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《望廬山瀑布》内容解析

《望廬山瀑布》内容解析

  導語:很多人知道李白厲害,但是實際上絕大多數人是在首先知道他厲害之後才讀他的詩歌的,是以,有一種先入為主的見解,人雲亦雲也就是必然的了。有些詩好,是公認的,但這種公認裡面是不是也有人雲亦雲的成分呢?比如《望廬山瀑布》,日照香爐生紫煙,遙看瀑布挂前川,飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  原文

  日照香爐生紫煙,遙看瀑布挂前川。

  飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

  解析1

  廬山,在今江西省九江市南北臨長江,東南傍鄱陽湖,古稱南障山,相傳秦末有匡俗兄弟七人廬居此山,因而得名,瀑布,指香爐峰附近的開先瀑布。

  “日照香爐生紫煙”,香爐峰在廬山西北部,因其峰尖圓,狀如博山香爐,加上峰頂終年雲霧如香煙缭繞,頗具香爐之神。這句詩是寫香爐峰的奇麗景色,為瀑布勾勒一幅壯美隽逸的背景圖畫。香爐峰上之山石多為紫褐色,兼有雲母頁岩,山頭常年雲霧升騰,在陽光的照耀下,雲蒸霞蔚,氣象萬千,是以遠遠望去會有“紫煙”缭繞之感。這裡的“香爐”、“紫煙”無疑是景物名稱的偶然巧合,但是經過詩人似乎漫不經心的一筆巧借、點化,卻增添了動感。這裡的勾勒環境,其實并不單純為了描繪美景,而是借此來寄情托意,将自己的性格、理想寓于追求香煙缥缈的仙境的志趣之中。唯其如此,才更能顯示出“谪仙人”李白那飄逸、豪放的浪漫主義的藝術風格。

  “遙看瀑布挂前川”,把遙望中開先瀑布的形象展現在讀者的面前。這裡的一個“挂”字,化動為靜,突現了遠望中瀑布的靜态感、其燦若珠簾、潔如白練的壯美感。這樣,在雄闊的背景中勾出珠簾垂空、直瀉潤底的一泓瀑布,就增添了詩歌景中有聲、以靜顯動的氣韻。

  “飛流直下三千尺”一句,詩人扣緊瀑布的噴湧,通過“飛流”、“直下”兩個極有氣勢的動詞和“三千尺”這個富于誇張的數量詞,把瀑流之湍急、沖力之猛烈、聲勢之宏大,展現于讀者眼前。在這突如其來的氣勢面前,第四句妙筆的生發就是自然而然的了。

  “疑是銀河落九天”一句中,詩人巧借銀河自天而降的比喻,渲染瀑布飛動的氣勢。此處的“疑”字分外傳神,它既真切地傳達了詩人仰觀飛瀑時一刹那間的心靈感受,又符合開先瀑布高接雲天的實際。它在青玉峽之上遊約二華裡處,位于香爐峰之左前側,其正後方沒有峰巒遮擋,瀑流自開先峰脊直瀉而下,遊人在瀑布前仰望,大有瀑布之水“天上來”的感覺。

  李白是積極浪漫主義的藝術大師,這首詩表現了他豪放不羁的精神、激奮的愛國熱情和橫空飄逸的才氣。詩人積極浪漫地調動想象、誇張、比喻等藝術手法來突現廬山開先瀑布的變幻多姿和雄奇壯觀,把瀑布描繪成了獨具個性的藝術形象。

  全詩融情于景。廬山瀑布“飛流直下”的氣勢,洋溢着詩人昂揚激進的'思想,蘊含着他對祖國錦繡山河的深切感情。詩人豐富獨特的想象,使全詩的字裡行間飄蕩着浪漫主義的色彩。詩人又調動襯托、誇張、比拟等修辭手段,更使全詩神采飛揚,渾然天成。蘇東坡對李白這首《望廬山瀑布》詩推崇備至,評贊曰:“帝譴銀河一派垂,古來唯有谪仙詞”(南宋〃葛立方:《韻語陽秋》)。

  解析2

  香爐,指廬山香爐峰,“在廬山西北,其峰尖圓,煙雲聚散,如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)。可是,到了詩人李白的筆下,便成了另一番景象:一座頂天立地的香爐,冉冉地升起了團團白煙,缥缈于青山藍天之間,在紅日的照射下化成一片紫色的雲霞。這不僅把香爐峰渲染得更美,而且富有浪漫主義色彩,為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。接着詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布挂前川”,前四字是點題;“挂前川”,這是“望”的第一眼形象,瀑布象是一條巨大的白練高挂于山川之間。

  “挂”字很妙,它化動為靜,維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能将這巨物“挂”起來呢?“壯哉造化功”!是以這“挂”字也包含着詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動态。“飛流直下三千尺”,一筆揮灑,字字铿锵有力。“飛”字,把瀑布噴湧而出的景象描繪得極為生動;“直下”,既寫出山之高峻陡峭,又可以見出水流之急,那高空直落,勢不可擋之狀如在眼前。然而,詩人猶嫌未足,接着又寫上一句“疑是銀河落九天”,真是想落天外,驚人魂魄。“疑是”值得細味,詩人明明說得恍恍惚惚,而讀者也明知不是,但是又都覺得隻有這樣寫,才更為生動、逼真,其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。

  你看!巍巍香爐峰藏在雲煙霧霭之中,遙望瀑布就如從雲端飛流直下,臨空而落,這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。可見,“疑是銀河落九天”這一比喻,雖是奇特,但在詩中并不是憑空而來,而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它誇張而又自然,新奇而又真切,進而振起全篇,使得整個形象變得更為豐富多彩,雄奇瑰麗,既給人留下了深刻的印象,又給人以想象的餘地,顯示出李白那種“萬裡一瀉,末勢猶壯”的藝術風格。宋人魏慶之說:“七言詩第五字要響。……所謂響者,緻力處也。”(《詩人玉屑》)這個看法在這首詩裡似乎特别有說服力。比如一個“生”字,不僅把香爐峰寫“活”了,也隐隐地把山間的煙雲冉冉上升、袅袅浮遊的景象表現出來了。“挂”字前面已經提到了,那個“落”字也很精彩,它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣勢。很難設想換掉這三個字,這首詩将會變成什麼樣子。

  中唐詩人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩雲:“虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。千古長如白練飛,一條界破青山色。”場景雖也不小,但還是給人局促之感,原因大概是它轉來轉去都是瀑布、瀑布……,顯得很實,很闆,雖是小詩,卻頗有點大賦的氣味。比起李白那種入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空靈,相去實在甚遠。無怪蘇轼說:“帝遣銀河一派垂,古來唯有谪仙詞。飛流濺沫知多少,不與徐凝洗惡詩。”(《戲徐凝瀑布詩》)話雖不無過激之處,然其基本傾向還是正确的,表現了蘇轼不僅是一位著名的詩人,也是一位頗有見地的鑒賞家。

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