我們積累了一生的物質财富,但在生命即将結束的那一刻,我們一無所有。
對于物質的追求,往往來自我們内心深處的欲望,被欲望蒙蔽了眼睛,仿佛置身于生活的大磁場中,無處不在,一心一意想把寶貝當成自己的,卻不知道自己浪費了很多時間,錯過了很多好東西。
欲望似乎是一片沼澤,一旦陷入其中就會越陷越深,欲望就像一個黑洞,想要吞噬一切。
有時候,為了追求物質而停止,人的欲望是可怕的,總是埋藏在缺失的人和物中,最後才發現原來自己一無所有,調整心态,想起所有的物質财富都不屬于你,不屬于任何人隻是暫時在你身邊, 你從來沒有過,更不用說失去了它?
《倫理學》指出:
"它不貴,它不是偷竊;這不會是一件好事,它不會讓人的心變得瘋狂。
不珍惜珍稀财産,引導老百姓不偷竊;
人生,不要把炫耀寶寶當成一般物品來對待,不要看得太重,也不影響自己的人生,這樣的人有一個非凡的境界,他們沒有想到寶寶是自己的,即使寶寶那天不在那裡,也不會郁悶。
這樣的人的心态往往是"沒有欲望",無欲望的人可以更好地享受生活,才能享受到自己帶來的财富。
人的最高境界是沒有欲望,沒有欲望并不意味着不去争取金錢和物質,而是去争取獲得财富和物質的"稀釋",不要把這些作為衡量自己價值的尺度,而是把物質當作外在的東西,生活不能帶來,死帶不去, 那麼為什麼它應該如此重要呢?
而有"無欲望"的心态與人相處,我們也可以蒙蔽雙眼,發現人生不僅僅是物質上的享受,更重要的是精神升華和升華人生的階段。
面對欲望旺盛的人的利益,他們享受着物質享受的短期快感,卻失去了精神生活,永遠被物質所引導,成為物質操縱的對象。
遠離貪婪的人
貪婪的人總是試圖拿起更多的寶藏來滿足自己的虛榮心,每個寶寶的保存期限是有限的,新鮮之後他們會尋找新的刺激,進而落入沼澤地越來越深,無法自拔。
《伊索寓言》提到了一個故事:
從前,村裡有一個農婦和他的妻子,正在養一群雞。其中一隻母雞,每天給他們一個金蛋。
農夫和他的妻子心想,母雞的肚子裡一定有一大塊金子!如果他們殺了雞,把黃金拿出來,他們會得到很多錢。他們越覺得自己的腦袋越來越熱,就越等不及母雞下金蛋。
他們抓住了母雞,用刀殺死了它,張開肚子,發現母雞和普通的母雞沒有什麼不同。這太出乎意料了。
結果,這對愚蠢的夫婦不僅沒有得到他們所期望的大筆錢,而且他們失去了他們每天獲得的金蛋!
伊索寓言 說:
"有些人貪婪,想要更多,但他們失去了現在所擁有的一切。
太貪婪的人總是一無所獲,總是想方設法,甚至不惜一切代價獲得更多的好處,但最終什麼也得不到。
在貪婪的人眼中,總是想要求一些東西,最好是無條件的,已經滿足了虛榮心的狹隘内在點。面對貪婪的人,我盡量遠離一些人,因為你不知道你是否擁有他想要的東西,在你眼裡是一件一文不值的東西,在他眼裡可能是個寶貝。
有人說:
"貪婪和幸福永遠不會牽手。
千真萬确,反之亦然,如果貪婪的人能快樂,那麼這個世界上能遵循什麼規則呢?貪婪的人的幸福是短暫的,在時間的洗滌下,他們将一無所有。
與貪婪的人一起工作也會變得貪婪,是以遠離他們,要勤奮。
不要被欲望所控制
在物質富足的今天,太多人為了追求物質享受而放棄了精神食糧,最終卻發現自己兩手空空。
查戈吉迪路:
"一旦一個人成為欲望的奴隸,他将永遠不會自由。
一旦一個人被欲望控制,他或她一生都會陷入磁場圈。被欲望控制的人被物質所吸引,而他們所擁有的隻是自己的擁有,即使他們不再享受,也必然有損失無疑是一種巨大的痛苦。
一旦人被欲望所控制,就會導緻靈性的喪失、靈性的空虛,而這些將進一步導緻他們在慾望中越陷越深,逐漸被吞噬,迷失在自己身上。
詩仙李白,受唐玄宗青睐。
"女王學習墨水,雷克斯脫靴"的處理方式是多少人一生中從未敢想的事情。
而這些似乎都不能讓李白安心,雖然有成千上萬的人羨慕富富,但李白不習慣我内環勒索、攫取權力,沖出金絲籠寫着"阿能打碎有權勢者的眉毛,讓我不能笑臉", 從那時起環遊世界,寫下成千上萬的古代傑作。
擺脫了欲望控制的人,往往能看到自己,看到了自己想要的東西,生活擺脫了物質的束縛,做"沒有欲望",不會因為已經獲得的東西而快樂,不會因為失去和悲傷,擺脫欲望的人明白我們從未有過,更不用說失去了嗎?
那些被欲望所控制的人,似乎總有一套自己的言語和觀念,麻痹自己,相信所有的幸福都是基于物質的,而在他們的話中似乎強調物質的重要性,他們總是小心翼翼地擔心自己的物質财富會失去,哪怕是一點點也會受苦。
我們沒有權利要求那些渴望讓一切平靜下來的人,我們所能做的就是讓我們的生活更簡單一點,不在乎一些得失,因為我們有幸失去了不屬于我們的東西。
成為貪婪的主人
欲望不是匮乏,而深化意識形态極端的欲望往往變成貪婪,得到一切,卻想要更多。
《倫理學》強調:
"人、地、天、自然。
這就是老子所倡導的"無所作為",人受大地限制,大地受天限,天受規則限制,規則受限于她自己,"道法自然"揭示了整個宇宙的特征,包括天地萬物的屬性,宇宙和地萬物都遵循或遵循道的"自然"規律, 道到他們自己的法律。
而這樣的科技進步,總是讓人類看得更遠,認為世界上的一切都在胸口,才能掌握世界,成為世界的真理。
随着時間的流逝,當人類技術再次進步時,它總是嘲笑自稱的自我。
世界的發展必須越來越創新,物質越來越多,人們所擁有的是已知的,沒有未知的,貪婪的人想把未知的世界強加給自己,而是受規則的限制,最終的結果注定一無所有。
不能太渴望,不能侮辱。
"知足不是侮辱,知識不夠,才能持久。
這意味着,人需要遵循節制的原則,懂得珍惜自己已經擁有的東西,不會貪心為否,懂得滿足和适合停止,不會陷入貪婪的泥潭越來越深,無法自拔,不會遭受貪婪造成的羞辱和危險, 可以獲得長期的和平。
換句話說,當我們來到這個世界時,我們什麼也沒有帶來,我們擁有的一切都是上帝的禮物,當我們離開世界的那一刻,隻不過是把東西歸還給原來的主,唯一真正屬於我們的是我們自己。
"貪婪"并不存在,因為世界的多樣性和多樣性讓我們變得渴望甚至變得貪婪,人們的生命與世界相比非常短暫,你願意在貪婪物質的泥潭中無法自脫,或者願意打開雲層成為"貪婪"的主人, 珍惜一切被擁有的東西,這是上帝的禮物,失去的東西讓它随風而去,平靜而簡單的生活都歸功于大自然。