼是愛，
你驚醒我的昏迷，償還我的天真。
沒有你我哪知道天是高，草是青?
你摸摸我的心，它這下跳得多快;
再摸我的臉，燒得多焦，虧這夜黑
看不見;愛，我氣都喘不過來了，
别親我了;我受不住這烈火似的活，
這陣子我的靈魂就象是火磚上的
熟鐵，在愛的槌子下，砸，砸，火花
四散的飛灑……我暈了，抱着我，
愛，就讓我在這兒清靜的園内，
閉着眼，死在你的胸前，多美!
頭頂白樹上的風聲，沙沙的，
算是我的喪歌，這一陣清風，
橄榄林裡吹來的，帶着石榴花香，
就帶了我的靈魂走，還有那螢火，
多情的殷勤的螢火，有他們照路，
我到了那三環洞的橋上再停步，
聽你在這兒抱着我半暖的身體，
悲聲的叫我，親我，搖我，咂我，……
我就微笑的再跟着清風走，
随他領着我，天堂，地獄，哪兒都成，
反正丢了這可厭的人生，實作這死
在愛裡，這愛中心的死，不強如
五百次的投生?……自私，我知道，
可我也管不着……你伴着我死?
什麼，不成雙就不是完全的“愛死”，
要飛升也得兩對翅膀兒打夥，
進了天堂還不一樣的要照顧，
我少不了你，你也不能沒有我;
要是地獄，我單身去你更不放心，
你說地獄不定比這世界文明
(雖則我不信，)象我這嬌嫩的花朵，
難保不再遭風暴，不叫雨打，
那時候我喊你，你也聽不分明，——
那不是求解脫反投進了泥坑，
倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，
笑我的命運，笑你懦怯的粗心?
這話也有理，那叫我怎麼辦呢?
活着難，太難就死也不得自由，
我又不願你為我犧牲你的前程……
唉!
你說還是活着等，等那一天!
有那一天嗎?
——你在，就是我的信心;
可是天亮你就得走，你真的忍心
丢了我走?我又不能留你，這是命;
但這花，沒陽光曬，沒甘露浸，
不死也不免瓣尖兒焦萎，多可憐!
你不能忘我，
愛，除了在你的心裡，
我再沒有命;是，我聽你的話，我等，
等鐵樹兒開花我也得耐心等;
愛，你永遠是我頭頂的一顆明星：
要是不幸死了，我就變一個螢火，
在這園裡，挨着草根，暗沉沉的飛，
黃昏飛到半夜，半夜飛到天明，
隻願天空不生雲，我望得見天
天上那顆不變的大星，那是你，
但願你為我多放光明，隔着夜，
隔着天，通着戀愛的靈犀一點……
徐志摩的詩歌5
北方的冬天是冬天，
滿眼黃沙漠漠的地與天：
赤膊的樹枝，硬攪着北風先——
一隊隊敢死的健兒，傲立在戰陣前！
不留半片殘青，沒有一絲粘戀，
隻拼着精光的筋骨；凝斂着生命的徐志摩經典的詩歌集錦，
耐，耐三冬的霜鞭與雪拳與風劍，
直耐到春陽征服了消殺與枯寂與兇慘，
直耐到春陽打開了生命的牢監，放出一瓣的樹頭鮮！
直耐到忍耐的奮鬥功效見，健兒克敵回家酣笑顔！
北方的冬天是冬天！
滿眼黃沙茫茫的地與天；
田裡一隻困頓的黃牛，
西天邊畫出幾線的悲鳴雁。
徐志摩的詩歌6
你去，我也走，我們在此分手；
你上哪一條大路，你放心走，
你看那街燈一直亮到天邊，
你隻消跟從這光明的直線！
你先走，我站在此地望著你，
放輕些腳步，别教灰土揚起，
我要認清你的遠去的身影，
直到距離使我認你不分明，
再不然我就叫響你的名字，
不斷的提醒你有我在這裡
為消解荒街與深晚的荒涼，
目送你歸去……
不，我自有主張
你不必為我憂慮；你走大路，
我進這條小巷，你看那棵樹，
高抵著天，我走到那邊轉彎，
再過去是一片荒野的淩亂：
在深潭，有淺窪，半亮著止水，
在夜芒中像是紛披的眼淚；
有石塊，有鈎刺胫踝的蔓草，
在期待過路人疏神時絆倒！
但你不必焦心，我有的是膽，
兇險的途程不能使的心寒。
等你走遠了，我就大步向前，
這荒野有的是夜露的清鮮；
也不愁愁雲深裹，但須風動，
雲海裡便波湧星鬥的流汞；
更何況永遠照徹我的心底；
有那顆不夜的明珠，我愛你！
徐志摩的詩歌7
西伯利亞：——我早年時想象
你不是受上天恩情的地域；
荒涼，嚴肅，不可比況的冷酷。
在凍霧裡，在無邊的雪地裡，
有快促的生靈們，半像鬼，枯瘐，
黑面目，佝偻，默無聲的工作。
在他們，這地面是寒冰的地獄，
天空不留一絲霞彩的希冀，
更不問人事的恩情，人情的施旎；
這是為怨郁的人間淤藏怨郁，
茫茫的白雪裡喧染人道的鮮血，
西伯利亞，你象征的是恐怖，荒虛。
但今天，我面對這異樣的風光——
不是荒原，這春夏間的西伯利亞，
更不見嚴冬時的堅冰，枯枝，寒鴉；
在這烏拉爾東來的草田，茂旺，蔥秀，
牛馬的樂園，幾千裡無際的綠洲，
更有那重疊的森林，赤松與白楊，
灌屬的小叢林，手挽手的滋長；
那赤皮松，像巨萬赭衣的戰士，
森森的，悄悄的，等待沖鋒的号示，
那白楊，婀娜的多姿，最是那樹皮，
白如霜，依稀林中仙女們的輕衣；
就這天——這天也不是尋常的開朗：
看，藍空中往來的是輕快的'仙航，一
那不是雲彩，那是天神們的微笑，
瓊花似的幻化在這圓穹的周遭……
徐志摩的詩歌8
《起造一座牆》
你我千萬不可亵渎那一個字，
别忘了在上帝跟前起的誓。
我不僅要你最柔軟的柔情，
蕉衣似的永遠裹着我的心;
我要你的愛有純鋼似的強，
這這流動的生裡起造一座牆;
任憑秋風吹盡滿園的黃葉，
任憑白蟻蛀爛千年的畫壁;
就使有一天霹靂翻了宇宙，——
也震不翻你我“愛牆”内的自由!
徐志摩的詩歌9
不妨事了，你先坐著吧，
這陣子可不輕，我當是
已經完了，已經整個的
脫離了這世界，飄渺的，
不知到了哪兒。仿佛有
一朵蓮花似的雲擁著我，
(她臉上浮著蓮花似的笑)
擁著到遠極了的地方去……
唉，我真不希罕再回來，
人說解脫，那許就是吧！
我就像是一朵雲，一朵
純白的，純白的雲，一點
不見分量，陽光抱著我，
我就是光，輕靈的一球，
往遠處飛，往更遠的飛；
什麼累贅，一切的煩愁，
恩情，痛苦，怨，全都遠了，
就是你——請你給我口水，
是橙子吧，上口甜著哪——
就是你，你是我的誰呀！
就你也不知哪裡去了：
就有也不過是曉光裡
一發的青山，一縷遊絲，
一翳微妙的暈；說至多
也不過如此，你再要多
我那朵雲也不能承載，
你，你得原諒，我的冤家！……
不礙，我不累，你讓我說，
我隻要你睜著眼，就這樣，
叫哀憐與同情，不說愛，
在你的淚水裡開著花，
我陶醉著它們的幽香，
在你我這最後，怕是吧，
一次的會面，許我放嬌，
容許我完全占定了你，
就這一晌，讓你的熱情，
像陽光照著一流幽澗，
透澈我的凄冷的意識，
你手把住我的，正這樣，
你看你的壯健，我的衰，
容許我感受你的溫暖，
感受你在我血液裡流，
鼓動我将次停歇的心，
留下一個不死的印痕：
這是我唯一，唯一的祈求……
好，我再喝一口，美極了，
多謝你。現在你聽我說。
但我說什麼呢，到今天，
一切事都已到了盡頭，
我隻等待死，等待黑暗，
我還能見到你，偎著你，
真像情人似的說著話，
因為我夠不上說那個，
你的溫柔春風似的圍繞，
這于我是意外的幸福，
我隻有感謝，(她合上眼。)
什麼話都是多餘的，因為
話隻能說明能說明的，
更深的意義，更大的真，
朋友，你隻能在我的眼裡，
在枯乾的淚傷的眼裡
認取。
我是個平常的人，
我不能盼望在人海裡
值得你一轉眼的注意。
你是天風：每一個浪花
一定得感到你的力量，
從它的心裡激出變化，
每一根小草也一定得
在你的蹤迹下低頭，在
綠的顫動中表示驚異；
但誰能止限風的前程，
他橫掠過海，作一聲吼，
獅虎似的掃蕩著田野，
目前是冥茫的無窮，他
如何能想起曾經呼吸
到浪的一花，草的一瓣？
遙遠是你我間的距離；
遠，太遠！假如一隻夜蝶
有一天得能飛出天外，
在星的烈焰裡去變灰
(我常自己想)那我也許
有希望接近你的時間。
唉，疑心，女于是有疑心的，
你不能不信吧？有時候
我自己也覺得真奇怪，
心窩裡的牢結是誰給
打上的？為什麼打不開？
那一天我初次望到你，
你閃亮得如同一顆星，
我隻是人叢中的一點，
一撮沙上，但一望到你，
我就感到異樣的震動，
猛襲到我生命的全部，
真像是風中的一朵花，
我内心搖晃得像昏暈，
臉上感到一陣的火燒，
我覺得幸福，一道神異的
學亮在我的眼前掃過，
我又覺得悲哀，我想哭，
紛亂占據了我的靈府。
但我當時一點不明白，
不知這就是陷入了愛！
「陷入了愛，」真是的！前緣，
孽債，不知到底是什麼？
但從此我再沒有平安，
是中了毒，是受了催眠，
教運命的鐵鍊給鎖住，
我再不能躊躇：我愛你！
從此起，我的一瓣瓣的
思想都染著你，在醒時，
在夢裡，想躲也躲不去，
我擡頭望，藍天裡有你，
我開口唱，悠揚裡有你，
我要遺忘，我向遠處跑，
另走一道，又碰以了你！
枉然是理智的殷勤，因為
我不是盲目，我隻是疑。
但我愛你，我不是自私。
愛你，但永不能接近你。
愛你，但從不要享受你。
即使你來到我的身邊，
我許向你望，但你不能
絲毫覺察到我的秘密。
我不妒忌，不豔羨，因為
我知道你永遠是我的，
它不能脫離我正如我
不能躲避你，别人的愛
我不知道，也無須知曉，
我的是自己的造作，
正如那林葉在無形中
收取早晚的霞光，我也
在無形中收取了你的。
我可以，我是準備，到死
不露一句，因為我不必。
死，我是早已望見了的。
那天愛的結打上我的
心頭，我就望見死，那個
美麗的永恒的世界；死，
我甘願的投向，因為它
是光明與自由的誕生。
從此我輕視我的軀體，
更不計較今世的浮榮，
我隻企望著更綿延的
時間來收容我的呼吸，
燦爛的星做我的眼睛，
我的發絲，那般的晶瑩，
是紛披在天外的雲霞，
博大的風在我的腋下
胸前眉字間盤旋，波濤
沖洗我的胫踝，每一個
激蕩湧出光豔的神明！
再有電火做我的思想，
天邊掣起蛇龍的交舞，
雷震我的聲音，蓦地裡
叫醒了春，叫醒了生命。
無可思量，呵，無可比況，
這愛的靈感，愛的力量！
正如旭日的威棱掃蕩
田野的迷霧，愛的來臨
也不容平凡，卑瑣以及
一切的庸俗侵占心靈，
它那原來清爽的平陽。
我不說死吧？再不畏懼，
再沒有疑慮，再不吝惜
這軀體如同一個财虜；
我勇猛的用我的時光。
用我的時光，我說？天哪，
這多少年是虧我過的！
沒有朋友，離背了家鄉，
我投到那寂寞的荒城，
在老農中間學做老農，
穿著大布，腳登著草鞋，
栽青的桑，栽白的木棉，
在天不曾放亮時起身。
手攪著泥，頭戴著炎陽，
我做工，滿身浸透了汗，
一顆熱心抵擋著勞倦；
但漸次的我感到趣味，
收拾一把草如同珍寶，
在泥水裡照見我的臉，
塗著泥，在坦白的雲影
前不露一些羞愧！自然
是我的享受；我愛秋林，
我愛晚風的吹動，我愛
枯葦在晚風的吹動，我愛
枯葦在晚涼中的顫動，
半殘的紅葉飄搖到地，
鴉影侵入斜日的光圈；
更可愛是遠寺的鐘聲
交挽村舍的炊煙共做
靜穆的黃昏！我做完工，
我慢步的歸去，冥茫中
有飛蟲在交哄，在天上
有星，我心中亦有光明！
到晚上我點上一支蠟，
在紅焰的搖曳中照出
闆壁上唯一的畫像，
獨立在曠野裡的耶稣，
(因為我沒有你的除了
懸在我心裡的那一幅)，
到夜深靜定時我下跪，
望著畫像做我的祈禱，
有時我也唱，低聲的唱，
發放我的熱烈的情愫
縷縷青煙似的上通到天。
但有推聽到，有誰哀憐？
你踞坐在榮名的頂巅，
有千萬人迎著你鼓掌，
我，陪伴我有冷，有黑夜。
我流著淚，獨跪在床前！
一年，又一年，再過一年，
新月望到圓，圓望到殘，
寒雁排成了字，又分散，
鮮豔長上我手栽的樹，
又叫一陣風給刮做灰。
我認識了季候，星月與
黑夜的神秘，太陽的威，
我認識了地土，它能把
一顆子培成美的神奇，
我也認識一切的生存，
爬蟲，飛鳥，河邊的小草，
再有鄉人們的生趣，我
也認識，他們的單純與
真，我都認識。
跟著認識
是愉快，是愛，再不畏慮
孤寂的侵淩。那三年間
雖則我的肌膚變成粗，
焦黑熏上臉，剝坼刻上
手腳，我心頭隻有感謝：
因為照亮我的途徑有
愛，那盞神靈的燈，再有
窮苦給我精力，推著我
向前，使我怡然的承當
更大的窮苦，更多的險。
你奇怪吧，我有那能耐？
不可思量是愛的靈感！
我聽說古時間有一個
孝女，她為救她的父親
膽敢上犯君王的天威，
那是純愛的驅使我信。
我又聽說法國中古時
有一個鄉女子叫貞德，
她有一天忽然脫去了
她的村服，丢了她的羊，
穿上戎裝拿著刀，帶領
十萬兵，高叫一聲「殺賊」。
就沖破了敵人的重圍，
救全了國，那也一定是
愛！因為隻有愛能給人
不可了解的英勇和膽，
隻有愛能使人睜開眼，
認識真，認識價值，隻有
愛能使人全神的奮發，
向前闖，為了一個目标，
忘了火是能燒，水能淹。
正如沒有光熱這地上
就沒有生命，要不是愛，
那精神的光熱的根源。
一切光明的驚人的事
也就不能有。
啊，我懂得！
我說「我懂得」我不慚愧：
因為天知道我這幾年，
獨自一個柔弱的女子，
投身到實荒的地域去，
走千百裡巉岈的路程，
自身挨著餓凍的慘酷
以及一切不可名狀的
苦處說來夠寫幾部書，
是為了什麼？為了什麼
我把每一個老年災民
不問他是老人是老婦，
當作生身父母一樣看，
每一個兒女當作自身
骨血，即使不能給他們
救度，至少也要吹幾口
同情的熱氣到他們的
臉上，叫他們從我的手
感到一個完全在愛的
純淨中生活著的同類？
為了什麼我甘願哺啜
在平時乞丐都不屑的
飲食，吞咽腐朽與肮髒
如同可口的膏梁；甘願
在屍體的惡臭能醉倒
人的村落裡工作如同
發見了什麼珍異？為了
什麼？就為「我懂得，」朋友，
你信不？我不說，也不能
說，因為我心裡有一個
不可能的愛是以發放
滿懷的熱到另一方向，
也許我即使不知愛也
能同樣做，誰知道，但我
總得感謝你，因為從你
我獲得生命的意識和
在我内心光亮的點上，
又從意識的沈潛引渡
到一種靈界的瑩澈，又
從此産生智慧的微芒
緻無窮盡的精神的勇。
啊，假如你能想象我在
災地時一個夜的看守！
一樣的天，一樣的星空，
我獨自在曠野裡或在
橋梁邊或在剩有幾簇
殘花的藤蔓的村籬邊
仰望，那時天際每一個
光亮都為我生著意義，
我飲咽它們的美如同
音樂，奇妙的韻味通流
到内髒與百骸，坦然的
我承受這天賜不覺得
虛怯與羞慚，因我知道
不為己的勞作雖不免
疲乏體膚，但它能拂拭
我們的靈竅如同琉璃，
利便天光無礙的通行。
我話說遠了不是？但我
已然訴說到我最後的
回目，你縱使疲倦也得
聽到底，因為别的機會
再不會來。你看我的臉
燒紅得如同石榴的花；
這是生命最後的光焰，
多謝你不時的把甜水
浸潤我的咽喉，要不然
我一定早叫喘息窒死。
你的「懂得」是我的快樂。
我的時刻是可數的了，
我不能不趕快！
我方才
說過我怎樣學農，怎樣
到災荒的魔窟中去伸
一隻柔弱的奮鬥的手，
我也說過我靈的安樂
對滿天星鬥不生内疚。
但我終究是人是軟弱，
不久我的身體得了病，
風雨的毒浸入了纖微，
釀成了倡狂的熱。我哥
将我從昏盲中帶回家，
我奇怪那一次還不死，
也許因為還有一種罪
我必得在人間受。他們
叫我嫁人，我不能推托。
我或許要反抗假如我
對你的愛是次一等的，
但因我的既不是時空
所能衡量，我即不計較
分秒間的短長，我做了
新娘，我還做了娘，雖則
天不許我的骨血存留。
這幾年來我是個木偶，
一堆任憑擺布的泥土；
雖則有時也想到你，但
這想到是正如我想到
西天的明霞或一朵花，
不更少也不更多、同時
病，一再的回複，銷蝕了
我的軀殼，我早準備死，
懷抱一個美麗的秘密，
将永恒的光明傳遞給
無涯的幽冥。我如果有
一個母親我也許不忍
不讓她知道，但她早已
死去，我更沒有沾戀；我
每次想到這一點便忍
不住微笑漾上了口角。
我想我死去再将我的
秘密化成仁慈的風雨
化成指點希望的長虹
化成石上的苔藓，蔥翠
淹沒它們的冥頑；化成
黑暗中翅膀的舞，化成
農時的鳥歌；化成水面
錦鏽的文章；化成波濤，
永遠宣揚宇宙的靈通；
化成月的慘綠在每個
睡孩的夢上添深顔色；
化成系星間的妙樂……
最後的轉變是未料的；
天我不遂理想的心願，
又叫在熱谵中漏洩了
我的懷内的珠光！但我
再也不夢想你竟能來，
血肉的你與血肉的我
竟能在我臨去的俄頃
陶然的相偎倚，我說，你
聽，你聽，我說。真是奇怪，
這人生的聚散！
現在我
真真可以死了，我要你
這樣抱著我直到我去。
直到我的眼再不睜開，
直到我飛，飛，飛去太空，
散成沙，散成光，散成風，
啊苦痛，但苦痛是短的，
是暫時的，快樂是長的，
愛是不死的；
我，我要睡……
徐志摩的詩歌10
這是一個懦怯的世界：
容不得戀愛，容不得戀愛！
披散你的滿頭發，
赤露你的一雙腳；
跟著我來，我的戀愛，
抛棄這個世界
殉我們的戀愛！
我拉著你的手，
愛，你跟著我走，
聽憑荊棘把我們的腳心刺透，
聽憑冰雹劈破我們的頭，
你跟著我走，
我拉著你的走，
逃出了牢籠，恢複我們的自由！
跟著我來，
我的戀愛！
人間已經掉落在我們的後背，——
看呀，這不是白茫茫的大海？
白茫茫的大海，
無邊的自由，我與你與戀愛！
順著我的指頭看，
那天邊一小星的藍——
那是一座島，島上有青草，
鮮花，美麗的走獸與飛鳥；
快上這輕快的小艇，
去到那理想的天庭——
戀愛，歡迎，自由——辭别了人間，永遠！
徐志摩的詩歌11
《再别康橋》（俄漢雙語）
再别康橋
Прощание с Кембриджским мостом
輕輕地我走了，正如我輕輕地來。
Как тихо Я пришел, так тихо Я уйду.
我輕輕地招手，作别西天的雲彩。
Слегка машу рукой, вслед облакам идущим на закат.
那河畔的金柳，是夕陽中的新娘。
Там золотая ива в заходящем солнце стоит как новобрачная.
波光裡的豔影，在我的心頭蕩漾。
Её красивое отражение в блестящей зыби колыхнуло мою душу.
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。
В иле растут водные растения,которые глянцево развиваются под водой.
在康河的柔波裡，我甘心做一條水草。
В нежной зыби Кембриджской реки,Я рад быть одним водным растением.
那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹。
Красивое отражение под тенью деревьев,это не родник, а радуга на небе.
揉碎在浮藻間，沉澱着彩虹似的夢。
Отражение водных растений рассеются,как радужный сон.
尋夢？ 撐一支長蒿。向青草更青處漫朔。
Ищу сон? Взяв длинный шест,ищу место, где трава более зелёная.
滿載一船星輝，在星輝斑斓裡放歌。Корабль полностью освещенный светом звезд,заставляет меня петь.
但我不能放歌，悄悄是别離的笙蕭。
Но Я не могу петь, тишина - музыка расставания.
夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
Летние насекомые для меня тоже молчали,Сегодняшнее молчание - это вечерний Кембриджский мост.
我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。
Я взмахнув рукавом, не унесу ни одного облака.
徐志摩的詩歌12
徐志摩在詩歌方面的創作成就與性格經曆是密不可分的。純淨、真實、熱情的他具有了天才詩人所具有的一切氣質。他從小生活富足，雖然以後家境慢慢衰落，但是瘦死的駱駝比馬大，也就是少時的無憂無慮造就了他的性格，再加上傳統的教育和留學的經曆都為他在詩國的騰飛插上了翅膀。反過來說，他歸國後的生活軌迹很大程度上是由他的性格決定的。他的性格展現在他的行動之中，徐志摩的所做所為就如他的詩歌一樣驚世駭俗。而徐志摩對愛情的執着就注定了他的痛苦。而這種痛苦使他在詩歌裡得到了充分的宣洩，也成就了他的詩名，也是他詩歌中成就最高的。
一、從形式上看徐志摩詩歌具有内在外在高度統一的美感
他遵從了聞一多的三美的理論，即所謂的音樂美、建築美、繪畫美。但又有自己獨特的實踐，這主要展現在他對各種詩體的嘗試，他認為每一種詩體都有其最合适的内容來填充。其中最典型的是他對十四行詩體和散文詩體的嘗試及突破。徐志摩詩歌的很多方面的發展都是很有創造性的，他敢于突破古典的抒情方式，并糅入西方的各種思潮，還大膽的創造新的體式，敢為新詩開拓新的格律，意境優美、唯美。
二、格律方面，徐志摩的探索阻止了新詩過于散漫、内容流于膚淺空泛之弊，進而使内容更有節制、思想更有深度
聞一多講詩歌格律時談到了三美，在徐志摩的詩歌中得到了很好的展現和貫徹。茅盾曾批評徐志摩的詩歌《不知道風在哪一個方向吹》中說到：“我們能夠指出這首詩歌形式上的美麗，章法很整饬，音調是铿锵的。但是這位詩人告訴了我們什麼呢？這就是很少一點了。”但是詩歌并不是以傳達内容的多少、優劣論成敗的，作者在這首詩歌裡更多的是表達了一種心情，這是一種感情的傳達。詩歌所承載的内容應該是多方面的，特别是抒情詩，對感情的傳達的豐富程度和真實程度反而是一首詩歌成敗的一個重要标準。
先來看徐志摩的外在形式，主要是談格律方面的創新，徐志摩詩歌的格式簡單但卻變化多端，進而衍生出了許多的美感。
徐志摩在詩歌的結構上是獨具匠心的，撇開内容單從形式上看，他的詩歌形式主要有以下幾類，一是比較整饬的方塊形，這一點上與聞一多是一緻的，聞一多的詩歌體式結構絕大多數都是嚴整的豆腐塊，這可能是他們受古典詩詞的影響，講求句式、字數的整齊劃一。再一種就是長節的矩形塊，隔行倒退的形式（或多行倒退），一般退一格或者兩格。第三種是每行齊頭，隻是從後面看多有參差，形成一個錯落的美感。第四是每句均後錯一字，形成倒階梯狀。
三、徐詩的意境無疑是美輪美奂的
從整體上看，徐的每一首詩都是一個鮮活的形象，而這個形象，或傳達了一種感情或象征了一種精神或者勢力。但無疑都是美好的意境空明清新而深遠，這就使得他的多數作品都能引起讀者的共鳴。共鳴屬文學理論的範疇，是文學接受的最高階段，是作者、作品與讀者一種心靈的契合，進而展現作品的力度，使人的人格實作提升，而徐的詩的意境就擁有這種強大的力量。他的詩歌不單單是所謂古代詩歌中的情景交融和虛實相生，而更多的是滲進了一種強烈的抒情，其有很強的抒情感染力，讀後韻味無窮。
四、“性靈”是徐志摩詩歌中的一種氣質和内蘊
往往那詩人頭腦中的靈光一閃，經過詩人的加工之後，便會成為一首絕唱。徐志摩同泰戈爾一樣崇尚性靈。徐志摩的性靈還展現在他的文章中冥冥中像是個預言，讓人感到驚訝。死亡是每個詩人都深深思考過的一個永恒的話題，但是徐志摩這樣能在生前繪聲繪色的描寫自己死亡的人，還是不曾見到過的。
徐志摩的詩歌在白話詩歌的發展史上占有重要的地位，在某些方面具有開創之功，首先是在詩歌格律方面，很多都是值得現代詩人去借鑒和學習的，在一些方面，讓後輩是無法企及的，在當時倡導詩歌的格律對于防止詩歌的散文化，尋求新詩歌在中國的發展道路方面功勞是不可磨滅的。還有他的詩歌的優美意境，唯美的追求，給後人留下了豐富的美的遺産，他有才華，他的詩歌充滿着性靈，但是他并不放縱自己的才華，他隻是盡情的去展示，并且有節制，放開但又不放縱。他就是這樣創造着美的遺産，那一首首優美的詩歌就這樣如溪流般的不經意間已在你的胸膛裡流成了河流。相信在未來的日子裡，相信他的詩歌一定還能夠繼續流傳下去，成為近代文學寶庫中璀璨的明星。
徐志摩的詩歌13
假如我是一朵雪花，翺翔的在半空裡潇灑······這首美麗的詩，大家知道這是誰的嗎?這就是徐志摩的《雪花的快樂》。徐志摩作為我國現代的浪漫派主義代表詩人之一，最擅長的就是細膩柔和的語言描寫，下面我們就來仔細的品味一下這首徐志摩的詩歌吧。
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空裡潇灑，
我一定認清我的方向
飛揚，飛揚，飛揚，
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅
你看，我有我的方向!
在半空裡娟娟的飛舞，
認明了那清幽的住處，
等着她來花園裡探望
啊，她身上有朱砂梅的清香!
那時我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸
消溶，消溶，消溶
溶入了她柔波似的心胸!
《雪花的快樂》無疑是一首純詩(即瓦雷裡所提出的純詩)。在這裡，現實的我被徹底抽空，雪花代替我出場，翩翩的在半空裡潇灑。但這是被詩人意念填充的雪花，被靈魂穿着的雪花。這是靈性的雪花，人的精靈，他要為美而死。值得回味的是，他在追求美的過程絲毫不感痛苦、絕望，恰恰相反，他充分享受着選擇的自由、熱愛的快樂。雪花飛揚，飛揚，飛揚這是多麼堅定、歡快和輕松自由的執著，實在是自明和自覺的結果。而這個美的她，住在清幽之地，出入雪中花園，渾身散發朱砂梅的清香，心胸恰似萬縷柔波的湖泊!她是現代美學時期永恒的幻像。對于詩人徐志摩而言，或許隐含
着很深的個人對象因素，但身處其中而加入新世紀曙光找尋，自然是詩人選擇她而不是他的内驅力。
與閱讀相反，寫作時的詩人或許面對窗外飛揚的雪花熱淚盈眶，或許獨自漫步于雪花漫舞的天地間。他的靈魂正在深受囚禁之苦。現實和肉身的沉重正在折磨他。當星月的光輝與人類的希望令他唱出《雪花的快樂》，或許可以說，詩的過程本身就是靈魂飛揚的過程?這首詩共四節。與其說這四節韻律铿锵的詩具有啟承轉合的章法結構之美，不如說它展現了詩人激情起伏的思路之奇。清醒的詩人避開現實藩籬，把一切展開建築在假如之上。假如使這首詩定下了柔美、朦胧的格調，使其中的熱烈和自由無不籠罩于淡淡的憂傷的光環裡。雪花的旋轉、延宕和最終歸宿完全吻合詩人優美靈魂的自由、堅定和執著。這首詩的韻律是大自然的音籁、靈魂的交響。重複出現的飛揚，飛揚，飛揚織出一幅深邃的靈魂圖畫。難道我們還要詩人告訴我們更多東西嗎?
徐志摩的詩歌就是這樣，讓人讀來心裡都沉醉了，總是忍不住還想再讀一遍。徐志摩大師就是以這樣寬容的态度，将大自然的美和我們人的思想的美緊緊的結合在了一起，這大概就是為什麼徐志摩的詩這麼吸引我們的地方吧。
徐志摩的詩歌14
我撿起一枝肥圓的蘆梗，
在這秋月下的蘆田；
我試一試蘆笛的新聲，
在月下的秋雪庵前。
這秋月是紛飛的碎玉，
蘆田是神仙的别殿；
我弄一弄蘆管的幽樂——
我映影在秋雪庵前。
我先吹我心中的歡喜——
清風吹露蘆雪的酥胸；
我再弄我歡喜的心機——
蘆田中見萬點的飛螢。
我記起了我生平的惆怅，
中懷不禁一陣的凄迷，
笛韻中也聽出了新來凄涼——
近水間有斷續的蛙啼。
這時候蘆雪在明月下翻舞，
我暗地思量人生的奧妙，
我正想譜一折人生的新歌，
啊，那蘆笛(碎了)再不成音調！
這秋月是缤紛的碎玉，
蘆田是仙家的别殿；
我弄一弄蘆管的幽樂，——
徐志摩的詩歌15
童真的夢境！
靜默，休教驚斷了夢神的殷勤；
抽一絲金絡，
抽一絲銀絡，抽一絲晚霞的紫曛；
玉腕與金梭，
織嫌似的精審，更番的穿度——
化生了彩霞，
神阙，安琪兒的歌，安琪兒的舞。
可愛的梨渦，
解釋了處女的夢境的歡喜，
像一顆露珠，
顫動的，在荷盤中閃耀着晨曦！
鄉村裡的音籁
小舟在垂柳間緩泛——
一陣陣初秋的涼風，
吹生了水面的漪絨，
吹來兩岸鄉村裡的音籁。
我獨自憑着船窗閑憩，
靜看着一河的波幻，
靜聽着遠近的音籁，——
又一度與童年的情景默契！
這是清脆的稚兒的呼喚，
田場上工作紛纭，
竹籬邊犬吠雞鳴；
但這無端的悲感與凄婉！
白雲在藍天裡飛行；
我欲把惱人的年歲，
我欲把惱人的情愛，
托付與無涯的空靈——消泯；
回複我純樸的，美麗的童心；
像山谷裡的冷泉一勺，
曉風裡的白頭乳鵲，
像池畔的草花，自然的鮮明。
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