1. 高中有哪些文言文
新課标高中國文必修（1-5）規定背誦篇目總集
總目錄：
新課标高中人教版必修（1）
1、《沁園春•長沙》2、《雨巷》3、《再别康橋》4、《燭之武退秦師》
5、《荊轲刺秦王》（第8段）6、《記念劉和珍君》（第2、4節）
新課标高中人教版必修（2）
1、《詩經•氓》*2、《離騷》（節選）
3、詩三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》（其一））
4、《蘭亭集序》5、《赤壁賦》6、《遊褒禅山記》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀東南飛》（開頭到“千萬不複全”）
新課标高中人教版必修（3）
1、《蜀道難》2、《秋興八首》（其一）3、《詠懷古迹》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（并序）6、《寡人之于國也》7、《勸學》8、《過秦論》（第3、4、5段）
*9、《錦瑟》*10、《馬嵬》（其二）*11、《師說》
新課标高中人教版必修（4）
1、《念奴嬌•赤壁懷古》2、《定風波•莫聽穿林打葉聲》3、《水龍吟•登建康賞心亭》
4、《永遇樂•京口北固亭懷古》5、《醉花陰•薄霧濃雲愁永晝》6、《聲聲慢•尋尋覓覓》
7、《廉頗蔺相如列傳》（後5段）
*8、《長亭送别•碧雲天》*9、《望海潮•東南形勝》*10、《雨霖鈴•寒蟬凄切》
新課标高中人教版必修（5）
1、《歸去來兮辭》（并序）2、《滕王閣序》（第2、3段）3、《陳情表》
*4、《逍遙遊》（誦讀）
蘇教版高中文言文（必修一——必修五）全錄
必修一
（一）勸學（荀子）
（二）師說（韓愈）
（三）赤壁賦（蘇轼）
（四）始得西山宴遊記（柳宗元）
必修二
（五）六國論（蘇洵）
（六）阿房宮賦（杜牧）
必修三
（七）指南錄後序（文天祥）
（八）五人墓碑記（張溥）
（九）燭之武退秦師 《左傳》
（十）谏太宗十思疏（魏徵）
（十一）廉頗蔺相如列傳（司馬遷）
（十二）鴻門宴（司馬遷）
（十三）秋水（莊子）
（十四）非攻（墨子）
必修四
（十五）季氏将伐颛臾《論語》
（十六）寡人之于國也《孟子》
（十七）滕王閣序并詩（王勃）
（十八）秋聲賦（歐陽修）
（十九）陳情表（李密）
（二十）項脊軒志（歸有光）
（二十一）報任安書（司馬遷）
（二十二）漁父《楚辭》
（二十三）逍遙遊（莊子）
（二十四）蘭亭集序（王羲之）
2. 高中有哪些文言文
1. 過秦論
2. 蘭亭集序
3. 歸去來兮辭
01、勸學 《荀子》
02、鄒忌諷齊王納谏 《戰國策》
04、師說 韓愈
05、阿房宮賦 杜牧
06、六國論 蘇洵
07、遊褒禅山記 王安石
08、衛風•氓 《詩經》
09、離騷 屈原
10、迢迢千牛星 《古詩十九首》
11、歸園田居 陶潛
12、短歌行 曹操
13、夢遊天姥吟留别 李白
14、琵琶行 白居易
15、山居秋暝 王維
16、登高 杜甫
17、蜀相 杜甫
18、石頭城 劉禹錫
19、錦瑟 李商隐
20、書憤 陸遊
21、虞美人 李煜
22、雨霖鈴 柳永
23、念奴嬌•赤壁懷古 蘇轼
24、鵲橋仙 秦觀
25、永遇樂•京口北固亭懷古 辛棄疾
26、揚州慢 姜夔
27、李憑箜篌引 李賀
28、過華清宮 杜牧
29、菩薩蠻 溫庭筠
30、桂枝香•金陵懷古 王安石
31、聲聲慢 李清照
32、陳情表 李密
33、（前）赤壁賦 蘇轼
34、西廂記 長亭送别
35、蜀道難 李白
36、将進酒 李白
37、兵車行 杜甫
38、客至 杜甫
39、登嶽陽樓 杜甫
40、屈原列傳 司馬遷
3. 高一的古文有哪些
最佳答案檢舉 燭之武退秦師 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
晉軍函陵，秦軍泛南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”
公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”
公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。
夜缒而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。
若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。
焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若餘鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晉，唯君圖之。”
秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：“不可。
微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。
吾其還也。”亦去之越王勾踐栖于會稽之上，乃号令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。”
大夫種進對曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也。
譬如蓑笠，時雨既至，必求之。今君王既栖于會稽之上，然後乃求謀臣，無乃後乎？”勾踐曰：“苟得聞子大夫之言，何後之有？”執其手而與之謀。
夫差将欲聽，與之成。子胥谏曰：“不可！夫吳之與越也，仇雠敵戰之國也；三江環之，民無所移。
有吳則無越，有越則無吳。将不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。
此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必無及已。”
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子苟赦越國之罪，又有美于此者将進之。”太宰嚭谏曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
勾踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更！”于是葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來者；去民之所惡，補民之不足。
然後卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。 勾踐之地，南至于句無，北至于禦兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百裡，乃緻其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。
今寡人不能，将帥二三子夫婦以蕃。令壯者無取老婦，令老者無取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。
将免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之饩。
當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；其達士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。
四方之士來者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。
國之孺子之遊者，無不哺也，無不歠也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。
十年不收于國，民俱有三年之食。 國之父兄請曰：“昔者夫差恥吾君于諸侯之國，今越國亦節矣，請報之！”勾踐辭曰：“昔者之戰也，非二三子之罪也，寡人之罪也。
如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰！”父兄又請曰：“越四封之内，親吾君也，猶父母也。子而思報父母之仇，臣而思報君之仇，其有敢不盡力者乎？請複戰！”勾踐既許之，乃緻其衆而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其衆之不足也，而患其志行之少恥也。
今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其衆之不足也。今寡人将助天滅之。
吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退也。進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。
進不用命，退則無恥；如此，則有常刑。” 果行，國人皆勸。
父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又敗之沒，又郊敗之。 遂滅吳。
[注釋] 1.囿： （yòu） 2.稽： （jī） 3.雠： （shóu） 4.嚭： （pǐ） 5.絜： （jié） 鄒忌諷齊王納谏 鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國之美麗者也。
忌不自信，而複問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齊地方千裡，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”
乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書谏寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令。
4. 人教版高一文言文有哪些
必修1：第二單元4、燭之武退秦師（《左傳》）5、荊轲刺秦王（《戰國策》）6、鴻門宴（《史記》）必修2：第二單元5、《詩經》兩首 氓 采薇6、離騷（屈原）“長太息以掩涕兮……豈餘心之可懲”7、《孔雀東南飛》（并序）8、*詩三首 涉江采芙蓉《古詩十九首》 短歌行（曹操） 歸園田居（其一）（陶淵明）第三單元 5、蘭亭集序（王羲之）6、赤壁賦（蘇轼）8、*遊褒禅山記（王安石） 必修3第二單元4、蜀道難（李白）5、杜甫詩三首 秋興八首（其一） 詠懷古迹（其三） 登高6、琵琶行并序（白居易）7、*李商隐詩兩首 錦瑟 馬嵬（其二）第三單元8、寡人之于國也（《孟子》）9、勸學（《荀子》）10、*過秦論（賈誼）11、*師說（韓愈）必修4第二單元4、柳永詞兩首 望海潮（東南形勝） 雨霖鈴（寒蟬凄切）5、蘇轼詞兩首 念奴嬌·赤壁懷古 定風波（莫聽穿林打葉聲）6、辛棄疾詞兩首 水龍吟·登建康賞心亭 永遇樂·京口北固亭懷古7、*李清照詞兩首 醉花陰（薄霧濃雲愁永晝） 聲聲慢（尋尋覓覓）第四單元11、廉頗蔺相如列傳（司馬遷）12、蘇武傳（班固）13、張衡傳（範晔） 如果隻要單純的文言文，那就去掉詩詞單元。
5. 高中有哪些文言文
人教版高中國文必修 必修一（第一冊）5、蘭亭集序•王羲之6、赤壁賦•蘇轼7、*山中與裴秀才迪書•王維8、*遊褒禅山記•王安石必修二（第二冊）5、《詩經》兩首氓采薇6、離騷•屈原7、《孔雀東南飛》（并序）8、*詩三首涉江采芙蓉《古詩十九首》短歌行•曹操歸園田居（其一）•陶淵明9、燭之武退秦師•《左傳》10、荊轲刺秦王•《戰國策》11、鴻門宴•司馬遷12、*召公谏厲王弭謗•《國語》必修三（第三冊）5、蜀道難•李白6、杜甫詩三首秋興八首（其一）詠懷古迹（其三）登高7、琵琶行并序•白居易8、*李商隐詩兩首 錦瑟 馬嵬（其二）9、寡人之于國也•《孟子》10、勸學•《荀子》11、*過秦論•賈誼12、*師說•韓愈必修四（第四冊）5、柳永詞兩首 望海潮（東南形勝） 雨霖鈴（寒蟬凄切）6、蘇轼詞兩首 念奴嬌•赤壁懷古 定風波（莫聽穿林打葉聲）7、辛棄疾詞兩首 水龍吟•登建康賞心亭 永遇樂•京口北固亭懷古8、*李清照詞兩首 醉花陰（薄霧濃雲愁永晝） 聲聲慢（尋尋覓覓）13、廉頗蔺相如列傳•司馬遷14、蘇武傳•班固15、張衡傳•範晔 16、*李賀小傳•李商隐必修五（第五冊）5.歸去來兮辭（并序）•陶淵明 6、滕王閣序•王勃 7、*逍遙遊•莊周 8、*陳情表•李密。
6. 高中文言文都有那些
(1)文言文很精彩。這當然是無疑的。構成中國傳統文化的主體，是文言文。由此可見中國的現代文明曆史還是很短的，解構或者解讀傳統文化還是現代化的必要，因為傳統智慧的繼承建立于對文言的正确解讀。
(2)文言文是知識。這是對的，因為文言文已經不再是語言，它純粹是文字。但文言文是知識，甲骨文也是知識，那為什麼就不學甲骨文呢？對了，正是因為甲骨文是更原始的文字，是以文言文是進一步學習甲骨文等等傳統進階文字（學）的基礎。
(3)文言文也是技巧。漢語的表述、描繪、組合、轉變、喻式、鋪比、推演……在思想的表達上充分承載了漢文明的風格。掌握文言文實體結構，對現代漢語的了解比較精深，對新漢語的構造将有“法”可依。
(4)“文言文”是“白話文”的相對。這個詞的結構是這樣的：文言-文。第一個“文”是“文字”，“言”是語言。“文言”則指“文字化了的語言”。它說明兩層意思：其一，指明文言文本是一種語言；其二，這個語言後來被文字化了。“被文字化了”的語言也有兩重含義：其一，可以有語言但沒有文字的文化，比如大多數少數民族隻有語言沒有文字；其二，語言功能退出生活，以文字的形式成為曆史。
“文言文”的字面意思，應該是：被文字化了的語言的一種文體。後面那個“文”指文體。
(5)那麼文言文除了在考古研究之外，還有什麼“前途”嗎？或者說，還會有什麼生活的應用價值？我想是有的。在傳統形式的生活淡化出現代社會時，隻不過人們忽略了一些邊緣地區的社會生活，才造成現代應用對文言文的懷疑或者忽略。比如在宗教建設中，某些碑刻仍然會用文言文撰寫，仍然采用書法書寫，使用工具镌刻。篆書的應用也大多如此。
(6)“文言文”這個名詞也可以涵載語言與文字之間在文化曆史上的互相關系。某種形式上，一旦某種語言——包括方言——被“文”化，“文字”化，也就是書面化，其語言魅力頓減，而文字功能倍增。因為語言通常是口頭相傳，與生活密切相關，語言尚未進入文化狀态，它是對生活經驗的一種保留，沒有文字的擴充性能。
(7)我們在閱讀文言文的過程中，不免會産生一種錯覺：古時人說話也是這麼說的麼？我想這可以用現在時态下書面語與口頭語在表述上的不同來“感受”，它們之間在結構上規則上并無大的差別。也可以推測，古人說話隻不過比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言兩拍”也可以做參考了。至于現在我們閱讀文言文，當然不代表在重複古人的說話，而是在朗誦或者默讀一種文體。
(8)閱讀文言文，感受的是一種極為明晰的思路，就好像偶爾閱讀西方哲人著作，很有那種應有的肅穆。
7. 高中生必背古文有哪些
以下這些是 高中課本上的鄒忌諷齊王納谏（全文）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 （浴乎沂一段）勸學 秋水 過秦論 蘭亭集序 歸去來兮辭 師說 阿房宮賦（全文）谏太宗十思書（十思一段和前一段）六國論遊褒禅山記（議論的一段）項脊軒志（姗姗可愛一段）長亭送别（3小段）陳情表 赤壁賦 逍遙遊 滕王閣序 （全文）齊桓晉文之事（孟子論述的長段）報任安書（孫子膑腳一段）屈原列傳（屈原即黜 一段，漁父一段，還有一段忘了） 國中陋室銘………………………………………… 劉禹錫 愛蓮說………………………………………… 周敦頤 桃花源記…………………………………………陶源明 （全文）五柳先生傳 三峽 小石潭記 與朱元思書 始得西山宴遊記 醉翁亭記（了解）《孟子》 得道多助，失道寡助 生于憂患，死于安樂 魚我所欲也嶽陽樓記…………………………………………範仲淹 （全文）出師表…………………………………………諸葛亮。