四川綿竹市石廟村古氏自廣東五華縣遷去

文/圖古小彬（《中華古氏》總編輯、古家酒業（深圳）有限公司董事長、福建客家研究院特邀研究員）

與四川省德陽市綿竹市孝德鎮石廟村的古今如（古金如）宗親聯系有近二十年了。剛取得聯系時，他在綿竹市人口局工作，當初是通過報刊資訊看到他的名字及工作機關，然後寫信去，才建立了正常的聯系至今。

在2009年4月，我還專程帶隊、陪同台灣古漢金、古國瑞、古進昌等宗親一起到什邡市馬井鎮、綿竹市新市鎮、孝德鎮以及旌陽區孝泉鎮等地進行古氏文化調研。在綿竹市采編期間，得到了古今如、古平如等當地宗親們的盛情接待。

古今如（右1）陪同走訪

古小彬（中）認真咨詢、詳細記錄

左起：古國瑞、古平如、古小彬、古今如

當地古氏宗親祭祀的神榜

在調研中發現，德陽市旌陽區和綿竹市的古氏宗親居住在多個鎮村（如綿竹市孝德鎮、新市鎮、齊天鎮、遵道鎮、漢旺鎮、旌陽區孝泉鎮，等等），各個鎮村的開基祖都不同，因沒有族譜，依靠采訪長輩中獲得一些名字線索，因口音關系，這些先祖名字的究竟是哪個字，誰也說不來。

比如我們在“古氏宗祠”所在地的旌陽區孝泉鎮五大隊二小隊采訪時，有宗親說入川祖是古若林（或“古嶽林”，音）、古獻廷（音）兩兄弟，又有宗親說入川祖好像是古興虎，但沒個準兒。

古小彬（左1）在通路當地古氏長輩，記錄相關曆史

古小彬（中）多方通路

繼續通路古氏長輩

盡管所獲資料零零星星，無法完整對接，對他們的尋根問祖之事念念不忘，隻要有一點線索，都會進行咨詢、三番五次比對相關元素。

就在上月下旬，我把“奇道忠興，永遠傳如，修崇正學，文煜紹先”的排輩文字發給今如宗親，咨詢是否屬于他這一支。今如宗親很激動、很肯定地說就是他這一支系的。

後來在電話聯系中，我告訴他：你們這一支的根源找到了，是從清朝乾隆年間廣東省五華縣華城鎮高華村遷去的（老地名是嘉應州長樂縣赤紫樹下棉輋），開基祖是“二十九世奇昌公”，奇昌公的兒子的“道會公”，與排輩文的開句“奇、道”完全吻合。

入川祖的直系譜是：

雲應→浩公→均公→禮公→蕃公→全望→延绶→成之→宗悅→鳳儀→鞏公→政公→琢明→文昌→南寶→朝用→德貴→明諒→彥敬→英才→慶蘭→球公→思明→一筆→習廷→積金→登高→端亮→奇昌→道會→

位于孝泉鎮的古氏宗祠，殘垣斷壁、破爛不堪 / 古小彬攝影

依稀可見古氏宗祠對聯的文字是（□為殘缺不見）：

□源木本後嗣長□□

筆公靈爽千年□□□

據古氏文獻資料：

五華縣華城鎮的26世古旭桂遷居德陽三闆橋打魚灣（今綿竹市新市鎮打魚灣）；27世古可珂的長子，在德陽孝泉場一帶縫衣謀生，定居孝泉場；28世古俊清（号佳元）生四子：松華、柏華、桂華、槐華，居孝泉場白蛇正徐天廟；29世古新明居孝泉場打魚灣。

【資料連結】

孝泉得名于“一門三孝”。一家出了三個孝子，感了天，動了地，也驚了神仙。史書作了記載。故事說，東漢時，雒縣汛鄉（今孝泉）有一個叫姜詩的人，他的母親喜歡喝江裡的水、吃江裡的魚，姜妻龐氏每日便去江邊挑水、打柴換江魚給婆婆吃。誰知後來婆婆聽信讒言，硬逼着兒子休了龐氏。那媳婦龐三春雖寄居破廟，仍以柴換魚托人送與婆婆。其子安安，人雖小卻也懂孝道，每日從上學口糧中節省一點糧食給母親送去。最後，一門三孝，感天動地，姜家屋側冒出湧泉，并日現二鯉。之後，“一門三孝”成為中國古代“二十四孝”之一，廣為流傳。

在古代，孝泉是一座城，因為時間太久遠了，又兵荒馬亂的，修了又毀，毀了又修，經得住幾個改朝換代呢。城的形狀像頭牛：三隻角是牛頭。堯家拐、興隆街是牛角。正街、德勝街是牛身。花行街是牛肚子。古家巷、大小巷、蝦芭巷、粉店巷是牛的四條腿。下場又叫下場尾，就是牛尾巴了。整個兒，一頭側立的牛。牛，乃古時鎮水神獸。難怪千百年來，孝泉一直風調雨順，汩汩泉流養育全城老少，滋潤百裡沃野。

在綿竹市孝德鎮

古小彬一行在旌陽區孝泉鎮采編

古小彬（中）在什邡市馬井鎮采編