明朝攻陷雲南，使許多漢族開始在雲南定居。向一些住在雲南的漢民詢問他們的祖先來自哪裡，經常會聽到“來自南京柳樹灣的高石坎”

明朝攻陷雲南，使許多漢族開始在雲南定居。向一些住在雲南的漢民詢問他們的祖先來自哪裡，經常會聽到“來自南京柳樹灣的高石坎”的答案。

在今天的南京，已經沒有“柳樹灣”、“高石坎”這樣的地名。但是考查史書可以發現明朝初年确實有這兩個地方。

柳樹灣位于南京皇帝居住的皇城外，朱元璋為了保衛皇城派駐最信任的軍隊駐紮在那裡。從該處往南幾百米遠的地方，就是高石坎。參加攻陷雲南的戰争、此後又數次組編的雲南派遣軍，很有可能就是在柳樹灣和高石坎集合編成軍團的。這些士兵中，有不少人受命屯田雲南。他們的子孫就把組編軍隊的地方南京記成了出身地。

騰沖市郊外的和順村居住着自明代從南京移居過來的漢族人，和順百姓以自己是從中華文明的中心南京過來的移民而自豪，雖然四周被少數民族所包圍，但依然固守着漢族的文化，他們漢文化的影響力也波及其他民族。

據說住在騰沖汪家寨的佤族原本住在和順村，據清朝石碑上的碑文介紹，他們的祖先是在洪武年間從南京移民過來。佤族的房屋也是按照漢族的形式，中央正堂設有祭祀天地、祖先、土地神的神棚，表面上看來與漢族幾乎沒有差別。村莊的T字路上鑲嵌着一塊據說有驅邪作用的“泰山石敢當”石版畫。這塊石敢當是在江南等漢族文化的中心地已經看不到的風俗。從明朝漢族遷入時繼承的傳統目前仍然存有生息。

——《講談社中國的曆史》